讀《紅樓夢(mèng)》小議

劉瑤

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）10-0238-01

薛寶釵和林黛玉可以說是《紅樓夢(mèng)》中兩個(gè)及其重要的人物，薛寶釵抱拙守愚，賢淑謙厚，隨分從時(shí)，端莊儀表中裹著封建衛(wèi)道士的靈魂；林黛玉寄人籬下，仍不改其稟性，伶俐孤繳，光芒畢露，兩種不同的性格造成了他們命運(yùn)的悲劇。俞平伯曾說：“林黛玉直而薛寶釵曲，林黛玉剛而薛寶釵柔，林黛玉熱而薛寶釵冷，林黛玉尖銳而薛寶釵圓渾，林黛玉天真而薛寶釵世故。”她們各有個(gè)的優(yōu)點(diǎn)，不能絕對(duì)的評(píng)價(jià)她們誰(shuí)好誰(shuí)壞，但就我個(gè)人而言我還是比較喜歡薛寶釵的，她屬于大家閨秀型的，為人果斷干脆外向，處事比較大氣，容易讓人接受她。

一、薛寶釵之“識(shí)時(shí)務(wù)”

《紅樓夢(mèng)》第二十六回的回目上聯(lián)是“敏探春興利除宿弊”，下聯(lián)是“時(shí)寶釵小惠全大體”，這是曹雪芹為小說中的兩位重要女性的人格作出的“定評(píng)”?！懊籼酱骸敝懊簟焙脱氣O之“時(shí)”?！白R(shí)”用在薛寶釵身上真是恰到好處，因?yàn)樗_實(shí)有“識(shí)” ——識(shí)人、識(shí)文、識(shí)事、識(shí)時(shí)務(wù)……似乎道出了寶釵的為人行事來。但細(xì)究一下又太表面化了，表現(xiàn)不出薛寶釵的本質(zhì)性格，在賈府中人的眼里，薛寶釵“穩(wěn)重和平”“隨分守時(shí)”。她“任是無情也動(dòng)人”，但卻堅(jiān)守著“淡極始知花更艷”的主張，一副大家閨秀的風(fēng)范。其實(shí)這只是她得表面現(xiàn)象，她最終的目的是要飛上枝頭當(dāng)鳳凰，她進(jìn)京競(jìng)選宮中的才人贊善，想從此一登龍門做人上人，光宗耀祖，當(dāng)她失去了一登龍門的可能性時(shí)，把目標(biāo)選定在坐上寶二奶奶的寶座，實(shí)現(xiàn)金玉良緣。這雖是退而求其次，但也不失為一次關(guān)乎自己未來的最佳選擇，總算千里北上沒白走一趟。薛寶釵為了達(dá)到自己的目的，一方面使自己一切行為都合于時(shí)宜，自己設(shè)限，自我控制，內(nèi)斂而不外露。除了在自己母親和兄長(zhǎng)面前外，他絕不任性做任何事，討得賈府上下老幼極佳的印象。她深懂“父母之命”在婚姻中起決定性作用，所以她就想盡辦法要討好長(zhǎng)輩，和賈府每一個(gè)能對(duì)她和寶玉婚姻起作用的人保持密切的關(guān)系，她不但要和長(zhǎng)輩聯(lián)絡(luò)好感情也要讓自己在寶玉心目中也有一定的地位，所以她是一個(gè)識(shí)時(shí)務(wù)的大家閨秀。

二、薛寶釵之“會(huì)做人”

“會(huì)做人”可以說是薛寶釵最具特點(diǎn)的性格了，這與她“溫柔敦厚”的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。在生活中，薛寶釵并不像林黛玉一樣真情流露，而是常常深隱心機(jī)，如果和他們兩個(gè)人交朋友的話，黛玉可以說是一個(gè)知己知彼的的真心朋友，而寶釵則讓人感覺不到黛玉般的溫暖。薛寶釵表面上“隨分從時(shí)”“裝愚守拙”“罕言寡語(yǔ)”，一舉一動(dòng)顯得“端莊賢淑”完全符合封建“淑女”風(fēng)范。但實(shí)際上她期望著“好風(fēng)憑借力，送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠(chéng)府極深。“來了賈府這幾年”雖然表面不言不語(yǔ)，安分守已，實(shí)則“留心觀察”因此即使是在榮國(guó)府這個(gè)人事復(fù)雜，矛盾交錯(cuò)的環(huán)境里，也生活得左右逢源，如魚得水 。甚至就連那個(gè)幾乏忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很大方”，“會(huì)做人”。

三、薛寶釵之“虛偽”

寶釵另一個(gè)主要性格就屬虛偽了，人們一向不喜歡虛偽的人，可寶釵偏偏就是這樣的人，她將自己虛偽的一面掩飾的很好，讓人們都喜歡她。在她那“容貌美麗”、“端莊賢淑”的外衣下，掩蓋著一顆封建主義信奉者的極為虛偽的靈魂。她很善于奉承、迎合，而又做得自然，懂得在什么場(chǎng)合說什么話。寄居在榮國(guó)府，她首先博得了賈母的歡心。有一次，賈母替她做生日，叫她點(diǎn)戲，她很熟悉賈母的喜好，就投其所好地點(diǎn)了幾出賈母愛聽的戲，取得了賈母的“更加喜歡”。

薛寶釵雖然說過對(duì)和尚道士所說的“金玉良緣”認(rèn)為是胡說，又說金鎖沉甸甸的戴著無趣，但實(shí)際上并非如此。寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“重新翻過來細(xì)看”又“念了兩遍”，再嗔怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說“和姑娘項(xiàng)圈上的兩句話是一對(duì)兒”，這正引起寶玉的注意了，她要讓寶玉知道只有她是命運(yùn)安排給寶玉的。人們從她身上看到的虛偽正是封建道德虛偽的體現(xiàn)。

四、薛寶釵之“冷”

《紅樓夢(mèng)》中寶釵的意象便是雪。雪總是和冷聯(lián)系在一起，接觸薛寶釵就常常有一股冷深深的感覺。她的姓不僅與“冷”有關(guān)，而且她的衣食住行等也都與“冷”脫不了關(guān)系。在第四十回，賈母和眾人游大觀園到她的住處“蘅蕪苑”時(shí)，“及進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色玩器全無”；寶釵吃的“冷香丸”，方子要用春天的白牡丹花蕊、夏天的白荷花花蕊、秋天的白芙蓉花蕊、冬天的白梅花花蕊，這四種名花都是寒涼之物。正如“冷香丸”這一副藥，薛寶釵也是“冷”的。薛寶釵的“冷”與她的為人處世哲學(xué)有很大關(guān)系，正所謂“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”，薛寶釵不會(huì)刻意地同誰(shuí)好，當(dāng)然也不會(huì)同誰(shuí)翻臉，她的這種“冷”可以用“無情”來形容。一次薛蟠打香菱，她表現(xiàn)的出奇的冷漠，還有就是紫卷找到她說林姑娘的婚事，她竟然讓她要是為了林妹妹好就別老提這事。她的意思就是說她該和寶玉怎樣，我覺得她的冷漠就像她屋中的那股香氣和園子里的草一樣——冷艷！

這樣看來，在薛寶釵這個(gè)人物身上不止是“表與里，還有冷與熱，理與情，遠(yuǎn)與近等種種矛盾存在著，這是一個(gè)具體的歷史的有著自己的思想感情、心理特征、個(gè)性氣質(zhì)的活生生的人”。如果不能揭示出復(fù)雜的內(nèi)在矛盾，人物就沒有立體感，就不會(huì)那么豐滿。