課程如何促進(jìn)學(xué)生全面而有個性地發(fā)展

編者按：課程建設(shè)如何促進(jìn)學(xué)生全面而有個性地發(fā)展？本期，北京教育科學(xué)研究院課程與教材發(fā)展研究中心的朱傳世老師就此問題提出了建議。北京市育才學(xué)校以“憂天下、啟心智、揚(yáng)優(yōu)長”為育人目標(biāo)，開設(shè)豐富多樣的課程，尤其是綜合實(shí)踐課程，突出了創(chuàng)新性、多樣性、開放性、綜合性、實(shí)踐性，滿足了學(xué)生多樣化發(fā)展的需求，所以，本期我們展示育才學(xué)校綜合實(shí)踐課程的探索與成果。

課程要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，在構(gòu)建課程的時候要考慮這幾個方面：強(qiáng)調(diào)人性完善，關(guān)注共同基礎(chǔ)，指向綜合發(fā)展，培育健全人格。課程要促進(jìn)學(xué)生有個性地發(fā)展，課程設(shè)計者要充分考慮這些因素：補(bǔ)足基于共同基礎(chǔ)的差異，把握學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異，使用多元的教與學(xué)手段，開發(fā)個性化的評價工具。

促進(jìn)學(xué)生全面而有個性地發(fā)展是教育的先在責(zé)任，任何時代都不可逃避。這一責(zé)任自然要落在作為“教育思想、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體”的課程領(lǐng)域。課程如何促進(jìn)學(xué)生全面而有個性地發(fā)展呢？下面擬從“全面發(fā)展”和“個性化發(fā)展”兩個角度分別闡述。

課程促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

“全面發(fā)展”在黨的十八大報告中有明確表述，即“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。這是學(xué)校育人目標(biāo)的基本方向，也是學(xué)校課程一體化方案的核心內(nèi)容之一，在架構(gòu)學(xué)校課程體系的時候，需要從以下幾方面全盤考慮。

1.強(qiáng)調(diào)人性完善

人性體現(xiàn)在方方面面。人是社會性生存體，所以要育德；人是靈長類高等動物，可以育智；人靠體能維持生命，所以要育體；人具有認(rèn)知和情意特征，可以育美。從這個角度看，不要把培養(yǎng)德智體美作為一種機(jī)械的任務(wù)、教育行政的命令，而是要站在人性完善的高度設(shè)計相關(guān)的課程，放在人類進(jìn)化的過程中理解相關(guān)課程的意義。

如此，這類課程的實(shí)施就很明確了：“育德”并不是要把人培養(yǎng)成德育標(biāo)兵，“育智”并不是要讓人在參與惡性競爭中取勝，“育體”也不是在競技體育中多拿幾塊獎牌，“育美”也不是向來賓展現(xiàn)幾幅美術(shù)作品?，F(xiàn)在有些學(xué)校為了功利目的開設(shè)和實(shí)施課程，在展示學(xué)校成果的時候也總是拿幾個學(xué)生的表現(xiàn)來說事兒，這就違背了全面發(fā)展的初衷。人性完善是教育本質(zhì)化的追求，不受與教育相關(guān)的其他因素的影響，那它必然是課程規(guī)劃的第一要義和標(biāo)準(zhǔn)，所以學(xué)生的全面發(fā)展首先體現(xiàn)為人性的全面完善。

2.關(guān)注共同基礎(chǔ)

全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)為每個學(xué)生打下良好的共同基礎(chǔ)，即具有高尚的道德情操、扎實(shí)的科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身心、良好的審美情趣。這是保證每個人可能成功的基礎(chǔ)，也是教育公平最為內(nèi)核的體現(xiàn)。既然如此，學(xué)校構(gòu)建的基礎(chǔ)類課程就應(yīng)該包含完整的德智體美結(jié)構(gòu)，這也意味著在實(shí)施基礎(chǔ)類課程時不可偏廢。

實(shí)際上卻并非如此，主科與副科之分、中高考科目與非中高考科目之分就是明證。有的學(xué)校弱化甚至讓學(xué)生自學(xué)副科、非考試科目，有的擠占非中高考科目的學(xué)時，有的在考試復(fù)習(xí)期間全面停開非考試科目，這與全面發(fā)展的教育方針是不符合的。同時，學(xué)校在規(guī)劃課程時要充分認(rèn)識到副科、非考試科目對于人的發(fā)展的重要作用，它和主科、考試科目是相輔相成的，并對主科、考試科目的學(xué)習(xí)起正向促進(jìn)作用。最近，北京市中高考考試內(nèi)容改革加強(qiáng)了主副科課程、考試課程和非考試課程的關(guān)聯(lián)，也是為了引導(dǎo)大家對“共同基礎(chǔ)”的正確認(rèn)知。

3.指向綜合發(fā)展

全面發(fā)展落實(shí)在每個個體身上體現(xiàn)的是綜合發(fā)展，而不是德智體美分離的狀態(tài)。長期以來，我們追求門類的全面，卻因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)分科學(xué)習(xí)而忽視了學(xué)生個體本身的綜合性特質(zhì)，以致于學(xué)生不能把各個學(xué)科的思想、方法融合地加以運(yùn)用。學(xué)校在國家課程校本化實(shí)施以及校本課程建設(shè)中要讓教師充分意識到這一點(diǎn)，引導(dǎo)教師除了調(diào)動本學(xué)科的前認(rèn)知開發(fā)、實(shí)施課程外，還要調(diào)動自身其他學(xué)科的知識、能力儲備以及生活方面的前認(rèn)知，從而讓學(xué)生也學(xué)會綜合地學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)造。

此外，還要認(rèn)真落實(shí)綜合實(shí)踐活動課程、學(xué)科實(shí)踐活動課程，有條件的學(xué)校還可以單獨(dú)開設(shè)一部分綜合性強(qiáng)的課程，或開展較大范圍內(nèi)的學(xué)科整合，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用知識、能力發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。

4.培育健全人格

所謂健全人格就是指德智體美協(xié)調(diào)發(fā)展的人。有的人有高智商，卻缺少道德良心，例如發(fā)明有毒食品的配方并賣給作坊主的科研工作者；有的人有健美的身體，卻藏著陰暗的心理，例如利用美色犯罪或構(gòu)陷別人的人；有的人有思想，卻干著邪惡的事情，例如一些邪教組織的智囊團(tuán)成員。這都是人格不健全的表現(xiàn)。

學(xué)校是培育健全人格的第一道門檻，也是針對不健全人格的第一道防火墻。當(dāng)學(xué)校課程結(jié)構(gòu)不合理，當(dāng)學(xué)校實(shí)施課程的時候唯功唯利，當(dāng)學(xué)校有著成人和兒童兩套道德標(biāo)準(zhǔn)，人格的扭曲就會由機(jī)構(gòu)、組織、成人傳播到兒童那里?？梢?，學(xué)校課程方案及其背后的思想邏輯、行為邏輯同樣影響人的發(fā)展。

課程促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展

“個性化發(fā)展”在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中的高中教育部分有表述，在義務(wù)教育各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中也有表述。個性化發(fā)展指向每一個學(xué)生個體，既不讓一個人掉隊，也讓每一個人都成功。促進(jìn)學(xué)生有個性地發(fā)展是規(guī)劃課程時的重要目標(biāo)指向，設(shè)計者要充分考慮以下因素。

1.補(bǔ)足基于共同基礎(chǔ)的差異

每個學(xué)生都要具備共同基礎(chǔ)，它是基礎(chǔ)教育的底線標(biāo)準(zhǔn)，以各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。教師要研究、開發(fā)出清晰地把握學(xué)生學(xué)習(xí)效度、進(jìn)度的工具，建立學(xué)習(xí)負(fù)債清單，明確負(fù)債原因，包括學(xué)習(xí)態(tài)度問題、學(xué)習(xí)習(xí)慣問題、時間管理問題等，并對于不能達(dá)成共同基礎(chǔ)的學(xué)生適時地給予指導(dǎo)或開設(shè)補(bǔ)足性課程。過去的做法是：教師不了解學(xué)生每節(jié)課學(xué)習(xí)的進(jìn)度與效度，過了一段時間后用一張試卷來檢測，沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的還被貼上“學(xué)困生”的標(biāo)簽，久而久之，學(xué)生便開始厭學(xué)。所以，作為教師和學(xué)生，要做到“知識點(diǎn)清、能力點(diǎn)清、每節(jié)課清、每個階段清”，避免差異的累積。

2.把握學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異

每個個體由于生理、心理、社會等因素的影響，在學(xué)習(xí)方面會出現(xiàn)一些“偏好”，需要教師對每個學(xué)生建立個性化認(rèn)知單。例如，生理方面包括對聲、光、溫度、姿勢的特殊要求，學(xué)習(xí)時段與學(xué)習(xí)效率的關(guān)聯(lián)情況，學(xué)習(xí)持久性等；心理方面包括對學(xué)習(xí)場域的要求，對外在環(huán)境或他者的依賴程度，信息加工的同時性和繼時性差異，記憶風(fēng)格、思維風(fēng)格、解決問題風(fēng)格的差異，不同的成就動機(jī)，學(xué)習(xí)焦慮程度，對學(xué)習(xí)好壞的歸因傾向，感知覺差異，學(xué)習(xí)行為的穩(wěn)定性向等；社會性方面包括競爭與合作的意識，獨(dú)立學(xué)習(xí)和同伴學(xué)習(xí)的效度等。以上這些是設(shè)計課程內(nèi)容、選擇教與學(xué)方式的重要依據(jù)，是引導(dǎo)教學(xué)走向科學(xué)的必由之路，也是讓每一個學(xué)生都煥發(fā)光彩的必備功課。以前我們大多憑經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知學(xué)生，簡單地把學(xué)生分成三六九等，然后還是開展統(tǒng)一教學(xué)，所以遭致了“少慢差費(fèi)、繁難偏舊、尖深短窄”之類的評價與批評。

3.使用多元的教與學(xué)手段

個體差異與生俱來，后天的各種因素也會造成個體差異，統(tǒng)一的課程、統(tǒng)一的教法顯然不適應(yīng)差異化的個體，選用多元的教與學(xué)的手段能適合更多學(xué)生。例如，課程內(nèi)容多樣化呈現(xiàn)（文字、圖表、圖像等），教學(xué)補(bǔ)充素材的多源化呈現(xiàn)（生活類、生產(chǎn)類、史料等），教與學(xué)策略的優(yōu)化選擇（講授、游戲中學(xué)、合作學(xué)習(xí)、做中學(xué)等），思維的多方面訓(xùn)練（分析、綜合、比較、批判、創(chuàng)造等）。與此同步，教師角色更多地表現(xiàn)為組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者、教練、聽眾等，學(xué)生角色除了學(xué)習(xí)者，還可以是課程規(guī)劃與教學(xué)設(shè)計的參與者、合作者、自我調(diào)適者。多元的原則更多的是指向課程與教學(xué)的適切性，即適應(yīng)每個學(xué)生的發(fā)展需要。

4.開發(fā)個性化的評價工具

個體千差萬別，開發(fā)出個性化評價工具能更好地促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展，而運(yùn)用一把尺子很容易導(dǎo)致強(qiáng)化選拔、錯誤地貼標(biāo)簽、搞定性評價等結(jié)果。個性化評價工具包括針對每門課程學(xué)習(xí)效度的評價工具、針對不同學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度的測評工具?；A(chǔ)級的個性化評價工具至少要將班級學(xué)生分成不同的層次，以便給予區(qū)別化的指導(dǎo)，高級的個性化評價工具可以針對每個學(xué)生量身訂制。在評價量規(guī)的制定中，測評內(nèi)容點(diǎn)、權(quán)重點(diǎn)、時間節(jié)點(diǎn)、頻次等都可以靈活安排，一切都可以按照學(xué)生實(shí)際獲得的條件、機(jī)遇等來彈性處理。

課程在促進(jìn)學(xué)生全面而有個性地發(fā)展方面做出變革性調(diào)整，能尊重和發(fā)展學(xué)生個體的愛好、興趣、特長、理想等，并使之成為可持續(xù)的行為動力系統(tǒng)，助力學(xué)生的成長，奠定國民素質(zhì)的良好基礎(chǔ)，最終達(dá)成培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的育人目標(biāo)。