人文貴州，五彩繽紛

呂傳彬

人文貴州，五彩繽紛

呂傳彬

以前對(duì)貴州的印象多來(lái)自教科書，如“地?zé)o三里平，天無(wú)三日晴，人無(wú)三兩銀”，但此次我在貴州的三天中，所見(jiàn)到的并非完全如此。

貴州古稱夜郎國(guó)，位于云貴高原的東部，地勢(shì)西高東低，平均海拔約1100公尺，氣候濕潤(rùn)多雨；全年平均下雨日在160天以上。全省地貌包括高原山地、丘陵及盆地，其中山地與丘陵約占總面積的93%，且多屬喀斯特地質(zhì)（一種露出地面的巖溶地質(zhì)；約占全省面積62%）?？λ固氐刭|(zhì)的特徵是地表崎嶇，土地貧瘠。因此上述評(píng)語(yǔ)的來(lái)源，可能就是基于地理原因。

不過(guò)，若論人文景觀，貴州其實(shí)并不輸于廣西桂林一帶，不但山川秀麗，而且還有豐富的風(fēng)土文化。因是一個(gè)多民族區(qū)域，所以更凸顯出其風(fēng)俗文化的不凡。

貴陽(yáng)山城

貴陽(yáng)是個(gè)山城（僅次于重慶的中國(guó)第二大山城），路面高低起伏很大，所以街上看不到騎腳踏車的。車子在文昌路附近停下，因?yàn)檫@里有三個(gè)著名景點(diǎn)：文昌閣、陽(yáng)明祠、甲秀樓。

文昌閣在南民區(qū)老城墻一帶，其實(shí)就建在東邊的老城墻上，原是一座道教寺廟，現(xiàn)是一個(gè)錢幣博物館。閣分三層，始建于萬(wàn)歷三十七年（1609年），清朝歷代皇帝都曾予以維修擴(kuò)建，內(nèi)供掌管文運(yùn)功名的文魁星。文革期間此處曾遭到嚴(yán)重的破壞，因此維修不斷，我們到達(dá)時(shí)僅有部分開(kāi)放。

陽(yáng)明祠坐落在貴陽(yáng)扶風(fēng)山麓，始建于清嘉慶十九年（1814年），是一個(gè)依山而筑，包括一寺（扶風(fēng)寺）、二祠（王陽(yáng)明祠、尹道真祠）的建筑群。明正德三年（1508年）王陽(yáng)明因?yàn)榈米锪嘶鹿賱㈣毁H到貴州龍場(chǎng)驛。他在困苦的環(huán)境下，經(jīng)過(guò)了苦思，在此提出了著名的“格物致知，知行合一”學(xué)說(shuō)，這就是哲學(xué)史上有名的“龍場(chǎng)悟道”。正德五年（1510年）他離開(kāi)了貴州。他在貴州雖只有三年，但對(duì)貴州的文化教育發(fā)展起到了巨大的作用。

甲秀樓始建于明萬(wàn)歷二十六年（1598年），是當(dāng)時(shí)貴州巡撫江東之為了提高文化，本著 “科甲挺秀”的期望而建。后來(lái)貴陽(yáng)果然人才輩出，而且前后出了三個(gè)狀元。

舊樓早已毀，今日的甲秀樓，建于清宣統(tǒng)元年（1909年），坐落在南明河中的一塊大石頭上，是一座三層四檐四角木結(jié)構(gòu)的閣樓，高約23公尺，樓前有一座造型非常漂亮的浮玉橋（原稱九孔玉橋，現(xiàn)只剩下七孔）。這一帶環(huán)境十分幽美，閣樓與浮玉橋下流水潺潺，沿著南明河岸滿栽垂柳，不遠(yuǎn)處是貴陽(yáng)新市區(qū)的高樓大廈，新舊融合，構(gòu)成一幅相當(dāng)特殊的景觀。

在離開(kāi)貴陽(yáng)前，我去了位于貴陽(yáng)市西北角黔靈山中的黔靈公園，這是一個(gè)4A級(jí)的風(fēng)景區(qū)，有黔靈第一山之稱的黔靈山，擁有多種稀有花草樹木。走進(jìn)公園，到處都是參天大樹，圍繞在蒼翠樹木間的黔靈湖，水流緩緩，許多可愛(ài)的獼猴在樹林中跳來(lái)跳去，為公園添了不少靈秀之氣。

這里也是近代史上的著名地點(diǎn)：園中的麒麟洞曾是軟禁西安事變重要人物張學(xué)良與楊虎城之處。麒麟洞原名唐山洞，是公園中的一個(gè)溶洞，洞內(nèi)因有一塊造型酷似麒麟的大鐘乳石而得名。1941年及1949 年，張學(xué)良與楊虎城曾先后被軟禁于此。1996年在洞的對(duì)面建了一座紀(jì)念館，里面展出許多歷史照片。

青巖古鎮(zhèn)

青巖古鎮(zhèn)在貴陽(yáng)南郊花西區(qū)，距離貴陽(yáng)市區(qū)29公里，是一個(gè)多民族聚居，已有600多年歷史的文化古鎮(zhèn)，居民以漢族為主，占61%，少數(shù)民族中以苗及布依族占最多。

明初為了控制西南邊陲，于洪武十一年（1378年）在青巖建青巖屯。洪武十四年朱元璋派30萬(wàn)大軍遠(yuǎn)征滇黔，大批軍隊(duì)在黔中腹地設(shè)置崗哨屯田，青巖屯逐漸發(fā)展成一個(gè)軍民同住的鎮(zhèn)堡。

從明到清這里一直是邊關(guān)軍事重鎮(zhèn)，也是一個(gè)文化很高的小鎮(zhèn)，貴州第一個(gè)狀元就出自這里。此外，小鎮(zhèn)還是一個(gè)佛、儒、道、基督、天主教并存的多宗教區(qū)。

古鎮(zhèn)有完整的城墻及東西南北四個(gè)城門，鎮(zhèn)內(nèi)有許多名勝古跡。我們從北城門進(jìn)去，主街叫石板街，顧名思義，路上鋪的全是石板。

古鎮(zhèn)地理環(huán)境屬典型喀斯特地貌。層層巖石堆積而成的山丘，有用不完的石材，因此無(wú)論是城墻、道路或房屋幾乎全用青石板筑成。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片青灰色，頗符合鎮(zhèn)名。小鎮(zhèn)古色古香，又非常樸實(shí)。

沿著石板街，店鋪與攤販一個(gè)連著一個(gè)，賣的東西五花八門，從銀飾、蠟染、鞋墊到各種風(fēng)味小吃。尤其是后者，真是包羅萬(wàn)象，有豬蹄、香腸、油餅、臭豆腐、血豆腐（外觀嚇人，但據(jù)說(shuō)風(fēng)味絕佳）、豆腐干、麻花、年糕等。

我們?cè)谝患医小昂妹谩钡牟宛^吃午飯，嘗到了許多地方風(fēng)味菜，例如青巖鹵豬腳、炒青巖豆腐、糕耙稀飯、蒜泥野菜、酸菜土豆湯（當(dāng)?shù)靥刂频乃岵耍┑?，貴州人嗜辣，所以每樣菜肴多少都有點(diǎn)辣味。

飯后參觀黔繡博物館，展出的全是各民族的繡品，有縐繡、云紋繡、纏筋盤繡及花卉富貴等，不下50多件。黔繡又稱毛南族夜郎繡。用絲絨線做材料，繡的方法有30多種，圖案一般色彩鮮艷、構(gòu)圖大方、短針細(xì)密、變換豐富，并富有立體感。題材大多以花草樹木、動(dòng)物及吉祥物為主。

萬(wàn)壽宮，是一個(gè)建于乾隆四十三年（1778年）的道觀。因是江西人所建，所以這里也是江西會(huì)館。宮內(nèi)供奉倡導(dǎo)“一人得道，雞犬升天”的許真君。整座道觀分成正殿、配殿及廂樓。建筑相當(dāng)精美，尤其是整木空雕的工藝品。文革時(shí)期道觀曾受到嚴(yán)重的破壞，宮內(nèi)文物盡失，現(xiàn)在所看到的是2002年修復(fù)的。

天臺(tái)山伍龍寺觀

離開(kāi)青巖古鎮(zhèn)，車子轉(zhuǎn)去貴州中部安順市平壩縣的天臺(tái)山伍龍寺及天龍屯堡古鎮(zhèn)。平壩縣是一個(gè)地勢(shì)比較平坦，河流縱橫的區(qū)域，也是貴州物產(chǎn)豐富的地區(qū)。車子駛上高速公路，連過(guò)三個(gè)隧道后，眼前出現(xiàn)一片青黃原野，青的是莊稼，黃的是菜花。梯田狀的原野上，散落著許多孤峰。貴州與桂林一帶雖同屬喀斯特地貌，但山的形狀卻有不同，桂林是山連山，貴州則是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的窩窩頭狀孤山。安順一帶，居民以布依族為主，白墻黑瓦是其房屋的特色，在空曠的原野中充滿了安詳。

有黔南第一山之稱的天臺(tái)山，位于貴州安順市平壩縣的西南，因形狀像一個(gè)蠟燭臺(tái)而得名，是座高約70公尺的石灰?guī)r孤山，海拔1400公尺。山的東、西、南三面都是絕壁，只有北面是一個(gè)陡坡。

伍龍寺貼著巖壁，建在山頂上，順著北面陡坡的階梯才可以進(jìn)入。伍龍寺因屋頂有五條龍而得名，又稱清凈禪院，建于明萬(wàn)歷十八年（1590 年），占地1200平方公尺，是一座佛、道、儒并存的寺廟；前佛殿，后玉皇閣，清朝時(shí)還辦過(guò)學(xué)館。

伍龍寺有四道山門，其中第三道最為壯觀，兩側(cè)有對(duì)聯(lián)，寫的是：“云從天出天然石峰天生就，月照臺(tái)前臺(tái)中勝景臺(tái)上觀。”將古剎的勝景全形容出來(lái)了。

快到山頂時(shí)，不遠(yuǎn)處的一塊大巖壁上寫著“大觀在上”，意思是說(shuō)，再上去就是寺廟了。山上的廟宇依著山勢(shì)層層而上，蓋得飛檐翹壁，屋頂尤其漂亮。伍龍寺名字中的五條龍，分踞在大佛殿頂上兩條、東西兩廂頂上各一條、倒座房（和大殿相對(duì)的南房）上一條。這些龍的造型相當(dāng)傳神，龍尾翹起的樣子很像個(gè)鳳頭。

用石材建成的大廟，最特殊的是窗子都很小。加上四周用石塊砌成的保護(hù)墻，整座廟宇外觀像一個(gè)碉堡。據(jù)說(shuō)此廟的建筑與距天臺(tái)山2公里的天龍屯堡是一個(gè)體系，都是明朝為鎮(zhèn)守邊關(guān)所建的堡壘式建筑。

第一座大殿是大佛殿，里面供奉釋迦牟尼佛。大殿左右各有一個(gè)配殿，從配殿下去是一個(gè)天井。大殿后面的玉皇閣供玉皇大帝。從玉皇閣出去是祖師殿，再往上是望月臺(tái)，也是整座廟宇最高的地方。

從小巧玲瓏的望月臺(tái)看出去，真有“一覽眾山小”的感覺(jué)。這些建筑的另一巧妙處是，各個(gè)殿堂之間全以天井相連，似乎所有的殿堂或天井都能互通，有時(shí)還真弄不清楚方向。

后殿及倒座房有許多房間，其中一間存放著吳三桂的朝服、朝笏和腰刀等。據(jù)說(shuō)吳三桂在去云南前，曾來(lái)此探望他在此出家的叔父，離去時(shí)留下這些東西作紀(jì)念。

天龍屯堡古鎮(zhèn)

天龍屯堡古鎮(zhèn)位于平壩縣群山中的一個(gè)山坳里，

距離貴陽(yáng)72公里。因?yàn)榈靥庍M(jìn)入云南的要道，這里從元代起就是滇黔順元古驛道上的重要驛站，當(dāng)時(shí)叫做飯籠驛。

明初朱元璋實(shí)行屯田戍邊政策，在江浙招募兵士派往西南，其中駐守貴州的部分，把飯籠驛改建成了一個(gè)具有完善軍事防御功能的屯堡（即天龍屯堡）。

現(xiàn)住在屯堡中的居民，大多是當(dāng)時(shí)戍邊人的子孫，至今已繁衍了20多代。時(shí)至今日，他們?nèi)源┲鞔姆b，保留著許多明朝習(xí)俗與語(yǔ)言，有自己的學(xué)堂與文化，因此他們自稱是真正的漢人，一般則稱他們屯堡人。走進(jìn)古鎮(zhèn)，有身著淺藍(lán)色及上貼花邊明朝衣服、腰系織錦絲帶、足穿尖頭繡花鞋（鞋尖中，以前藏有刀片，婦女可用來(lái)自衛(wèi)）的當(dāng)?shù)貙?dǎo)游“小娘娘”（未婚少女）來(lái)接待我們。跟隨她游覽在大街小巷之間，欣賞著逝去歲月中的文化古跡。

與青巖古鎮(zhèn)及伍龍寺一樣，鎮(zhèn)上的古建筑幾乎全用石頭砌成。街道中雖然有幾條比較寬敞的，但是許多是縱橫交錯(cuò)的巷子。巷道的特徵是全用大石塊砌成，建得狹窄又堅(jiān)固，充滿了隨時(shí)備戰(zhàn)的功能，遇有戰(zhàn)爭(zhēng)絕對(duì)是易守難攻。在眾多巷道中，最老最典型的一條御敵巷道叫做九道坎（有九層臺(tái)階的意思），已有600多年的歷史。

天龍屯堡古鎮(zhèn)因?yàn)槭且粋€(gè)軍營(yíng)式的鎮(zhèn)子，處處表現(xiàn)出來(lái)的也都與軍事有關(guān)，甚至是地方戲劇。小娘娘帶我們看的一場(chǎng)“地戲”，就帶有濃厚的軍事趣味。

地戲表演者沒(méi)有舞臺(tái)，就在地面上演，所以叫地戲；也因?yàn)闆](méi)有舞臺(tái)，為使觀眾都能看清楚，于是把面具戴在頭上。表演的形式與明初的跳軍儺（出征祭典）類似，以唱和舞來(lái)表達(dá)故事。戲的內(nèi)容，自然是忠臣義士報(bào)國(guó)殺敵的英雄故事。

順著古鎮(zhèn)小巷漫步，涼風(fēng)徐來(lái)，令人不禁發(fā)起思古之幽情。