如何做好小學(xué)語文的經(jīng)典誦讀教學(xué)

郝云平

河北省正定縣正定鎮(zhèn)學(xué)區(qū)東門里小學(xué)

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如何做好小學(xué)語文的經(jīng)典誦讀教學(xué)

郝云平

河北省正定縣正定鎮(zhèn)學(xué)區(qū)東門里小學(xué)

讀書一定要讀最好的書，最好的書就是經(jīng)典！在誦讀經(jīng)典時，學(xué)生不僅豐富了知識，學(xué)會了做人，更浸潤和愉悅了童真的心靈。在新《課標(biāo)》指導(dǎo)下，營造濃郁的氛圍，循序漸進遴選內(nèi)容，緊密結(jié)合課堂閱讀，以多樣的形式開展誦讀，制定激勵評價制度，是經(jīng)典誦讀教學(xué)的有效方法。

小學(xué)語文；經(jīng)典誦讀教學(xué)

兒童時期是語文經(jīng)典誦讀的黃金時期，有效開展小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)，不僅能夠促進學(xué)生綜合發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，而且能夠讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀過程中得到思想的提升、靈魂的升華和精神的洗滌。所以，如何在小學(xué)語文教學(xué)中全面落實經(jīng)典誦讀，挖掘經(jīng)典誦讀的教育價值，逐漸成為社會關(guān)注的一大熱點。

一、修師為高，強化自身文化素質(zhì)

由于經(jīng)典誦讀教學(xué)內(nèi)容的文化含量較高，又無固定的教學(xué)參考內(nèi)容與教學(xué)方法，只有教師具備了豐富的古代文化修養(yǎng)，才能夠在經(jīng)典誦讀教學(xué)中左右逢源、駕輕就熟，這對已經(jīng)適應(yīng)于統(tǒng)編教材教學(xué)的老師而言是一項挑戰(zhàn)。學(xué)校要有意識的加強教師的專業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)，使教師有足夠的涵養(yǎng)應(yīng)付經(jīng)典誦讀教學(xué)的開展，可以以專題講座的形式開展，可以組織教師在假期集中學(xué)習(xí)，還可以鼓勵年輕教師繼續(xù)深造。但人文素養(yǎng)的提升主要還依賴于自身有意識的努力，是一個長期的過程，要讓教師真正認(rèn)識到在經(jīng)典誦讀的教學(xué)過程中，不單單應(yīng)該只會“教”、會“背”，還應(yīng)該擁有更多的知識儲備。這樣才能自然地引導(dǎo)學(xué)生背誦，自然而生動的敘說與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的故事，在課下從容的與學(xué)生交流，使學(xué)生從心里產(chǎn)生敬佩，從而帶動并促進學(xué)生誦讀經(jīng)典的熱情，最終提升學(xué)生的古典文化修養(yǎng)，促進民族文化的有效傳遞。

二、循序漸進，遴選內(nèi)容

為學(xué)生選擇經(jīng)典內(nèi)容時必須按照由淺入深、由易而難的原則循序漸進。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)新《課標(biāo)》，根據(jù)學(xué)生的心理特點、認(rèn)知規(guī)律，精心篩選經(jīng)典誦讀內(nèi)容。如，低年段孩子可把簡單易懂的童詩、童謠、對韻作為誦讀內(nèi)容，中年段孩子可選廣泛流傳的成語典故、現(xiàn)當(dāng)代精品美文為誦讀內(nèi)容，高年段還可精選流傳千古的唐詩宋詞精品、富有趣味的故事、適于背誦的小古文等作為誦讀內(nèi)容。

在開展經(jīng)典誦讀活動中，可以根據(jù)學(xué)生的具體情況和學(xué)習(xí)興趣，為他們制定了經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)目錄：一年級誦讀《弟子規(guī)》，二年級誦讀《三字經(jīng)》，三年級誦讀《道德經(jīng)》，四年級誦讀《論語》，五年級誦讀《大學(xué)》《中庸》，六年級誦讀《古文觀止》。在每周的午間經(jīng)典誦讀活動中、在朗朗的讀書聲中、在校園濃郁的經(jīng)典誦讀氛圍里，學(xué)生們循序漸進，樂在其中，經(jīng)歷了經(jīng)典學(xué)習(xí)的洗禮和全身心的學(xué)習(xí)體驗。

三、形式多樣，樂在其中

(1)鼓勵共讀活動。父母是孩子的第一任老師，親子互讀，大手牽小手，有利于營造書香四溢的家庭學(xué)習(xí)氛圍。如，你讀上一句，我讀下一句，我背這一段，你背那一段，又如我出上聯(lián)，你對下聯(lián)。這種超越你我的溝通，是構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭與和諧書香家庭的良好開端。而教師是學(xué)生的表率，學(xué)生讀書的興趣與水平，直接受教師的讀書興趣與水平的影響。因此教師在開展經(jīng)典閱讀活動中應(yīng)身體力行，率先垂范，課堂上和學(xué)生一起誦讀經(jīng)典詩文，課堂外，加入學(xué)生的背誦行列中，更能激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情。

除了親子共讀和師生共讀，生生互讀也是一種很好的方式。學(xué)生在交流讀書感受中會萌發(fā)出許多新奇古怪的想法和體會，這些感受的點滴不僅是人文素養(yǎng)的提高，學(xué)生的語言表達能力及相互溝通能力也得到了極大提升。

(2)拓展到課外。蘇霍姆林斯基曾說：“沒有游戲，就沒有、也不可能有完滿的智力發(fā)展?！闭n間游戲唱詩：孩子們課間蹦蹦跳跳、唱唱樂樂，他們玩拍手歌時，每拍一下就念一句《弟子規(guī)》，非常有意思。有的孩子玩跳步游戲時也和著《道德經(jīng)》的韻律一蹦一跳，《道德經(jīng)》中富有人文氣息的詞句就在學(xué)生的小嘴上和腳尖上跳躍、歡歌著。

而書法藝術(shù)是我國藝術(shù)長廊中的瑰寶。我們把學(xué)生書寫的以經(jīng)典誦讀為內(nèi)容的優(yōu)秀書法作品掛在校園里、樓道間、課室里，營造一種濃郁的書香氛圍，更大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)和誦讀的積極性。假日里，讓學(xué)生繪制與我們的經(jīng)典誦讀內(nèi)容相關(guān)的手抄報、小人書等，開學(xué)時作評比和展覽，學(xué)生在接觸生活中鮮活的語文材料時，豐富了自己的閱歷，更提高了自身的人文素養(yǎng)和情感體驗。

四、營造氛圍，使誦讀延伸

環(huán)境對教育的作用，古人早已認(rèn)識到，不但有“染蒼則蒼，染黃則黃”之說，而且還流傳下了“孟母三遷”這樣膾炙人口的民間故事。進行經(jīng)典誦讀教育，我們除了可以借助課堂教學(xué)這種外顯的方式影響學(xué)習(xí)者之外，還可以借助無處不在的環(huán)境，以一種內(nèi)隱的方式對受教育者產(chǎn)生影響。而其中尤以校園環(huán)境和家庭環(huán)境對學(xué)生的影響最經(jīng)常、最深刻。因此，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)“環(huán)境育人”的原則，從環(huán)境建設(shè)入手，努力在校園里營造經(jīng)典誦讀的氛圍，盡可能的將校園建設(shè)的富有詩意、富有情趣，讓每一個景點益智、每一個空間出彩，使校園在中華經(jīng)典文化的浸潤中散發(fā)出淡雅的書香，令步入校園的孩子時時處處感受到經(jīng)典文化的氣息，在濃厚的書香中茁壯成長。

在新課改不斷深入的時代語境下，素質(zhì)教育成為教學(xué)活動的一大內(nèi)容，而語文經(jīng)典誦讀無疑是非常有效的途徑和手段。教師只有不斷完善教學(xué)體系，靈活運用各種教學(xué)方式和手段，將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中，才能實現(xiàn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，為社會進步和民族富強培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

[1]呂曉敏.淺談古詩教學(xué)的幾點做法[J].讀與寫(教育教學(xué)刊).2007(11).

[2]彭雪卿.經(jīng)典詩文誦讀策略研究與實踐[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育.2007(03).