袁岳
1957年,加拿大麥吉爾大學的赫布教授做了一個很耐人尋味的感官隔離實驗,這個實驗基本上就是讓受試者在封閉而且色彩單一的環(huán)境中,隔絕其感官對于外界事物的聯(lián)系,實驗者甚至想出了非常有創(chuàng)意的方式,隔絕受試者的觸覺與溫度覺,可以輔之以單調(diào)重復的白色噪音。
試驗的結(jié)果顯示,伴隨著受試者一系列的生理不適,隨之而來的是大腦思維能力的鈍化——首先是方向感的喪失,隨之,時間感、節(jié)奏感紊亂。原來,在喪失信息“輸入”的時候,大腦的運作能力會顯著降低。而這樣的隔離時間越長,對于受試者的傷害越深,事實上大部分大學生受試者只能承受十幾個小時的隔離。與此相關(guān),很多的感官隔離或者類隔離做法,引入了審訊與精神異常治療領(lǐng)域,而最值得我們警惕的是感官隔離會直接導致被隔離者全面的異常與情智低下。
這讓我注意到了我們在孩子教養(yǎng)中的感官隔離方式。如果我們讓孩子處在與外界隔離,并且極其單一的讀書做作業(yè)任務(wù)中,在單調(diào)的照本宣科或者老話套話的環(huán)境里,會不會同樣產(chǎn)生情智低下的后果?這是否能夠推斷,那些沒有進入封閉型教育的孩子,在感性接觸與學習的情況下,他們的情智更為生動;而長期封閉學習者,他們的判斷力、方向感顯著地出現(xiàn)鈍化現(xiàn)象,表現(xiàn)出普遍的迷茫感,而且在他們?nèi)绻钥佳谢蛘弑K妥x研的方式持續(xù)學習的情況下,他們的迷茫感不減反增。
我想,大部分家長老師并不是有意識地傷害孩子,甚至他們以為自己是在為孩子好。他們會樸素地認為,如果讓孩子隔離在封閉的環(huán)境里面,就更會更聽話,也更便于他們向孩子灌輸自己的想法,而這也恰恰是很多西方情治機構(gòu)里,洗腦術(shù)試驗中所設(shè)計與追求的效果。問題在于,這樣的方式用于審訊敵對的間諜,以此讓他們收到精神方面的傷害,或許可以被諒解,但是如果這種做法最終傷害的是被寄予“成龍”、“成鳳”渴望的孩子們時,豈不是變?yōu)榱缩r明的諷刺?
雖然我上面說的這些只是推論,還沒有更多臨床實驗的結(jié)果,但這也反證了那些被我們稱之為創(chuàng)造性教學方法的獨到之處。所謂具有創(chuàng)造性的教學方法,它提倡人們動手、動腳,使用多種感官進行學習,這樣的方式不止在傳統(tǒng)的師徒傳承中存在,也在孔夫子的四書五經(jīng)六藝中存在,在猶太人的信仰與技能混成教育中存在,在西方的養(yǎng)成教育中也存在。行政化的教育,其問題在于東方的行政體制本身就具有封閉的特點,而東方式的“熟人文化”也具有該特點,因此我們需要從反思和顛覆這兩種要素的角度,開始重構(gòu)非隔離式的教育。