沈彥希
俗語(yǔ)有云:不以規(guī)矩,不成方圓。
這話(huà)雖正確,但如果我們一味地循規(guī)蹈矩,未免太枯燥了。若能打開(kāi)心窗,讓思維的火花去碰撞、去交融,盡情地體味“玩”的樂(lè)趣,也許你會(huì)突然發(fā)現(xiàn):生活原來(lái)可以如此明亮而美好!
寫(xiě)汪洋恣肆的文字,做化蝶的美夢(mèng),這是“可愛(ài)”的莊子。我們常常嘆服于他的自由與瀟灑,他用絕妙的文字與豐富的想象力刻畫(huà)出了世俗的美好境界;相伴而行的生與死,人與物相互轉(zhuǎn)化的哲理均生動(dòng)地蘊(yùn)藏于字里行間,可以說(shuō),莊子巧妙地將“循”規(guī)與“玩”趣相結(jié)合,又運(yùn)用這一理念將靈感與才華發(fā)揮到了極致。
從某種意義上來(lái)說(shuō),“玩”是一種積極的人生態(tài)度。從現(xiàn)代看來(lái),只要不因“玩”而沉淪,落入迷途,在適度的范圍內(nèi)為之,均可以發(fā)現(xiàn)其中“趣味”。極愛(ài)享受生活的作家蔡瀾,閱歷頗深,他的《“吃貨”的嗜好》,一改舊貌,暢快淋漓,好玩得很??梢哉f(shuō)他“玩”出了新意,實(shí)現(xiàn)了一種突破!
“玩”中亦有對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考與對(duì)社會(huì)的問(wèn)責(zé)。金圣嘆在臨死前的話(huà)語(yǔ)不禁使人猜測(cè)其平生放浪形骸的性格。然而,這不正是對(duì)當(dāng)時(shí)專(zhuān)制制度以及人們的思想受到禁錮的批判與拷問(wèn)嗎?人們難道更愿意看到一個(gè)國(guó)家有難,而百姓依舊麻木不仁、各行其是的社會(huì)嗎?于是涌現(xiàn)出許多批判性的文字,反抗主流,主張革新。
放眼當(dāng)下,高樓林立的城市,車(chē)水馬龍的街道,我們看到的是匆匆的人影。許多人背著沉重的負(fù)擔(dān),艱難地行走在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的都市之中。也許他們?yōu)樯钏龋荒苎?guī)蹈矩,而長(zhǎng)此以往,他們只會(huì)隨波逐流,最終被生活淹沒(méi)。試想,人群中若盡是急切的呼喚、焦慮的眼神,整個(gè)世界是否也如同天空被烏云所籠罩一般?擁有鴻鵠之志,整天努力奮斗,卻絲毫不知“玩”趣之人,人生何其失敗?。?/p>
難怪有人說(shuō),未來(lái)最可悲的人,不是那些反抗主流、貪玩會(huì)玩的人,而是那些啥也不玩的人。
生活中我們要遵守規(guī)矩,但也要會(huì)玩。愿我們?cè)诟咚龠\(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)里,保持一顆執(zhí)著而通達(dá)的心,按照規(guī)律運(yùn)作與生息,同時(shí)善于享受和感悟生活,在和諧地將“循”規(guī)與“玩”趣相結(jié)合后,回歸本真,靜看花開(kāi)。
【點(diǎn)評(píng)】
文章觀點(diǎn)明確,材料豐富,思路清晰,旁征博引,深入淺出地闡述了“將‘循規(guī)與‘玩趣相結(jié)合”的主旨,讀之酣暢淋漓。