民間文藝，活起來(lái)必須有傳人

張永生

電影《百鳥(niǎo)朝鳳》里的一聲嗩吶，喚起人們對(duì)民間文藝生存現(xiàn)狀的幾多反思。一管嗩吶、一首“大歌”、一枚墨錠，對(duì)民間匠師來(lái)說(shuō)，不只是養(yǎng)家糊口的技藝，還是情感的寄托；于受益者而言，也帶來(lái)豐富的藝術(shù)享受。民間文藝，凝結(jié)著匠心匠意，浸透著生命體驗(yàn)，傳遞著文化因子，最終給人深沉的文化關(guān)懷，正如日前召開(kāi)的民間文藝家協(xié)會(huì)第九次全國(guó)代表大會(huì)所強(qiáng)調(diào)，“民間文藝是中華文化的亮麗瑰寶和鮮明標(biāo)志，堅(jiān)守民間文藝就是守護(hù)我們的精神家園?！?/p>

堅(jiān)守和傳承民間文藝，人才是關(guān)鍵。當(dāng)年，一大批民間文藝工作者深入西藏、青海、新疆等邊遠(yuǎn)農(nóng)牧區(qū)，風(fēng)餐露宿，一干幾十年，有的專(zhuān)家為此奉獻(xiàn)了畢生精力，搜集整理和翻譯《格薩爾王傳》《瑪納斯》《江格爾》，才使這“三大史詩(shī)”廣為傳頌，并在世界文化舞臺(tái)上大放異彩。相形之下，當(dāng)下有些民間文藝的傳承卻很有隱憂。《湖南日?qǐng)?bào)》近日?qǐng)?bào)道，在長(zhǎng)沙非遺嘉年華主題活動(dòng)上，年屆八旬的中國(guó)陶藝大師雍起林坦言，傳承人問(wèn)題是他思考最多的問(wèn)題，“近幾年相繼收過(guò)一些徒弟，但沒(méi)幾個(gè)能堅(jiān)持下來(lái)”。近日媒體聚焦某地傳承千年的制墨工藝面臨后繼乏人的窘境，“墨廠工人年齡普遍偏大，盡管熟練工每個(gè)月可以掙到五六千元，但依然難以吸引年輕人的加入”。今年全國(guó)“兩會(huì)”上，全國(guó)政協(xié)常委朱永新透露，我國(guó)超一成國(guó)家級(jí)非遺傳承人已過(guò)世，呼吁采取措施防止“人走技失”。

民間文藝為何后繼乏人？一方面，民間文藝最突出特點(diǎn)是其民間屬性，“生于民間、興于民間、藏于民間”，但城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，生活環(huán)境的變化，生活方式的差異，使后人對(duì)祖祖輩輩流傳下來(lái)的手藝絕活缺乏感受、理解、認(rèn)同，有時(shí)想接也未必一定能接得下來(lái)；另一方面，有些民間文藝是幾代乃至十幾代人的智慧結(jié)晶，注重“中規(guī)中矩”，強(qiáng)調(diào)“原汁原味”，一項(xiàng)技藝可能需要學(xué)習(xí)者在成千上萬(wàn)次的模仿重復(fù)中不斷地熟悉、體會(huì)、領(lǐng)悟，而一些學(xué)習(xí)者則希望減少環(huán)節(jié)、縮短時(shí)間、早出成果，有時(shí)看似接下來(lái)了，可總讓人覺(jué)得少了某種味道。尤其是后一種情況體現(xiàn)出的浮躁心態(tài)，往往使一些人遇到困難便退縮、面臨誘惑便動(dòng)搖。對(duì)此，很多老文藝家感觸尤深，如雍起林曾對(duì)媒體感慨：“能沉下心來(lái)、苦心學(xué)習(xí)技藝的人太少?！?/p>

如何解決一些民間文藝后繼乏人的問(wèn)題？首先還得從“人”上下功夫。傳承民間文藝不可能一蹴而就，成為民間文藝家更非一天兩天的事兒。它是一項(xiàng)“慢活”，不是三年五載就可以出師，有時(shí)可能需要十來(lái)年才能入門(mén)，因此需要足夠的耐心和韌勁。它也是一項(xiàng)“苦活”，不是站著看看就能學(xué)成，只有放下身段苦練功才可能由技入道，因此需要克難拼搏的精神。它還是一項(xiàng)“靈活”，不是一頭扎進(jìn)技藝中就水到渠成，只有多思考、多交流才能不斷生發(fā)靈氣、融會(huì)貫通，因此需要從生活中汲取智慧。與此同時(shí)，相關(guān)部門(mén)要健全機(jī)制，如重視師徒傳承，做好傳承人特別是高齡傳承人的保護(hù)，做好受承人的培養(yǎng)和扶持，加強(qiáng)青少年人才培養(yǎng)，推動(dòng)民間文藝學(xué)科建設(shè)。近年來(lái)，很多富有價(jià)值的民間技藝被列入非遺保護(hù)項(xiàng)目，很多民間匠師被授予“非遺傳承人”與“工藝大師”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，年輕的傳承人隊(duì)伍正在建設(shè)之中……這些實(shí)實(shí)在在的努力，必將鼓舞那些坐得冷板凳、下得苦功夫的文藝“種子”專(zhuān)心致力于傳承、創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)民間文藝。

古人說(shuō)：“神而明之，存乎其人。”民間文藝是“活著”的文化遺產(chǎn)，讓它在現(xiàn)代生活中充滿生命力，需要播撒更多傳承的“種子”，因?yàn)?，民間文藝有傳人才能活起來(lái)、傳下去。