自我覺(jué)察與統(tǒng)整在情緒調(diào)節(jié)中的應(yīng)用

李君

完形治療是弗洛伊德的弟子皮爾斯把西方的心理學(xué)技術(shù)與東方的哲學(xué)思想相結(jié)合創(chuàng)造出來(lái)的現(xiàn)代治療技術(shù)。完形治療為傳統(tǒng)的身心分離的心理治療方法畫(huà)上了休止符，特別強(qiáng)調(diào)“身體覺(jué)察”或“身體語(yǔ)言”，主張放棄理性，去傾聽(tīng)身體的感覺(jué)。完形治療通過(guò)向當(dāng)事人提供一套“覺(jué)察”與“身心集成”的技術(shù)，幫助當(dāng)事人更深層的了解與洞察自我，打開(kāi)生命中因“未完成事件”所帶來(lái)的能量僵滯與困局，擴(kuò)展人們的內(nèi)在自由與自我支持，釋放久積的負(fù)性情緒和壓力，實(shí)現(xiàn)人格的統(tǒng)整與完善，最終實(shí)現(xiàn)情緒的調(diào)節(jié)與心理問(wèn)題的療愈。

一、自我覺(jué)察將情緒調(diào)節(jié)由“人助”轉(zhuǎn)為“自助”，實(shí)現(xiàn)情緒平衡

覺(jué)察，又稱(chēng)為自我覺(jué)察，是完形治療的核心。認(rèn)為個(gè)體如果能夠充分覺(jué)察，必然發(fā)生改變，覺(jué)察本身具有治療和調(diào)節(jié)情緒的效果。

（一）自我覺(jué)察是實(shí)現(xiàn)個(gè)體改變的關(guān)鍵

完形治療強(qiáng)調(diào)的自我覺(jué)察包括以下的含義：第一，覺(jué)察不僅僅是感覺(jué)和感受，而是一種專(zhuān)注的能力，要去了解和接觸我在想什么，感覺(jué)、感受到了什么。第二，覺(jué)察是去發(fā)現(xiàn)某些事情，讓個(gè)體接觸到或者感覺(jué)到自己在做什么，感覺(jué)到自己的思考、動(dòng)作和身體姿勢(shì)等。第三，覺(jué)察包括三個(gè)范疇：對(duì)自我的覺(jué)察、對(duì)環(huán)境的覺(jué)察、對(duì)自我與環(huán)境的互動(dòng)的覺(jué)察。

一位母親高考前因?yàn)槲茨芙o兒子報(bào)上某名校的自主招生而后悔不已，想著自己耽誤了孩子的美好前程，總是后悔、傷感流淚。后悔是最典型的“未完成事件”。如何讓這位當(dāng)事人覺(jué)察到自己的這種負(fù)性情緒，然后實(shí)現(xiàn)改變呢？我們可以采用完形治療中的“空椅子”技術(shù)，讓其實(shí)現(xiàn)自我對(duì)話(huà)。當(dāng)事人認(rèn)為自己存在著兩個(gè)“我”，一個(gè)是追求完美、強(qiáng)勢(shì)、成功的“我”，一個(gè)是膽怯、弱小的“我”。兩張空椅子隔著一定距離對(duì)面放，讓其坐在一張椅子上，放松狀態(tài)下，想象此刻坐在這個(gè)椅子上的就是那個(gè)追求完美、強(qiáng)勢(shì)的“我”，讓其體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)膽怯、弱小的“我”就坐在對(duì)面的椅子上，引導(dǎo)強(qiáng)勢(shì)的“我”對(duì)弱小的“我”表達(dá)內(nèi)心想說(shuō)的話(huà)。再讓弱小的“我”對(duì)強(qiáng)勢(shì)的“我”敢于說(shuō)出自己想說(shuō)的。反復(fù)多次轉(zhuǎn)換、對(duì)話(huà)，讓當(dāng)事人充分感受和體驗(yàn)自己的做事風(fēng)格和完美主義性格。最后在充分的覺(jué)察體驗(yàn)下，咨詢(xún)師引導(dǎo)兩個(gè)我緊緊擁抱，實(shí)現(xiàn)完形的統(tǒng)整，告訴她，不論弱小的“我”還是強(qiáng)大的“我”，都是自我的存在，是自我人格中的兩個(gè)面，只有都細(xì)心顧及到，才能面對(duì)真實(shí)的生活。通過(guò)這種自我的覺(jué)察和人格的統(tǒng)整，當(dāng)事人的后悔心理得到了較好的調(diào)節(jié)，心理得到了良好的成長(zhǎng)。

這種心理咨詢(xún)的方式徹底改變了傳統(tǒng)的依靠語(yǔ)言表達(dá)，從外界強(qiáng)加給當(dāng)事人各種方法和嘗試的做法，實(shí)現(xiàn)了由內(nèi)而外的自我情緒平衡，是一種自我支持變化的形式，是卓有成效而且持久的。

（二）自我覺(jué)察能夠協(xié)調(diào)人格各成分之間的內(nèi)在沖突

完形治療技術(shù)認(rèn)為人的內(nèi)部包括兩種觀念：一種是人內(nèi)在的各種本能欲望，如“想不勞而獲”“追求感官刺激”。一種是在成長(zhǎng)過(guò)程中受家庭、學(xué)校和社會(huì)影響而形成的道德規(guī)范和法律觀念，如“我應(yīng)該做得最好”“我本該是高尚的”等。 由于兩種觀念相互制約，人才產(chǎn)生了痛苦，同時(shí)也導(dǎo)致人格各成分之間產(chǎn)生內(nèi)在沖突，產(chǎn)生各種心理障礙。那么如何協(xié)調(diào)這種人格的內(nèi)在沖突呢？完形治療采用空椅子、我負(fù)責(zé)、夢(mèng)境治療等技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的覺(jué)察和統(tǒng)整。如，一位48歲的女公務(wù)員始終認(rèn)為在老家生活的弟弟軟弱，導(dǎo)致了弟媳經(jīng)常和母親吵架，影響了母親的身心健康，導(dǎo)致母親的過(guò)早去世。十多年來(lái)對(duì)弟弟弟媳痛恨，不愿意理他們。咨詢(xún)中，咨詢(xún)師利用空椅子技術(shù)，讓其和弟弟對(duì)話(huà)，通過(guò)對(duì)話(huà)，她的情緒得到了較好的宣泄，覺(jué)察和意識(shí)到自己對(duì)弟弟兩口的過(guò)分痛恨和強(qiáng)勢(shì)，發(fā)現(xiàn)了自己人格中強(qiáng)勢(shì)的一面和不依不饒的一面，覺(jué)得自己也存在很多問(wèn)題，導(dǎo)致家庭不和諧，自己身心健康受到很大影響，明白了應(yīng)該和弟弟主動(dòng)溝通來(lái)解決問(wèn)題。再如，一位大學(xué)生想考研，目標(biāo)明確，但就是學(xué)習(xí)計(jì)劃總是難以實(shí)施或中途夭折，咨詢(xún)師采用“我負(fù)責(zé)”的技術(shù)，讓其說(shuō)出接下來(lái)自己要實(shí)現(xiàn)的考研目標(biāo)、每一天要做的學(xué)習(xí)和功課、主要的階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后帶領(lǐng)來(lái)訪者大聲讀出“我負(fù)責(zé)”：“我負(fù)責(zé)，我為我明年能夠考取XX大學(xué)的研究生而負(fù)責(zé)”；“我負(fù)責(zé)，我為我每天必須牢記100個(gè)考研英語(yǔ)單詞而負(fù)責(zé)……”由較小的聲音表達(dá)到較大的聲音，由較低的位置到站到椅子上、桌子上大聲表達(dá)，即使受到干擾也要大聲表達(dá)我負(fù)責(zé)。通過(guò)這種技術(shù)，當(dāng)事人會(huì)進(jìn)行重新的自我分析，覺(jué)察到自己的問(wèn)題所在，消除內(nèi)在的人格沖突，實(shí)現(xiàn)自我的完善和成長(zhǎng)，同時(shí)也調(diào)節(jié)了憤怒和焦慮的情緒，達(dá)到身心的和諧統(tǒng)一。

二、自我覺(jué)察與統(tǒng)整改變“逃避”，主動(dòng)去觸碰負(fù)性情緒

完形治療認(rèn)為，許多負(fù)性情緒與未完成事件有關(guān)，比如悔恨、厭惡、憤怒、憎恨、焦慮、悲傷、恐懼、被遺棄感等。生活中，大多數(shù)人面對(duì)負(fù)性情緒采取的多為逃避的方法。比如，我們厭惡某個(gè)人，就不愿意見(jiàn)他、不愿理他；恐懼一條狗，當(dāng)發(fā)現(xiàn)狗出現(xiàn)時(shí)，我們就逃離有狗的環(huán)境，這導(dǎo)致問(wèn)題始終得不到解決。自我覺(jué)察和統(tǒng)整卻是從內(nèi)部出發(fā)，主動(dòng)接觸，把過(guò)去的經(jīng)歷和負(fù)性情緒引入到“此時(shí)此刻”來(lái)解決。

（一）使用覺(jué)察性語(yǔ)言和技術(shù)，觸碰負(fù)性情緒

要求當(dāng)事人在表達(dá)自己的感覺(jué)時(shí)，練習(xí)使用“我”來(lái)表達(dá)，直接、誠(chéng)懇地面對(duì)自己的感覺(jué)，承擔(dān)自己的責(zé)任。同時(shí)，要把注意力集中在表達(dá)情緒的過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)上，盡量避免談?wù)撛?。作為咨?xún)師，不要問(wèn)更多的“為什么”，而要多問(wèn)“是什么”。一位高二的當(dāng)事人多次做一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)中是爸爸打開(kāi)防盜門(mén)，手里拿著一把水果刀，強(qiáng)行要從門(mén)外進(jìn)入到屋子里，當(dāng)事人就去奪爸爸手里的水果刀，和爸爸撕打，最后是把爸爸按到屋里的墻上。短短的夢(mèng)境到底是一種什么樣的未完成事件和積壓的負(fù)性情緒？經(jīng)過(guò)當(dāng)事人的回憶，夢(mèng)中的場(chǎng)所就是自己的家，情景中有冰箱、吃飯桌、水果刀等。運(yùn)用完形的夢(mèng)境治療技術(shù)，當(dāng)重新讓來(lái)訪者回到夢(mèng)境中進(jìn)行對(duì)話(huà)時(shí)，問(wèn)當(dāng)事人，夢(mèng)中的冰箱代表什么、要給你表達(dá)什么時(shí)，當(dāng)事人的眼淚流了出來(lái)，他說(shuō)：“冰箱代表一種愛(ài)，過(guò)去每次爸爸都是把我最喜歡吃的東西放在冰箱里，我一放學(xué)就能打開(kāi)冰箱吃到爸爸為我買(mǎi)的好吃的。爸爸還總是在吃完晚飯后坐在飯桌前，拿著水果刀給我削水果吃?？涩F(xiàn)在爸爸媽媽離婚了，媽媽和外婆家的人不讓我搭理爸爸，我已經(jīng)兩年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)爸爸，不知道他生活得怎么樣？我很想念爸爸?！焙⒆拥倪@種覺(jué)察和表達(dá)讓在場(chǎng)的媽媽也落淚了，抱著孩子大哭。媽媽終于感受到了孩子為什么情緒低落、晚上睡不著覺(jué)的原因了，在后來(lái)的咨詢(xún)中，孩子的父母又復(fù)婚了，媽媽也由衷體驗(yàn)到了心理咨詢(xún)的力量。

完形治療技術(shù)中的空椅子、我負(fù)責(zé)、繞圈子、夸張游戲、角色扮演、感覺(jué)留置、倒轉(zhuǎn)技術(shù)等都是力主當(dāng)事人去大膽觸碰負(fù)性情緒，去覺(jué)察和感受其中的積極成分，從而統(tǒng)整未完成事件，實(shí)現(xiàn)人格的統(tǒng)整。

（二）強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人在自我覺(jué)察中的責(zé)任

一位女大學(xué)生不相信自己的男朋友會(huì)離開(kāi)自己，不相信他已經(jīng)不愛(ài)自己了。在她腦子里總有兩種觀念在爭(zhēng)論：一種要自己放棄，接受現(xiàn)實(shí)；一種讓自己再做努力。非常痛苦，一直走不出來(lái)，無(wú)論家人和朋友怎么勸都無(wú)濟(jì)于事。咨詢(xún)師讓她覺(jué)察自己正在做什么，覺(jué)察自己如何受制于過(guò)去，采用“自我對(duì)話(huà)練習(xí)”，讓當(dāng)事人通過(guò)將困擾自己的兩種觀念帶到當(dāng)下，直接進(jìn)行對(duì)話(huà)，達(dá)到觀念的整合，從而做出自己的選擇。通過(guò)這種形式的覺(jué)察，當(dāng)事人認(rèn)識(shí)到自己在整個(gè)事件中的責(zé)任，自己的情緒也是完全來(lái)源于自己。

有時(shí)候我們?cè)谏钪惺且粋€(gè)“優(yōu)勝者”，有時(shí)候又覺(jué)得渺小，是一個(gè)“劣敗者”，現(xiàn)實(shí)中不恰當(dāng)?shù)陌l(fā)展會(huì)否定自我的部分，造成優(yōu)勝者和劣敗者的強(qiáng)烈沖突，個(gè)體不愿意接納自我，更不愿為自己的問(wèn)題負(fù)責(zé)任。通過(guò)對(duì)話(huà)技術(shù)就使得這種沖突表面化，幫助當(dāng)事人覺(jué)察和意識(shí)到內(nèi)心的沖突，進(jìn)而達(dá)到自我統(tǒng)整。

三、自我覺(jué)察與統(tǒng)整通過(guò)“完形”平衡情緒

完形治療的真實(shí)目的是實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人內(nèi)心的“完形”。通過(guò)對(duì)一些未完成事件、尤其是一些未完形的情緒進(jìn)行有效的覺(jué)察，從而從內(nèi)部解決問(wèn)題，達(dá)到平衡情緒的目的。

（一）未完成事件是造成情緒問(wèn)題的關(guān)鍵

未完成事件往往會(huì)帶來(lái)負(fù)性情緒。比如，本該完成的計(jì)劃未能完成、目標(biāo)未能實(shí)現(xiàn)，常常帶來(lái)的是焦慮；如果長(zhǎng)時(shí)間受到某個(gè)持續(xù)的壓力的影響，就會(huì)產(chǎn)生抑郁等，可以說(shuō)大多的負(fù)性情緒都來(lái)自于一些未完成的事件。但我們對(duì)情緒問(wèn)題的應(yīng)對(duì)和調(diào)節(jié)往往只是針對(duì)情緒問(wèn)題本身，這樣就變成了“情緒中心”，帶著情緒來(lái)調(diào)節(jié)自己的情緒或者只局限于情緒本身，調(diào)節(jié)效果是有限的。應(yīng)該以問(wèn)題為中心，通過(guò)自我覺(jué)察，體驗(yàn)感受未完成事件造成的情緒狀態(tài)，從而做出自我調(diào)整。

我們有各種各樣的身體的、感情的、心靈的欲求，在吸引著我們的注意力。不能滿(mǎn)足的欲求越多，未完成事件就越多，我們就會(huì)被過(guò)去的情緒所影響，帶來(lái)疲勞、緊張、注意力渙散和身心疾患等問(wèn)題。

（二）自我覺(jué)察與統(tǒng)整是直接面對(duì)情緒，完成情緒的平衡調(diào)節(jié)

未完成事件累積到一定的程度，各種苦悶和行為會(huì)對(duì)自我成長(zhǎng)構(gòu)成打擊，造成許多情緒困擾，影響著自我的覺(jué)察。因此，完形治療技術(shù)通過(guò)一套完整的操作性的技術(shù)，將未完成事件逐一在一定的咨詢(xún)或治療情境中得以處理，幫助當(dāng)事人覺(jué)察環(huán)境、覺(jué)察自我，從而接納自我，接納自己的負(fù)性情緒，然后才有可能針對(duì)負(fù)性情緒采取有效的措施，有效地實(shí)現(xiàn)內(nèi)在自我與外在環(huán)境、優(yōu)秀強(qiáng)勢(shì)的“我”與劣勢(shì)的“我”、完美主義的“我”與有缺陷的“我”的統(tǒng)整。統(tǒng)整既是一種自我覺(jué)察，又是自我覺(jué)察達(dá)到的目的和效果。只有面對(duì)情緒，對(duì)未完成事件進(jìn)行覺(jué)察和調(diào)整，才能真正實(shí)現(xiàn)情緒的調(diào)節(jié)。

通過(guò)自我覺(jué)察與統(tǒng)整，最終實(shí)現(xiàn)的是人格的健全和完善，而健全人格者能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)心的平衡，尤其是實(shí)現(xiàn)良好的情緒和情感的平衡能力。

（作者單位：鄭州大學(xué)教育學(xué)院）