孔子學院與教堂比較研究

邱夢吉

(浙江師范大學初陽學院 浙江 金華 321000)

孔子學院與教堂比較研究

邱夢吉

(浙江師范大學初陽學院 浙江 金華 321000)

從2004年11月21日全球首家孔子學院在韓國首爾成立至今，中國國家漢方已在全球100對個國家合作開辦了近500所孔子學院和700多個孔子課堂?？鬃訉W院是中國在其他國家推廣漢語和傳播中國文化與國學的教育和文化交流機構(gòu)。它可以增進世界人民對中國語言文化的了解，發(fā)展中國與各國的友好關(guān)系，同時也為全世界的漢語學習者提供方便、優(yōu)良的學習條件。然而如今卻有觀點認為中國在世界各地建造孔子學院是一種文化入侵的手段，而孔子學院與教堂一樣，是宗教信仰的載體。本人對此表示不認同，并將在下文中從四個方面對孔子學院和教堂進行比較研究，指出兩者的不同，證明孔子學院并不是文化入侵的手段。

1 孔子與上帝

孔子學院主要宣揚的是孔子的思想，而教會所宣揚的則是上帝的權(quán)威。

與上帝所不同，孔子的形象是完全世俗化、全景化的?？鬃邮侵袊糯鷤ゴ蟮乃枷爰?、教育家，也是世界文化名人。他是真實地存在在這個世界上過的。1988年1月，全世界諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會，會議的主題是“面向21世紀”。在會議的新聞發(fā)布會上，瑞典人漢內(nèi)斯阿爾文博士明確地說：“人類要生存下去，就必須回到25個世紀以前，以汲取孔子的智慧?！?/p>

兩千年來，孔子的思想已經(jīng)成為了中國寶貴的思想文化傳統(tǒng)，它塑造了中國人民的性格。

在道德方面，孔子構(gòu)建了完整的“道德”思想體系，即在個體層面上主張“仁、禮”之德性與德行。道德思想體系是以性善論為基礎(chǔ)，以立人極為旨歸，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變?yōu)榉椒ㄕ摰耐曜闼枷塍w系。

在政治方面，孔子的思想核心是“禮”與“仁”，他主張“為政以德”，提出“苛政猛于虎”，他認為用道德和立交來治理國家是最高尚的治國之道?？鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。

在經(jīng)濟方面，孔子提出了“重義輕利”、“見利思義”的義利觀?？鬃訉ⅰ傲x”放在“利”之前，要求人們在物質(zhì)利益的面前應(yīng)該思考怎樣符合“義”，“義然后取”。同時，孔子也提出了“民富”的思想，認為只有百姓富裕了，國家才能富足。他的經(jīng)濟思想是儒家經(jīng)濟思想的主要內(nèi)容，對后世有很大的影響。

對中華民族來說，孔子是一個“圣人”，不論是他的思想還是他的言行都對后世的人有很大的影響，對中華民族精神品格的形成有很大的意義，但是孔子并不是一個“神”，他只是一個生活在世俗的世界的普通人。然而上帝對其宗教信徒來說就是一個創(chuàng)造宇宙的神，他是教徒心中至高無上的信仰。信徒們信奉上帝，認為他能夠拯救自己，能夠幫助他們脫離現(xiàn)實的苦海，能夠幫助他們在死后升入天堂。

孔子學院所傳播的是一個被稱為“圣人”的普通人的思想精髓，而教堂所傳播的是一個被敬奉為“神”的上帝的權(quán)威。因此孔子學院與教堂是不同的，孔子學院并不會對世界形成宗教威脅，孔子學院的建造也并不是一種文化入侵的手段。

2 仁道與神性

孔子學院所傳播的主要思想是孔子思想的核心“仁”，而教堂所傳播的思想則是“神性”?！墩撜Z》一書記載了孔子的言行，也是孔子思想最好的反映?！墩撜Z》共有五百多章，將其歸納起來可以看出，它集中反映了一下幾個主題：仁者之心、君子小人、孝敬長親、生活禮儀、讀書求學、教書育人、善交益友、勤政為民、人生常理等。其中“仁”、“君子”則是孔子思想的核心，也是孔子認為的人格修養(yǎng)的最高要求。

孔子在《論語》中，談到“仁”的地方有一百零九次之多，其頻率之高可見孔子對“仁”的重視程度?？鬃拥乃枷胧且婚T如何處理人與人之間、人與社會之間、人與自我之間的關(guān)系的學問，其核心思想“仁”就是表達了孔子對人類社會人際關(guān)系的和諧發(fā)展的一種美好展望。

孔子學院宣揚的就是這一種“仁道”，它是一種道德準則，是一種處世態(tài)度，同時其所包含的“和而不同”的思想也注定了它不會與別的文化相沖擊，而是能與別的文化進行融合。然而教堂所宣揚的“神性”則是教徒對神的崇拜的心理，它屬于宗教信仰，要求教徒對神的絕對崇拜。它認為神是世界的創(chuàng)始者，也是萬物的主宰，萬物都要臣服于神，將神的意志作為行為的絕對準則。這種絕對的宗教信仰的思想注定不能與其他的思想共存，這便是仁道與神性的區(qū)別，也是孔子學院與教堂的區(qū)別。

3 現(xiàn)世與來生

孔子學院所傳播的思想是面向現(xiàn)世的，是世俗的，而教堂所傳播的思想則是針對來生的。

孔子學院所傳播的思想是中華民族的國學，是為了推廣漢語在世界范圍內(nèi)的學習和中國文化在世界范圍內(nèi)的傳播。其目的是推動中外文化的交流和融合，從而為建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界作出一份貢獻。由此可見孔子學院的建立意義就是針對世俗世界的。

孔子學院主要教授的就是漢語以及中國的文化。學生學習漢語是為了現(xiàn)世中可以使用，能夠?qū)ΜF(xiàn)世的生活、學習、工作有所幫助，而不是為了來生能夠使用漢語。同時學生學習中國的文化也是為了使現(xiàn)世的自己對中國能夠有更多的了解，并不是為了來生而學習。并且，孔子所主張的思想也是針對現(xiàn)世的，他的出世思想也是為了使自己能在現(xiàn)世中獲得功名。

然而教堂所宣揚的思想則是針對來世的。信徒們對上帝進行祈禱是為了能讓上帝同意自己在死后可以升入天堂，而不是墜入地獄。這是信徒們對于來生的一種愿望。他們認為在現(xiàn)世中無法的得到的幸福可以在來生得到。

孔子學院所宣揚的思想是針對現(xiàn)世的，而教堂所宣揚的思想是針對來世的，這就是孔子學院和教堂的又一不同。

4 授課與禮拜

孔子的授課與教堂的做禮拜是非常不同的。孔子的授課倡導與學生的交流，且?guī)熒瞧降鹊?。而教堂的做禮拜則是信徒們對上帝進行禱告，祈禱上帝可以實現(xiàn)自己的愿望。

孔子的授課方式是非常開放的，孔子倡導師生之間的互動，并常常以學生為中心讓學生進行討論?？鬃右膊粫o學生一個所謂的“正確答案”，而是給學生提一些自己的見解，讓學生自己領(lǐng)會。

教堂的禮拜中，信徒們對崇拜的上帝進行禱告，希望上帝可以實現(xiàn)自己的愿望，同時也向其許諾會終生信奉上帝。這之間存在著一種地位的上下差異。

由此可見，孔子學院的授課與教堂的禮拜在內(nèi)容和形式上都有著很大的差異。

因此，從以上的四點可以看出，將孔子學院與教堂進行比較，認為孔子學院是一種文化入侵的手段的觀點是站不住腳的?？鬃訉W院與教堂之間有很大的差異，他并不是一種宗教的傳播手段，他只是一種文化的交流手段。他是為了向世界傳播中國的文化和思想而存在的，對這個世界的和平并沒有威脅。

[1] 汪榮輝．《論語》精讀．湖北人民大學出版社：

[2] 張葆全．論語通譯．漓江出版社：

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1672-5832(2016)05-0234-01