淺談中國(guó)畫中的枯木形象藝術(shù)

陳效愚

(廣西藝術(shù)學(xué)院 廣西 南寧 530000)

淺談中國(guó)畫中的枯木形象藝術(shù)

陳效愚

(廣西藝術(shù)學(xué)院 廣西 南寧 530000)

“枯樹竹石”是中國(guó)古代文人畫家很喜愛的題材,不僅從蘇軾及其交游圈、元代趙孟頫(1254—1322)、“元季四家”到將其推向高潮的董其昌等在畫史上產(chǎn)生過重要影響的藝術(shù)家多有所作，而且與“詩(shī)畫一律”、“書畫同源”、“墨戲”等繪畫史上有名的觀念息息相關(guān)?？菽尽⒅?、石是中國(guó)畫中最為基礎(chǔ)的繪畫題材,初刻于康熙年間的《芥子園畫譜》中開卷即作《樹譜》，在畫樹時(shí)要“起手四岐法”。中云：“畫山水必先畫樹。樹為先干，干立加點(diǎn)則成茂林，增枝則為枯樹”。

枯樹賦;枯樹竹石;重生性

樹在十四世紀(jì)的中國(guó)畫家和西方畫家視野中是具有不同的看法。西方的畫家畫油畫一般會(huì)采取枝葉茂密的黃色或綠色樹作為繪畫素材，這些畫家會(huì)運(yùn)用這種樹來融入一種浪漫氛圍或添加一些柔和的效果；而在中國(guó)畫畫家的筆下樹又有很多不一樣的形態(tài)，雖也有表現(xiàn)草木蔥榮，但在一些突出寫意的畫家會(huì)多用枝葉蕭條的枯樹(古樹)來表現(xiàn)自己現(xiàn)當(dāng)下對(duì)人生的感悟和另一種不同的認(rèn)知。

對(duì)于枯樹在中國(guó)繪畫中的出現(xiàn)，早在中國(guó)古代就有了專門對(duì)枯樹描寫和繪畫。有很多古人對(duì)枯樹都有描寫。多數(shù)枯樹意象,如“崩堤壓故柳,衰社臥寒播”(《奉和永豐殿下言志》)、“丘楊一搖落”(《傷王司徒褒》)、“空心不死樹”(《北園射堂新成》)、“盤根古樹低”(《至老子廟應(yīng)詔》)等等,而這些都是選擇枯樹意象的只表現(xiàn),抒發(fā)主人公內(nèi)心情的黯淡，而更是對(duì)冷酷的現(xiàn)實(shí)和生活的悲劇的一種展現(xiàn)。

在這么多對(duì)枯樹的描寫作品中最具代表的就是庾信(513-509)后期所作的所作的作品《枯樹賦》，杜甫說:“庚信文章老更成,凌云健筆意縱橫?！边@正是對(duì)庚信后期作品的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)?！犊輼滟x》就是古人對(duì)枯樹最具代表性描寫的作品,此作品主要描寫了枯樹主要表現(xiàn)為經(jīng)過百年的“苔埋菌壓，鳥剝蟲穿：或低垂于霜露，或撼頓于風(fēng)煙”的錘煉，才有了現(xiàn)如今在古代中國(guó)畫作上所展現(xiàn)的富有滄桑和衰竭的枯樹形象。為了突出這種死亡和蕭肅之感，中國(guó)古代畫家筆下的枯樹幾乎是沒有葉子的出現(xiàn),只留有干枯的樹干與枝條，這也同樣可以顯露庾信通過對(duì)枯樹的描寫來表達(dá)自己內(nèi)心的情感以及對(duì)應(yīng)背景的蕭條。

在中國(guó)古代山水畫中更是有很多專門以枯樹竹石為題材的作品，而以枯樹(古樹)為主體的繪畫也有很多，例如：蘇軾筆下的《枯木竹石圖》中的枯樹，筆墨不多，運(yùn)筆揮灑自如，線條勁挺婉轉(zhuǎn)，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，造型古拙奇絕，卻有孤傲奇怪之氣，在這怪石旁的枯樹看著有一種孤寂的感覺。

在元朝時(shí)期最具代表的畫家就是趙孟頫,現(xiàn)存趙孟順古木竹石作品計(jì)約九件,大概分為兩種(三張),一種是以畫荊棘,竹石和蘭草為主; 另一種則以畫枯樹為主(六張),而從中回想起是不是受蘇軾的《古木怪石圖》中的細(xì)竹,所寫枯木上垂曳的女蘿,又使人憶及王庭藥《幽竹枯搓圖》內(nèi)的藤蔓的影響,顯現(xiàn)了趙孟順古木竹石圖的另一淵源。

文微明有一副《柏石圖》,這幅圖中所畫的枯樹和以往的不同，他已經(jīng)不僅僅限在沒有葉子的枯樹枝的形態(tài)了，這棵枯樹雖還具有蒼老和蕭肅的感覺，但它的幾根枝干上長(zhǎng)出了幾簇濃密的樹葉。葉子與枯老的樹枝相對(duì)比，又與樹后的奇石相呼應(yīng)，這整幅畫還是以枯樹為題材來繪制的，但畫中的樹還是稱為“古樹”比較貼切。文微明為其題詩(shī)：“雪厲霜凌歲月更，枝虬蓋偃勢(shì)崢嶸。老夫記得杜陵語(yǔ)，未霜文章世己驚?！?/p>

元初畫家李衍(1245-1320年)，在《圖繪寶鑒》中稱他“善畫竹石枯 ”他的代表作品是畫竹，他還有一幅立軸水墨的絹畫叫《枯木竹石圖》，此畫縱長(zhǎng)160.1厘米，橫長(zhǎng)85.8厘米，現(xiàn)藏于印第安納波利斯藝術(shù)博物館。畫中有三棵枯樹，離觀賞者最近的是一個(gè)高大的樹，粗干繁枝，虬曲多姿，兩邊的各有一株小點(diǎn)的枯樹，由中間向兩側(cè)生長(zhǎng)。當(dāng)然也少不了石頭與雜草的存在，這幅畫還多了一個(gè)淺灘，使畫面的空間變得深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，也多了一些蕭疏淡遠(yuǎn)之感。

在今日所見倪珊至少有14幅關(guān)于枯樹的畫作:《竹木喬柯》、《綺石喬柯》、《岸南雙樹》、《樹石幽草圖》《叢草古木圖》、《古木幽草圖》、《竹石霜柯圖》、《鴿石古搓圖》、《苔痕樹影圖》等。在臺(tái)北故宮博物院收藏了一部被認(rèn)為是倪氏1350年的作品的摹本《云林畫譜冊(cè)》中有一《樹竹圖》,圖中大小樹叢中夾墨竹一株。并題作說明:倪珊(傳)《云林畫譜冊(cè)》,臺(tái)北故宮博物院藏大樹筆弱，欲其嫩也,小樹筆老,欲其古也。大為正面,小為側(cè)本，初學(xué)者不可不知。畫樹須間以竹，不必大工，但看晴樹則配以晴竹，此竹上挺者是也。

李氏認(rèn)為倪珊的源自另一種“別行”山水:林木寞石。其“林木則草草逸筆中,見堰仰虧蔽與聚散利落之致”,按照何惠鑒的觀點(diǎn),此是明末文人畫家認(rèn)識(shí)到早期“樹石”繪畫傳統(tǒng)中暗含著書法的抽象趣味,“雖已經(jīng)涉及用筆和結(jié)構(gòu)之問題,但尚非正式的書法?！?/p>

對(duì)于枯樹的繪畫還有許道寧的《喬木圖》，在民國(guó)故宮國(guó)畫明信片上由此圖的出現(xiàn),此圖畫主體是幾棵形態(tài)怪異扭曲的松樹破石而出，還在頑強(qiáng)堅(jiān)韌的往上延伸，整幅畫突出表現(xiàn)出滄桑古舊的感覺，還帶著一種悲傷又神秘的氣氛。

從枯木(古樹)的另一方面又表現(xiàn)了重生或新生，例如，宋代詩(shī)人陸游有一首詩(shī)是這樣說的：“秋風(fēng)萬(wàn)木春，春雨百草生。造物初河心，時(shí)至自枯榮?！彼磉_(dá)的就是一件事物的結(jié)束，就會(huì)在另一個(gè)地方重新開始，這和巫鴻所寫《廢墟的故事》中“碑與枯樹”篇章中對(duì)“枯樹”所理解是：“枯樹歲顯現(xiàn)了死亡和蕭衰，但同時(shí)也為復(fù)蘇和青春的重返帶來希望。

結(jié)語(yǔ)：枯樹遠(yuǎn)不是一個(gè)“終結(jié)”的形象,而是構(gòu)成永恒變化中的鏈條?！痹谖坐櫟膫€(gè)人字典里“枯樹”又代表了另一個(gè)含義：“枯樹”具有永恒性，可以說是具有歷史紀(jì)念性意義，可以看作是一種有生命的“紀(jì)念碑”，它眼看著所有事物的發(fā)展和變化，同時(shí)也經(jīng)歷著時(shí)代的變遷，它一直佇立在那里。

[1] 張撰:(明)《清河書畫舫》,見盧輔圣主編《中國(guó)書畫全書》第4冊(cè),海書畫出版社,1992年。

[2] 湯厘:(元)《古今畫鑒》,見盧輔圣主編《中國(guó)書畫全書》第2冊(cè),海書畫出版社,1992年。

[3] 唐小偉著，《“枯木竹石”題材的歷史—以后世畫家對(duì)蘇軾繪畫藝術(shù)的闡釋為線索》，中國(guó)美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)業(yè)論，2010年5月。

[4] (清)，秦祖永，《桐陰論畫》，《續(xù)修四庫(kù)全書本》，上海古籍出版社，1995年。

[5] 夏文彥，《圖繪寶鑒》，收錄於于安淵編，《畫史叢書》，上海人民美術(shù)出版社，1963年。

陳效愚(1991.02-)，女，漢族，陜西西安人，2012年西安美術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)，廣西藝術(shù)學(xué)院攻讀碩士，研究方向：中國(guó)美術(shù)史。

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1672-5832(2016)05-0204-01