生態(tài)女性視角下的《傷心咖啡館之歌》

金 秋

(吉林大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 130000)

生態(tài)女性視角下的《傷心咖啡館之歌》

金 秋

(吉林大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 130000)

生態(tài)女性主義闡述了女性與大自然的密切聯(lián)系，主張建立人與人、人與大自然之間和諧共生的關(guān)系。本文將從生態(tài)女性主義的角度解讀《傷心咖啡館之歌》，從而分析作家麥卡勒斯所推崇的生態(tài)女性主義，揭露男權(quán)社會(huì)的罪惡與對(duì)女性的迫害與壓迫，及她對(duì)女性和大自然的深切人文主義關(guān)懷。

生態(tài)女性主義；男權(quán)社會(huì)；自然；女性歧視

1 引言

卡森麥卡勒斯是美國(guó)20世紀(jì)南方女作家，生于佐治亞的哥倫布，23歲時(shí)出版小說(shuō)《心是孤獨(dú)的獵手》后，成為炙手可熱的女作家。之后又一次出版《婚禮成員》、《傷心咖啡館之歌》、《沒有指針的時(shí)鐘》等作品，贏得了大家的一致好評(píng)。其中最舉世聞名的是《傷心咖啡館之歌》，小說(shuō)以獨(dú)特的敘事視角，為我們呈現(xiàn)了南方小鎮(zhèn)上一段三角戀故事，構(gòu)思精巧，內(nèi)容耐人尋味。本文從生態(tài)女性主義的角度對(duì)小說(shuō)進(jìn)行分析，闡釋女性主義與大自然的緊密關(guān)系，并揭露男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的摧殘，傳遞出作家對(duì)女性和大自然的關(guān)懷和男權(quán)社會(huì)的批判。

小說(shuō)生動(dòng)的為我們講述了南方小鎮(zhèn)上的一段畸形三角戀的故事。愛密利亞小姐在父親去世后，獨(dú)自經(jīng)營(yíng)這雜貨鋪、木材廠和釀酒廠，是鎮(zhèn)上首屈一指的富人。她身材魁梧、皮膚黝黑，長(zhǎng)著一雙斗雞眼，但得到了鎮(zhèn)上一個(gè)流氓美男子的青睞，并得到了她認(rèn)可。結(jié)婚才10天，男子惡習(xí)復(fù)發(fā)，鋃鐺入獄。正在這時(shí)，人見人厭的駝子李蒙前來(lái)投親，出人意料的是愛密利亞小姐欣然接受，兩人生活形同夫妻，把雜貨鋪改成了鎮(zhèn)上唯一的咖啡館。正當(dāng)生活生機(jī)勃勃的時(shí)候，惡棍馬文前來(lái)報(bào)復(fù)。駝子李蒙卻對(duì)馬文尊崇不已，在愛密利亞小姐和馬文決斗時(shí)，幫助了馬文打敗了愛密利亞，一同將她的錢洗劫一空。

2 生態(tài)女性主義

生態(tài)女性主義這個(gè)術(shù)語(yǔ)(ecofeminism),是法國(guó)學(xué)者奧波尼在1974年首次提出來(lái)的。他認(rèn)為男權(quán)中心主義對(duì)女性的壓迫，與人類中心主義對(duì)自然的統(tǒng)治如出一轍，歸根結(jié)底，父權(quán)制思想體系是這一切的根源?！吧鷳B(tài)女性主義的權(quán)利和承諾就是為重建女性主義理論、批判大男子女主和一切反自然的行為，反對(duì)一切壓迫，根除一切壓迫制度，構(gòu)建重視男人統(tǒng)治婦女與人統(tǒng)治自然之間關(guān)系并拋棄這種統(tǒng)治的環(huán)境倫理學(xué)?！北疚膶⒁陨鷳B(tài)女性主義的視角來(lái)探索麥卡勒斯筆下的愛密利亞小姐的內(nèi)心活動(dòng)及當(dāng)時(shí)人們的生存環(huán)境，從而揭示父權(quán)制社會(huì)下女性的反抗及悲慘遭遇，及大自然賦予女性的力量。

3 女性與自然

3.1 女性與自然唇齒相依，緊密相連

麥卡勒斯筆下的小鎮(zhèn)人們生活欣欣向榮，與大自然休戚與共，和諧共處。大自然給人們無(wú)限的資源與財(cái)富，給人們帶來(lái)精神上的慰藉和甜美，人們也汲取著大自然的恩賜。向我們展示了一幅人與自然完美共處的畫面。以女主人公愛密利亞為代表的勞動(dòng)女性，與大自然唇齒相依，勤勞工作，兢兢業(yè)業(yè)，過(guò)著寧?kù)o的生活。文章中的描寫都無(wú)不閃耀著生態(tài)女性主義思想的光輝。

主人公愛密利亞是小鎮(zhèn)上的獨(dú)一無(wú)二的有錢人，有著聰慧的經(jīng)商頭腦。她擁有全鎮(zhèn)上最大的建筑物，同時(shí)還經(jīng)營(yíng)者釀酒廠、鋸木廠和農(nóng)場(chǎng)，并且都紅紅火火。她兢兢業(yè)業(yè)，不僅會(huì)釀制醇香的酒，會(huì)做香腸和熬糖漿，還會(huì)做木匠活，瓦匠活，并且還是鎮(zhèn)上赫赫有名，口碑相傳的醫(yī)生。她像是一個(gè)萬(wàn)能的人，在她眼中沒有解決不了的問題，生活上的一切都井然有序的進(jìn)行著。愛密利亞從田地里收割高粱后，將其釀成高粱酒，從來(lái)沒有釀壞過(guò)，得到了鎮(zhèn)上人的一致好評(píng)。酒水是從水而來(lái)，是大自然的恩賜，醇香的高粱酒也就意味著愛密利亞與大自然的親近關(guān)系。同時(shí)，愛密利亞還親自上山采集藥材，在自己的身上實(shí)驗(yàn)，成功后會(huì)給人們用來(lái)治病。這些都說(shuō)明了人類的一切活動(dòng)的原材料都汲取于大自然，只有依靠大自然人們的聰明才智才有了發(fā)揮的機(jī)會(huì)和媒介，人們也從大自然中獲得靈感，發(fā)揮最大的能量。

3.2 女性與自然是人類精神的避難所

自然是人類活動(dòng)的場(chǎng)所，與人們的活動(dòng)有著密切的聯(lián)系。愛密利亞便經(jīng)常與大自然親密接觸，獲得精神的解放與心靈的慰藉。每當(dāng)心情低落時(shí)，她都會(huì)從大自然那里汲取力量與勇氣。“她經(jīng)常在沼澤地她的工棚里帶上一整夜，穿著工褲和長(zhǎng)筒雨靴，默默的看管蒸餾器底下的文火”，這是她與大自然正進(jìn)行著心靈的對(duì)話，只有這樣，她才能活得內(nèi)心的平靜，她和大自然是唇齒相依的關(guān)系，大自然也似乎了解知曉她，總能激勵(lì)她，撫慰她。

女人和大自然一樣都有撫慰人心靈的功效，小說(shuō)中的馬文就被愛密利亞所感染，一度改掉秉性，一心向好。馬文是鎮(zhèn)上有名的惡棍，但在與愛密利亞的接觸過(guò)程中，被她身上那種淳樸，充滿自然氣息的品質(zhì)所吸引，這仿佛激發(fā)了他內(nèi)心深處的欲望，是對(duì)大自然美和力量的向往，使馬文得到了心靈的洗滌。我們能夠從中看出，是大自然給了愛密利亞美的品質(zhì)，而這種品質(zhì)也間接的感染了馬文，使其有了對(duì)生活美好的追求。但女性似乎與大自然有著更為密切的聯(lián)系。女主人公經(jīng)常天蒙蒙亮就開始工作，一直到太陽(yáng)落山，但是后文出現(xiàn)的羅鍋李蒙卻是“在一邊站著，啥也不干，到時(shí)很會(huì)指責(zé)那個(gè)工人在偷懶”，從這里我們能夠看出女人相較于男人與大自然的關(guān)系更為密切，人們經(jīng)常把大地比作“母親”，原因也就不言而喻了。愛密利亞一直悉心關(guān)照著李蒙的生活起居，照顧他的感受，女主人公就像母親一樣，給予李蒙無(wú)限的愛和溫暖。

4 自然與女性受到父權(quán)社會(huì)的迫害與摧殘

在父權(quán)等級(jí)觀念統(tǒng)治下，女性屬于“第二性”。但是女主人公卻不愿被劃為第二性，她擁有粗大的骨骼，結(jié)實(shí)的肌肉，她的打扮也力圖擺脫女性的特點(diǎn)，短發(fā)，工裝褲，高筒雨靴和她孤僻的脾氣都與社會(huì)給女性的標(biāo)簽極其不符。她是男權(quán)社會(huì)下的強(qiáng)者，要想生存的更好，只能脫離女性陰柔的氣質(zhì)，這樣才使她在小鎮(zhèn)的居民心中建立了權(quán)威。

愛密利亞還以自己的結(jié)實(shí)身軀感到和自豪，每當(dāng)飯后，都會(huì)不自覺的把右拳握緊，用左手去摸摸她右臂干凈的藍(lán)布襯衫下堅(jiān)硬的肌肉。她還著迷拳擊，拳術(shù)高明而且很勇敢?！八畛梁榱恋墓笮Γ?jīng)常在實(shí)驗(yàn)自己力氣有多大，她把沉重的東西舉起來(lái)，用手指戳戳自己的雙頭肌”，她沒有和母親在一起生活，而父親又是一個(gè)少言寡語(yǔ)的人，甚至家里的傭人也是一名黑人男子，從小愛密利亞就沒有對(duì)女性應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，父親也沒有對(duì)她進(jìn)行任何有關(guān)女性身份的灌輸，所以她一直以來(lái)以男性的身份和大家生活在一起。她經(jīng)常“不知道什么叫害臊，她站著烤火，把那條紅裙子后面撩得老高，以至于誰(shuí)有興趣，都可以看看她那壯實(shí)的、毛茸茸的大腿”。在父權(quán)制的社會(huì)里，愛密利亞的女性氣質(zhì)完全喪失，女性人格也遭到了嚴(yán)重的扭曲。

鎮(zhèn)上的惡棍馬文無(wú)惡不作，與別人格斗將其耳朵割下，將松林里的松鼠尾巴剁下來(lái)?？h里溫柔的女孩都被他侮辱糟蹋了，作為邪惡勢(shì)力的代表、小鎮(zhèn)上父權(quán)制思想載體的馬文就是這樣踐踏著哺育它的大自然，摧殘著女性。

女主人公愛密利亞為了照顧羅鍋李蒙的感受，將原本經(jīng)銷飼料、鳥類以及谷物土產(chǎn)品的商店改成了咖啡館，咖啡館承載著愛密利亞對(duì)美好生活的向往，對(duì)純真愛情的所付出的心血，即使有悖于自己的習(xí)慣，但還是為了愛做出了犧牲。但事與愿違，女主人公仍然沒有得到應(yīng)得的愛，李蒙伙同馬文將咖啡館砸爛后洗劫一空，愛密利亞愛的愿望成為了泡影。

工業(yè)文明給人們的生活帶來(lái)了極大的便利，但同時(shí)也侵蝕了人們的思想，人們不自覺的被利益所迷惑雙眼，喪失原本美好的品性。小說(shuō)中，起初愛密利亞騎螺絲去外出看棉花的生長(zhǎng)情況，到后來(lái)經(jīng)常開著福特汽車帶李蒙出去散心，汽車成為她以后生活不可或缺的一部分，顯示出小鎮(zhèn)上工業(yè)化的入侵。金錢和財(cái)富代表了商業(yè)社會(huì)的物質(zhì)文明。馬文用所有的財(cái)產(chǎn)來(lái)獲取愛密利亞的芳心，而愛密利亞也用財(cái)產(chǎn)來(lái)討好李蒙，但結(jié)局都是失敗的，說(shuō)明了金錢和物質(zhì)不能達(dá)到預(yù)期的目的。

5 結(jié)論

傷心咖啡館以李蒙和馬文的洗劫一空宣告破產(chǎn)，愛密利亞的真心也隨之破裂。她勤勞經(jīng)營(yíng)的店鋪是她的精神家園，但就這樣被以男權(quán)社會(huì)為代表的馬文和李蒙所摧殘，這同時(shí)也是對(duì)大自然的迫害和毀滅。作者控訴了男權(quán)社會(huì)對(duì)自然的破壞和剝奪了女性對(duì)美好生活追求的權(quán)利。

[1] 胡志紅.西方生態(tài)批評(píng)研究[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2006

[2] 卡森·麥卡勒斯.傷心咖啡館之歌[M].李文俊 譯.北京：中國(guó)和平出版社，2005.

[3] 魯樞元.生態(tài)批評(píng)的空間[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006：19-20.

I712.074

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1672-5832(2016)05-0060-02