論初中歷史教學(xué)中民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識的培養(yǎng)

劉芳

摘 要：初中歷史教學(xué)中民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識的培養(yǎng)，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)和諧班級、校園的建設(shè)，加強(qiáng)青少年素質(zhì)教育。初中歷史教學(xué)中民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識的培養(yǎng)主要包括，民族平等意識的培養(yǎng)，中華民族意識的培養(yǎng)。在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識培養(yǎng)中應(yīng)注重歷史與現(xiàn)實的結(jié)合，注意“民族英雄”內(nèi)容的講授。

關(guān)鍵詞：初中 歷史 教學(xué) 民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步 意識

歷史學(xué)科作為人類文明的總結(jié)，記載了世界上各民族產(chǎn)生、發(fā)展、消亡和各民族之間相互學(xué)習(xí)、相互融合的過程，是對學(xué)生進(jìn)行民族知識傳授、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識培養(yǎng)的重要途徑。[1]

一、初中歷史教學(xué)中民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識培養(yǎng)的重要意義

1.維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

（1）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識的培養(yǎng)，有利于青少年學(xué)生自覺抵制民族分裂活動，自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)；有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定 第一，可以幫助青少年學(xué)生認(rèn)識歷史真相，揭露分裂分子的陰謀詭計，反對民族分裂，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)做出貢獻(xiàn)。第二，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識是社會和諧穩(wěn)定，國家長久治安的重要的保證。

（2）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識的培養(yǎng)，有利于社會主義經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展

初中時期是一個人的國家觀、民族觀孕育形成的基礎(chǔ)時期，從此時開始對其進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識的培養(yǎng)，對其個人未來成長及祖國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都具有重要的意義。若沒有民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識，就談不上民族團(tuán)結(jié)的局面；沒有安定團(tuán)結(jié)的政治局面，就談不上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識的培養(yǎng)，事關(guān)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)，事關(guān)建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)的全局。[2]

2.促進(jìn)和諧班級、校園的建設(shè)

民族團(tuán)結(jié)是關(guān)系“國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定，邊防鞏固，建設(shè)成功的大問題”。做民族團(tuán)結(jié)教育工作就是做穩(wěn)定工作，做維護(hù)國家統(tǒng)一的工作。民族團(tuán)結(jié)是和諧社會建設(shè)的重要內(nèi)容，而學(xué)校在某種程度上來說就是一個小社會，在校園中對學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，培養(yǎng)其民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識，具有重要現(xiàn)實意義。筆者所任職的學(xué)校漢族學(xué)生占多數(shù)，少數(shù)民族學(xué)生占少數(shù)，在班級管理和教學(xué)中始終滲透著民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識的培養(yǎng)，使同學(xué)之間形成相互尊重、相互幫助、相互學(xué)習(xí)，形成團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)的學(xué)習(xí)氛圍，有利于促進(jìn)班級和校園的和諧建設(shè)。

3.加強(qiáng)青少年素質(zhì)教育的需要

進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育是加強(qiáng)素質(zhì)教育的需要，素質(zhì)教育中一個不容忽視的問題，就是要教育學(xué)生從小樹立正確的民族觀，懂得各民族平等的道理。民族團(tuán)結(jié)教育是愛國主義教育中的重要組成部分，是德育工作的重要內(nèi)容。當(dāng)代青少年肩負(fù)建設(shè)祖國的偉大使命，不僅需要具備豐富的科學(xué)文化知識，還需要對各種歷史社會問題有深入分析的能力。初中歷史教學(xué)中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識理解以及分析解決民族問題的能力，提升其自身素質(zhì)。

二、初中歷史教學(xué)中民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識培養(yǎng)的主要內(nèi)容

1.民族平等意識的培養(yǎng)

民族平等是民族團(tuán)結(jié)的前提。培養(yǎng)青少年學(xué)生的民族平等意識，是培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識的前提。具體包括以下內(nèi)容：

（1）充分引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識各民族歷史貢獻(xiàn)

費孝通先生在《中華民族多元一體格局》一書中提出，中華文明作為人類社會古老而經(jīng)久不衰的文明之一，開始形成的時候就是黃河農(nóng)業(yè)文化與長城以北草原文化結(jié)合的產(chǎn)物，二者在長期的碰撞、交流中互相吸收、融合，尤其是農(nóng)業(yè)文化吸收草原文化，壯大自己，構(gòu)成了中華文明最基本的成分。大量史實證明，少數(shù)民族在創(chuàng)造與發(fā)展他們自己的經(jīng)濟(jì)和文化的同時，為開發(fā)建設(shè)祖國的邊疆地區(qū)，為我國多民族國家的形成作出過巨大貢獻(xiàn)。例如，蒙古族忽必烈結(jié)束了祖國境內(nèi)幾個政權(quán)并立的局面，建立元朝政權(quán)，統(tǒng)一的局面促進(jìn)了我國多民族國家的鞏固和發(fā)展。在此后六百多年的中國歷史上，再也沒有出現(xiàn)大規(guī)模的、長期分裂割據(jù)的局面，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。又如，雄偉壯麗的北京，是漢族、契丹族、女真族、蒙古族和其他兄弟民族經(jīng)過長期艱苦勞動共同建造的。這些生動的例子，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識各民族在中國歷史發(fā)展演變中所做出的歷史貢獻(xiàn)，有助于促進(jìn)學(xué)生民族平等意識的形成。[3]

（2）充分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘各民族優(yōu)秀文化

我國統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展，是歷史上各民族人民共同開發(fā)、共同創(chuàng)造的結(jié)果。偉大的中華文明是各族人民辛勤勞動和創(chuàng)造的結(jié)晶。如唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈的名著《千金方》就吸收了回紇醫(yī)學(xué)上“火、氣、水、土”四物的理論和許多少數(shù)民族的藥方。張騫通西域后，那里的葡萄、苜蓿、核桃、胡蘿卜等植物，天馬、汗血馬等良種馬開始傳入中原。文學(xué)藝術(shù)方面，我國少數(shù)民族的舞蹈藝術(shù)和器樂傳入中原，豐富了中原地區(qū)人民的藝術(shù)生活，造就了豐富多彩的傳統(tǒng)中國民族文化?，F(xiàn)在的胡琴、琵琶、小鼓、腰鼓等樂器都來自西域“胡部”?，幾宓拈L鼓、苗族的蘆笙深受各族人民的喜愛。少數(shù)民族的繪圖、雕塑等藝術(shù)成就很早就達(dá)到了相當(dāng)高的水平，大同云岡石窟、敦煌壁畫、克孜爾千佛洞壁畫等都凝聚著少數(shù)民族藝術(shù)家的高超智慧，成為在世界上享有盛譽(yù)的東方藝術(shù)的代表。

（3）引導(dǎo)學(xué)生正確看待漢民族和少數(shù)民族之間的關(guān)系

能否正確看待漢民族和少數(shù)民族之間的關(guān)系是民族問題的核心。在我國歷史上，雖然存在著民族壓迫和歧視，各民族之間也不時有戰(zhàn)爭，但是各民族之間的政治聯(lián)系、經(jīng)濟(jì)往來、文化交流，仍然沖破種種障礙，得到了不斷的發(fā)展。各民族之間的友好往來，友好互助是我國民族關(guān)系的主流。中學(xué)歷史教科書就是按照這種精神來敘述的。如兩漢時期，雖然有漢與匈奴的戰(zhàn)爭，但是教科書還是通過張騫通西域、昭君出塞等史實著重敘述了漢同西域人、匈奴人友好交往和文化交流的歷史。例如“岳飛抗金”的歷史，學(xué)生們非常感興趣，他們會自覺或不自覺地受評書或小說的影響把“宋”看成“自己人”，而把“金”看成侵略者。為了糾正學(xué)生的認(rèn)識偏差，教師就需要講清漢族同女真族的關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識到岳飛抗金是我國國內(nèi)的民族戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的雙方都是國內(nèi)的民族，只有正義與非正義之分而沒有侵略和被侵略之分。[4]

2.中華民族意識的培養(yǎng)

（1）中華民族的民族融合

漢民族約形成于秦漢時期，是中華民族的主體民族，現(xiàn)在已是世界上人口最多的民族。在我國歷史上，各民族之間有過矛盾也有過戰(zhàn)爭，但民族間的團(tuán)結(jié)、融合一直是民族關(guān)系發(fā)展的主流。我們可以舉出很多這方面的事例。 在講“和同為一家”一課“松贊干布和文成公主”部分內(nèi)容時，可以引導(dǎo)學(xué)生思考：唐太宗把文成公主嫁到吐蕃的目的是什么？通過思考、討論和對相關(guān)史實的分析：文成公主入藏帶去的書籍、谷物和蔬菜的種子，以及大批的工匠等，顯然是為了發(fā)展吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。民族大融合的歷史趨勢是曲折復(fù)雜的，但又是必然的趨勢，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。例如在三國兩晉南北朝時期這個民族混雜的數(shù)百年時間里，是民族大融合的結(jié)果，許多歷史有記載的族名如匈奴、鮮卑、羯、氐、烏桓等逐漸在現(xiàn)實生活中消失了。鮮卑拓跋部，進(jìn)入中原地區(qū)后，由游牧生活逐漸改變成農(nóng)業(yè)生活。北魏孝文帝進(jìn)行改革，向漢族文明學(xué)習(xí)，改漢姓，說漢話，穿漢服，學(xué)漢制，尊孔子，與漢通婚等等，極大地促進(jìn)了北魏鮮卑族的發(fā)展，促進(jìn)了北方各民族的大融合。需要指出的是，民族融合不僅發(fā)生在漢族和少數(shù)民族之間，還存在于各少數(shù)民族之間。如歷史上的東胡，“被匈奴擊敗后不復(fù)存在，其民眾又分化、重新聚合為后來的烏桓和鮮卑族，而烏桓和鮮卑族又經(jīng)多次演變，有的融入漢族，有的融于契丹、女真、蒙古、回鶻等族去了?！?/p>

（2）中華民族的民族抗?fàn)?/p>

中國雖有56個民族，但各民族同屬于中華民族，形成了共同的中華民族心理和中華民族精神。我國境內(nèi)的壯族、回族、滿族、藏族、蒙古族、土家族等各少數(shù)民族在認(rèn)同自己屬于本民族的同時，均認(rèn)同自己屬于中華民族，尤其是在中華民族的生死存亡的重要關(guān)頭，其中華民族意識表現(xiàn)得十分突出。對此，我們可以列出眾多的史實：鴉片戰(zhàn)爭中清軍少數(shù)民族愛國將領(lǐng)陳連升（土家族）、祥福（滿族）、裕謙（蒙古族）等均為國捐軀；1888年，西藏軍民浴血抗擊英國侵略者的入侵；甲午中日戰(zhàn)爭平壤之戰(zhàn)中左寶貴（回族）犧牲，臺灣人民抗擊日本侵略者的入侵；抗日戰(zhàn)爭中馬本齋領(lǐng)導(dǎo)的冀中回民支隊表現(xiàn)英勇等等。

三、初中歷史教學(xué)中民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識培養(yǎng)的注意事項

1.注重歷史與現(xiàn)實的結(jié)合

在具體的歷史教學(xué)實踐中，教師一定要注意將歷史和現(xiàn)實相結(jié)合。將歷史教育與當(dāng)今我國的民族政策聯(lián)系起來。在初中歷史教學(xué)活動中，我們要了解我國實行民族區(qū)域自治制度的主要史實，簡述香港、澳門回歸的史實，說明“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想是推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的基本方針，了解祖國大陸與臺灣經(jīng)濟(jì)文化交往日益密切的史實，認(rèn)識祖國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢。比如，在講述鄭成功收復(fù)臺灣時，可以專門介紹鄭成功捍衛(wèi)了中國的主權(quán)和領(lǐng)土的完整，是我國歷史上的民族英雄；今天任何企圖將臺灣從中國分割出去的活動都是徒勞的和不可能成功的，也是包括臺灣人民在內(nèi)的中國人民所不可能接受的。

2.注意“民族英雄”內(nèi)容的講授

在漫長的封建社會，民族之間的關(guān)系是不平等的。無論哪個民族的封建統(tǒng)治階級都是借用封建正統(tǒng)觀以狹隘的民族主義思想來處理民族之間的關(guān)系、維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，特別是大漢族主義正統(tǒng)思想，在長期的封建社會一直占據(jù)統(tǒng)治地位。因此，我們在評價民族英雄和民族歷史人物時，一定要堅持民族平等原則，克服狹隘的大漢族主義和地方民族主義，強(qiáng)調(diào)從歷史出發(fā)，關(guān)注其對本民族形成統(tǒng)一及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮所作的貢獻(xiàn)；對促進(jìn)各族間經(jīng)濟(jì)、文化等交往方面的貢獻(xiàn)；在反對外來民族侵略和國內(nèi)異民族壓迫中所起的作用；以及對國家統(tǒng)一和中國歷史發(fā)展的影響和作用。

結(jié)語

在學(xué)校開展以歷史教學(xué)為主的民主團(tuán)結(jié)意識培養(yǎng)，幫助學(xué)生形成正確的民族觀、科學(xué)發(fā)展觀，幫助他們深刻認(rèn)識當(dāng)前所發(fā)生的社會現(xiàn)象，保持清醒的頭腦，這是至關(guān)重要的。歷史教學(xué)應(yīng)堅持不懈地進(jìn)行以民族團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ)的愛國主義教育，讓學(xué)生了解中國歷史和國情、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識、維護(hù)國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土主權(quán)的完整，敞開雙手迎接臺灣回歸祖國的那一天，讓所有中華兒女都來慶祝國家繁榮昌盛和民族大團(tuán)結(jié)的到來。

參考文獻(xiàn)

[1]費孝通《中華民族多元一體格局》 中央民族大學(xué)出版社 2003

[2]姚本先《心理學(xué)》高等教育出版社 2005

[3]王書荃《學(xué)校心理健康教育十年研究回顧與思考》中國教育學(xué)刊 2007

[4]高永久《民族學(xué)概論》南開大學(xué)出版社 2010