衢州第一中學(xué)2015—2016學(xué)年第一學(xué)期高三年級期中考試作文題

■衢州第一中學(xué) 孫慧麗

衢州第一中學(xué)2015—2016學(xué)年第一學(xué)期高三年級期中考試作文題

■衢州第一中學(xué) 孫慧麗

一天，著名學(xué)者梁實秋和朋友們一起吃飯。甜熏魚、冰糖肘子、什錦炒飯陸續(xù)端上來，梁先生都沒有動筷子，說血糖高得忌口。最后，八寶飯端上來了，沒想到梁先生居然說：“這個我要。”朋友提醒他：“里面既有糖又有淀粉！”梁先生笑著說：“我當(dāng)然知道！就是因為知道有自己最愛吃的‘八寶飯’，所以吃前面的菜時我才特別節(jié)制，要計劃著吃甜食，把最大的‘余額’留給自己的最愛……”

節(jié)制有時也許是壓抑、痛苦的，但梁實秋節(jié)制甜食一事，卻讓我們意識到生活中如果能夠做到智慧的節(jié)制，也會帶來快樂和享受。

讀了上面的文字，你有怎樣的感悟和思考？請根據(jù)你的感悟和思考寫一篇以議論為主要表達(dá)方式的文章。

要求：自選角度，自定立意，自擬題目，不少于800字，不得抄襲，不得套作。

同學(xué)的立意

周莉玲：梁實秋先生因為血糖高，放棄了先前的食物而選擇了最后的八寶飯，可見我們必須根據(jù)自身的情況有所取舍。所以我的立意是：我們要學(xué)會選擇，對于自己最喜愛的事物一定要堅持到底，而對于可有可無的事物則可以明智地放棄。

點評：材料中最主要的是“節(jié)制”，而不是這位同學(xué)所說的“選擇”“取舍”。梁實秋先生確實進(jìn)行了取舍，但這是在權(quán)衡利弊后對飲食理性、適度的節(jié)制，所以稱之為“智慧的節(jié)制”。若是舍去“權(quán)衡利弊”“理性適度”這些前提，談人生面對多種可能的選擇，就偷換概念、偏離主題了。

葉晟：梁實秋先生在飲食方面因為血糖高而有所節(jié)制，可見每個人都會面臨一些外在約束，這些約束限制我們的發(fā)展，也改變了我們的生活方式。由此，可以得出結(jié)論：面對客觀條件的約束，我們要學(xué)會適應(yīng)，在適應(yīng)的基礎(chǔ)上還應(yīng)該思考如何去改變，將劣勢變?yōu)閮?yōu)勢。在受限的情況下充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，這也是一種人生的智慧。

點評：“節(jié)制”雖然可能是由外在限制導(dǎo)致的，但更多的是源于內(nèi)在訴求，是主觀上對自己行為作一些有益的限制。而這位同學(xué)只看到了外在的客觀因素的影響，認(rèn)為人要適應(yīng)并努力改變外在因素，將“節(jié)制”等同于限制，將主觀的理解為客觀的，這就有所偏差了。

朱迎：面對誘人的事物，我們都要學(xué)會自省，懂得節(jié)制，這樣才能獲得豐富的回報。懂得節(jié)制，不過于貪求，體現(xiàn)的是一種人生的智慧；用節(jié)制磨礪自己，可以練就堅韌的毅力；節(jié)制，不沉迷，帶來一種人生的豁達(dá)。融合這三者，我們發(fā)現(xiàn)節(jié)制能帶來一種別樣的人生體驗，也是寶貴的財富。

點評：這位同學(xué)的觀點緊扣“節(jié)制”，就“節(jié)制對于人生的積極意義”展開，從三個方面挖掘了節(jié)制帶來的回報——生活的智慧、品行的磨煉、人生的豁達(dá)態(tài)度，完整呈現(xiàn)了自己對“節(jié)制”的思考和感悟，并將“節(jié)制”升華為一種人生的財富，是不錯的立意。但材料中提及的是“智慧的節(jié)制”，這位同學(xué)如果能就“節(jié)制”一詞展開合理的分析，指出“節(jié)制”不是一味克制，而是以理性為準(zhǔn)繩，在哲學(xué)層面體現(xiàn)了一種適度原則，就更具有理性的思辨了。

老師來審題

面對客觀條件對于主觀喜好的限制，梁實秋先生選擇了“節(jié)制”，但是這并不是完全抹殺自己本性的節(jié)制，而是一種有所取舍的節(jié)制，既滿足了自己的喜好，又遵循了健康的準(zhǔn)則。

由此可見，“節(jié)制”并不是“痛苦”“扼殺”的同義詞，應(yīng)該學(xué)會“智慧的節(jié)制”。而這種智慧是如何體現(xiàn)的呢？這就應(yīng)該學(xué)會區(qū)分事物的主次（抓主要矛盾）、看到當(dāng)下的迫切所在（矛盾的特殊性）、有長遠(yuǎn)的發(fā)展眼光（辯證法）。從這些角度去思考，才能將“節(jié)制”轉(zhuǎn)化為人生的收獲。

寫作提綱示例

立意——智慧的節(jié)制，帶來人生的海闊天空。

第一部分：開頭，提出觀點：看似受限的節(jié)制，其實蘊(yùn)含著智慧，帶來的是人生的海闊天空。

第二部分：辨析何為“節(jié)制”：節(jié)制是一種自省，是適度、理性的，而非盲目的。

第三部分：層層遞進(jìn)，分三個層次論證“節(jié)制的作用”。

（1）分論點一——節(jié)制猶如心靈的閘門，可以驅(qū)趕欲望、是非，留下寧靜、豁達(dá)。

以梁漱溟關(guān)于“人與內(nèi)心”的觀點為例，想要解決“人與內(nèi)心”的難題，明智之舉就是為心靈設(shè)個節(jié)制的“閘門”，阻擋欲望和非分之想。人心獲得寧靜，才能有正確的想法和愿望，才知“可為”與“不可為”。

（2）分論點二——節(jié)制是夢想的助力器，在尋夢的途中需要克制自己的喜好，以夢想為標(biāo)桿。

以梅蘭芳為事業(yè)節(jié)制飲食為例，“三不三怕”的飲食習(xí)慣保護(hù)了一副好嗓子，成就非凡。

（3）分論點三——節(jié)制如同留白的藝術(shù)手法，恰到好處的節(jié)制往往成就了偉大的作品。

以詩歌中的留白為例，馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中沒有明寫心境，而用“枯藤”“老樹”“昏鴉”等物象形象生動地表達(dá)了一個斷腸人的心情。如此留白，能給人以想象的余地，達(dá)到“此時無聲勝有聲”的效果。

第四部分：結(jié)尾，重申“智慧的節(jié)制，帶來人生的海闊天空”的觀點，首尾呼應(yīng)。