淺談動(dòng)漫創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系

摘要：本文通過(guò)對(duì)動(dòng)漫劇本創(chuàng)作、動(dòng)漫造型設(shè)計(jì)、動(dòng)漫場(chǎng)景設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，闡述了動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察與體悟。古人說(shuō)：“師造化”大概就有這層意思。古人繪畫(huà)有“畫(huà)決”，是對(duì)所描繪事物的現(xiàn)實(shí)特征進(jìn)行總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)之談，是建立在觀察和體悟的基礎(chǔ)之上，對(duì)后來(lái)的學(xué)習(xí)者也是有益處的?？梢?jiàn)“師造化”的重要性。

關(guān)鍵詞：動(dòng)漫創(chuàng)作；現(xiàn)實(shí)生活；動(dòng)漫劇本；動(dòng)漫造型；動(dòng)漫場(chǎng)景

一、動(dòng)漫創(chuàng)作之劇本創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系

一個(gè)好故事是動(dòng)漫作品成功的關(guān)鍵，動(dòng)漫劇本大到鴻篇巨制，小到日常記錄的瑣事，只要是來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活中的體悟與提煉，通常都能使觀眾產(chǎn)生共鳴。動(dòng)漫作品最大的特點(diǎn)是想象和夸張，不過(guò)想象與夸張卻是建立在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)之上，從生活中獲得劇本創(chuàng)作的靈感是很多動(dòng)漫創(chuàng)作者共同的心得。動(dòng)畫(huà)界享譽(yù)世界的導(dǎo)演宮崎駿在自己的動(dòng)畫(huà)生涯中創(chuàng)作出了無(wú)數(shù)經(jīng)典作品，《千與千尋》，《龍貓》，《懸崖上的金魚(yú)姬》等等。這些作品大家耳熟能詳，它們既是幻想類(lèi)作品，也能在其中找到貼近我們生活的點(diǎn)滴。比如說(shuō)《千與千尋》講述的關(guān)于成長(zhǎng)的歷程；《龍貓》中愜意的鄉(xiāng)村生活，融洽的鄰里關(guān)系，小姐妹之間的感情，以及孩子們關(guān)于美好守護(hù)精靈的幻想。在我們每個(gè)人的生活中或許都經(jīng)歷過(guò)。除了這些被大眾所熟悉的動(dòng)畫(huà)影片，宮崎駿導(dǎo)演還制作了許多動(dòng)畫(huà)廣告短片，其中為日本的一家生產(chǎn)咖喱的企業(yè)制作的系列動(dòng)畫(huà)短片，十分的打動(dòng)人。這個(gè)系列的劇本創(chuàng)意完全來(lái)源與真實(shí)的生活場(chǎng)景，在片中再現(xiàn)了日本市民日常生活的畫(huà)面：下班后熱鬧的街巷里，人民忙著采購(gòu)食材回家做晚飯；小商店門(mén)口的咖喱推銷(xiāo)員姐姐煮了一鍋熱騰騰飄著香氣的咖喱，饞嘴的孩子們嬉鬧著跑到她身邊圍在咖喱旁等著試吃，眼中滿(mǎn)是期待與喜歡；路上穿梭著各色行人，街坊鄰里見(jiàn)面熱情的打招呼，手里提著晚餐的食材回家。暗下來(lái)的天色襯托出各家暖洋洋的黃色燈光，溫馨的晚餐開(kāi)始了。這個(gè)系列的動(dòng)畫(huà)短片到現(xiàn)在已經(jīng)有十多年的時(shí)間了，但即使在今天看來(lái)依然不過(guò)時(shí)，因?yàn)槿说纳罹褪沁@樣，無(wú)論貧窮或富有，衣食住行都與我們分不開(kāi)。片中街坊鄰里在結(jié)束一天忙碌的工作后回到各自家中，準(zhǔn)備豐盛的晚餐，這是一天中一家人聚在一起的溫馨時(shí)刻，在溫暖的燈光下，晚餐時(shí)一家人在一起的美好畫(huà)面在我們每個(gè)人的記憶中應(yīng)該都存在著，飽含親情，這份記憶在某些特定的時(shí)刻就會(huì)被喚起。宮崎駿導(dǎo)演的這系列關(guān)于普通人生活和鄰里情、親情的動(dòng)畫(huà)短片于情感和細(xì)節(jié)處打動(dòng)觀眾讓人印象深刻，是十分有說(shuō)服力的劇本創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系的范例。

二、動(dòng)漫創(chuàng)作之造型設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系

動(dòng)漫作品中的角色就如同我們真實(shí)電影中的演員一樣，需要有服裝道具，還需要有“演技”，才能詮釋劇本中的這個(gè)角色。于是造型設(shè)計(jì)就顯得十分重要了。好的造型設(shè)計(jì)同樣來(lái)源于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察和提煉。動(dòng)畫(huà)片《功夫熊貓》中的熊貓阿寶就是一個(gè)很好的例子。片中的阿寶之所以有貪吃，可愛(ài)，樂(lè)觀，耐摔這些特征，這完全來(lái)自于真實(shí)的熊貓。熊貓是一種憨態(tài)可掬的動(dòng)物，在全世界擁有眾多“粉絲”，愛(ài)熊貓的人無(wú)不為熊貓舉手投足自然流露出的可愛(ài)所打動(dòng)。這就是阿寶可愛(ài)樂(lè)觀性格的出處。熊貓的主要食物是竹子，為了攝取更多熱量，它只有長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)食，給人以愛(ài)吃貪吃的印象，片中阿寶貪吃的特征也是由此而來(lái)。熊貓?jiān)谟啄陼r(shí)期便開(kāi)始學(xué)習(xí)爬樹(shù)，這是它們躲避天敵的本能。但它們經(jīng)常在爬到高處的時(shí)候摔下來(lái)，只要是摔在泥地或草甸上，它們厚厚的皮毛和脂肪好像能起到緩沖作用一樣，完全沒(méi)事，從地上爬起來(lái)繼續(xù)玩耍。所以阿寶如此耐摔就完全不奇怪了?！豆Ψ蛐茇垺返脑煨驮O(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)一定是認(rèn)真研究和觀察了真實(shí)熊貓的行為后才提煉出這些只屬于熊貓的特征，并在動(dòng)畫(huà)片中適當(dāng)夸張才有了阿寶這樣一只個(gè)性鮮明的熊貓角色。

三、動(dòng)漫創(chuàng)作之場(chǎng)景設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系

動(dòng)漫創(chuàng)作中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)也是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，即便是一部幻想類(lèi)的作品，所有的想象必定建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上，例如夢(mèng)工廠的《功夫熊貓》的場(chǎng)景設(shè)計(jì)可以說(shuō)很好的呈現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)式的武俠小鎮(zhèn)，特別是在中國(guó)建筑的屋頂形式上，設(shè)計(jì)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)一定是十分認(rèn)真的了解了中國(guó)建筑文化。中國(guó)建筑的屋頂形式有著等級(jí)之分，最高等級(jí)為“重檐廡殿頂”，故宮的太和殿就是這種屋頂形式，太和殿是皇帝祭祀的重要場(chǎng)所。等級(jí)最低的有“硬山頂”和“懸山頂”，中間等級(jí)的有“歇山頂”，“卷棚頂”，“錄頂灰背頂”等屋頂形式。不同的屋頂形式用在不同等級(jí)的建筑上?！豆Ψ蛐茇垺分形鍌b所在的翡翠宮是重檐歇山的屋頂形式，屋頂配以金瓦，雕梁畫(huà)棟，十分華麗，彰顯了它的身份地位。重檐歇山頂?shù)奈蓓斝问皆诠糯褪怯迷诘钐脧R宇這類(lèi)型的建筑之上，所以翡翠宮用這樣的屋頂形式再合適不過(guò)。和平谷中的居民所住的房屋大多是硬山頂，商業(yè)街的建筑屋頂大多是青瓦的歇山或懸山頂?！豆Ψ蛐茇垺愤@樣一個(gè)國(guó)外團(tuán)隊(duì)在進(jìn)行場(chǎng)景設(shè)計(jì)時(shí)都能對(duì)中國(guó)建筑的文化進(jìn)行認(rèn)真了解學(xué)習(xí)，這種專(zhuān)業(yè)認(rèn)真精神值得學(xué)習(xí)。對(duì)于我們中國(guó)傳統(tǒng)文化有時(shí)我們自己都沒(méi)有認(rèn)真的做好繼承和保護(hù)的工作，筆者在大理寫(xiě)生期間就看到古鎮(zhèn)的垃圾桶的蓋子被設(shè)計(jì)成了重檐廡殿頂?shù)臉幼樱袊?guó)建筑屋頂?shù)淖罡叩燃?jí)被用在了垃圾桶的設(shè)計(jì)上，實(shí)在是設(shè)計(jì)者不去做功課鬧出的笑話(huà)。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)來(lái)源與生活又高于生活，任何藝術(shù)作品都是創(chuàng)作者在實(shí)際生活的過(guò)程中體悟和提煉的靈感集合。動(dòng)漫創(chuàng)作和所有的藝術(shù)形式一樣，都需要從生活中提取靈感，創(chuàng)作者需要向生活學(xué)習(xí)，“師造化”，向造化萬(wàn)物學(xué)習(xí)。動(dòng)漫作品是要面向大眾的商業(yè)藝術(shù)，閉門(mén)造車(chē)是無(wú)法讓觀者產(chǎn)生與自身生活有關(guān)聯(lián)的感受，這樣的作品會(huì)難以讓人接受。所以我們的動(dòng)漫創(chuàng)作不能脫離現(xiàn)實(shí)生活。

【參考文獻(xiàn)】

[1]ASUS華碩蘇晥.《99%的人不知道的<瘋狂動(dòng)物城>幕后那些事》（微信公眾號(hào)：ASUS華碩蘇晥）.2016-03-11.

[2]羅哲文.中國(guó)古代建筑[M].上海古籍出版社，2001.

作者簡(jiǎn)介：宋瑩，漢族。單位：西南民族大學(xué)，研究方向：動(dòng)漫藝術(shù)。