探析繪畫教學(xué)中教師演示的利弊

景勝坤

摘要：21世紀(jì)將是一個(gè)科技“裂變”的時(shí)代，這個(gè)“裂變”將會(huì)沖擊到各個(gè)領(lǐng)域，當(dāng)然兒童美術(shù)教育也不例外，現(xiàn)代兒童美術(shù)教育不在是傳統(tǒng)的一筆一劃式的教學(xué)，而演變成了從培養(yǎng)審美觀念和挖掘想象力，以創(chuàng)新為主的教學(xué)，并且影響到藝術(shù)教育對(duì)兒童智力的發(fā)展有著密不可分的積極而富有成效的作用，因此美學(xué)教育改革必然會(huì)促進(jìn)兒童美術(shù)教育在上新臺(tái)階，也就產(chǎn)生了新的教育方式，新的教學(xué)探究。

關(guān)鍵詞：教師自身素養(yǎng)；兒童對(duì)美術(shù)的興趣；教師示范的利弊

21世紀(jì)將是一個(gè)科技“裂變”的時(shí)代，這個(gè)“裂變”將會(huì)沖擊到各個(gè)領(lǐng)域，當(dāng)然兒童美術(shù)教育也不例外，現(xiàn)代兒童美術(shù)教育不在是傳統(tǒng)的一筆一劃式的教學(xué)，而演變成了從培養(yǎng)審美觀念和挖掘想象力，以創(chuàng)新為主的教學(xué)，并且影響到藝術(shù)教育對(duì)兒童智力的發(fā)展有著密不可分的積極而富有成效的作用，因此美學(xué)教育改革必然會(huì)促進(jìn)兒童美術(shù)教育在上新臺(tái)階，也就產(chǎn)生了新的教育方式，新的教學(xué)探究。

為了適應(yīng)新課改，教師首先要從自身做起，更新觀念，成為美術(shù)教學(xué)史上的“最新一族”、怎樣才能做好美術(shù)教師，這就要求美術(shù)教師（一）要熱愛(ài)自己的職業(yè)，和學(xué)生融洽相處，具有一定的人格魅力，不僅僅只熱愛(ài)自己的專業(yè)，更重要的是熱愛(ài)美術(shù)教育，對(duì)學(xué)生要有責(zé)任心，而不是僅僅把美術(shù)教師這份工作看成謀生的道路，那么我們將會(huì)很痛苦，得到的回報(bào)也很少。作為一名人民教師，我們必須扛得起肩上的義務(wù)與責(zé)任。（二）美術(shù)教師必須要有扎實(shí)的專業(yè)基本知識(shí)，較高的人文素養(yǎng)和知識(shí)面。作為美術(shù)教師，不僅僅只是掌握自己的專業(yè)知識(shí)和技能，而要廣泛的涉入各個(gè)學(xué)科，將美術(shù)的人文性和跨學(xué)科聯(lián)系。這就要求美術(shù)教師的知識(shí)面一定要“博”，一節(jié)美術(shù)課除了與美術(shù)相關(guān)的知識(shí)外，往往還涉及到文學(xué)、音樂(lè)、歷史等方面的知識(shí)。美術(shù)教學(xué)要與一定的文化相聯(lián)系，因?yàn)槊恳患囆g(shù)品都記載著不同時(shí)代不同背景下的不同精神，融入了藝術(shù)家的不同情感不同追求。教師在教學(xué)的過(guò)程中，要下意識(shí)的再美術(shù)作品中提煉、挖掘人文精神，使兒童從美術(shù)作品中理解感受不同的文化價(jià)值，受到人文精神的熏陶，這些都需要美術(shù)教師要有較高的自身文化修養(yǎng)。美術(shù)教師在向兒童傳授美術(shù)知識(shí)和技能的同時(shí)，一定要了解不同國(guó)家美術(shù)教育發(fā)展的動(dòng)向、取長(zhǎng)補(bǔ)短，探索研究?jī)和佬g(shù)教育理論，兒童不同年齡階段的不同特點(diǎn)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高自身藝術(shù)、文學(xué)方面的修養(yǎng)，并熟練的運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中去。

皮亞杰指出：“所有智力方面的工作都依賴于興趣?！眱和瘡男【拖矚g到處亂涂亂畫，把涂鴉作為一種自由的游戲活動(dòng)，想畫什么就畫什么，想在哪畫就在哪畫，無(wú)憂無(wú)慮。而實(shí)踐證明“興趣是最好的老師，”只有讓兒童親身經(jīng)歷，親身體驗(yàn)感受到美術(shù)活動(dòng)給她們帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣，才能讓兒童對(duì)美術(shù)活動(dòng)感興趣，一旦兒童對(duì)美術(shù)產(chǎn)生了興趣，才會(huì)有作畫的愿望，才能更迅速的提高繪畫技能，但如何才能讓兒童對(duì)美術(shù)產(chǎn)生興趣，這需要美術(shù)教師不斷地挖掘和研究發(fā)現(xiàn)，作為美術(shù)教師，怎樣才能培養(yǎng)兒童對(duì)美術(shù)的興趣呢？

一、創(chuàng)設(shè)具有藝術(shù)氣氛的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)兒童對(duì)美術(shù)的興趣。

提高兒童對(duì)藝術(shù)的感染力，對(duì)美的認(rèn)知力，是挖掘兒童美術(shù)興趣的前提。兒童對(duì)新事物充滿了好奇，良好的藝術(shù)環(huán)境往往會(huì)直接給兒童留下深刻的印象。因此，創(chuàng)設(shè)一些讓兒童身臨其境的環(huán)境會(huì)使兒童在美術(shù)教學(xué)中更投入。美術(shù)教師首先是環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，不僅要為兒童準(zhǔn)備畫畫的材料，而且更主要的是營(yíng)造畫畫的氣氛，讓兒童興致勃勃的作畫，特別是墻飾及教師各個(gè)區(qū)域的布置都應(yīng)該注重新穎，有了這樣的環(huán)境氛圍，兒童就可以隨時(shí)隨地的觀察美、欣賞美，可以進(jìn)一步促使兒童對(duì)美術(shù)繪畫的興趣。

二、多種教學(xué)手段來(lái)激發(fā)兒童參與美術(shù)活動(dòng)的興趣。

玩的結(jié)合中培養(yǎng)兒童對(duì)美術(shù)的興趣，古希臘的柏拉圖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“若把強(qiáng)制與嚴(yán)格訓(xùn)練作為少年刻苦求學(xué)的方式改為引導(dǎo)興趣為主，他們勢(shì)必動(dòng)力噴涌，欲罷不能。”愛(ài)玩是每個(gè)兒童的天性，對(duì)絕大多數(shù)兒童來(lái)說(shuō)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著、惦記著玩，我們應(yīng)充分的認(rèn)識(shí)并利用這一點(diǎn)，讓兒童在玩中學(xué)習(xí)到美術(shù)知識(shí)與技能。教育內(nèi)容要多樣式，不拘泥與一張紙一根筆在紙上繪畫那樣只追求畫面效果的教學(xué)方法，而注重動(dòng)手操作的能力，自然兒童在捏泥巴、剪、撕、粘、貼的過(guò)程中獲得對(duì)物體的感知，又有助于兒童在繪畫時(shí)表現(xiàn)此物體。讓孩子接觸更多的繪畫材料，在玩的過(guò)程當(dāng)中，與美術(shù)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用一些有趣的活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)兒童的積極性。如一次，我在上“瓶子的畫法”一課時(shí)，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，寫實(shí)是一件很難的事情，我沒(méi)有直接發(fā)紙和筆讓學(xué)生畫，而是找了很多不同形狀、不同質(zhì)地的瓶瓶罐罐擺在桌子上，很快就吸引了學(xué)生的好奇心，他們興致勃勃的議論著、猜測(cè)著老師準(zhǔn)備干什么呢？在好奇中，我故作玄虛的說(shuō)：“我前段時(shí)間跟一位魔術(shù)大師學(xué)習(xí)了怎么變魔術(shù)，我一會(huì)要將這些瓶瓶罐罐變成一個(gè)個(gè)漂亮的公主……”在學(xué)生熱情高漲時(shí)，我給每人發(fā)了一張奇特的“刮紙”，并讓大家觀察桌上的瓶瓶罐罐有哪些是相同的，并且把“肚子大”的和“肚子大”的放在一起，“長(zhǎng)脖子”的和“長(zhǎng)脖子”的放在一起，最后讓學(xué)生自己選擇自己喜歡的款式將大體形狀用木棍在“刮紙”上刮出大的輪廓。我選擇了我喜歡的葫蘆酒瓶作為示范，我把葫蘆上面的圓形刻畫成了公主的頭部，并添加了漂亮的卷發(fā)，葫蘆下面的圓形被我當(dāng)成了公主的身子，把它改變成了華麗的晚禮服，一步一步引導(dǎo)學(xué)生把自己喜歡的瓶子改成其他的東西，這樣不僅鍛煉了學(xué)生的觀察力、造像力，更重要的是開(kāi)發(fā)了學(xué)生的想象力。教學(xué)在游戲中很完美的結(jié)束了，這樣的教學(xué)效果也很不錯(cuò)，讓兒童在玩的過(guò)程中掌握了繪畫技能。

（一）生活的多樣性，調(diào)動(dòng)兒童對(duì)美術(shù)的積極性。

多樣的生活經(jīng)歷能激發(fā)兒童的創(chuàng)作欲望，很多美術(shù)教師在課堂上都發(fā)現(xiàn)不少的兒童喜歡畫同樣的東西，始終沒(méi)有變化，長(zhǎng)時(shí)間的重復(fù)容易形成一定的概念或模式，這樣會(huì)影響兒童繪畫水平的提高。對(duì)于這種現(xiàn)象，首先應(yīng)該使他們的生活多樣化，這是幫助兒童在藝術(shù)道路上的一種重要形式，所以應(yīng)該多帶兒童接觸大自然、做游戲，甚至生活中的吃飯、穿衣、睡覺(jué)等一點(diǎn)一滴，這些都是在豐富兒童的生活，創(chuàng)造兒童創(chuàng)作的靈感，兒童通過(guò)自身的體驗(yàn)，才能畫出生動(dòng)有趣的作品，他們不僅在生活中開(kāi)闊了眼界，豐富了知識(shí)，最主要的是同時(shí)也培養(yǎng)了兒童對(duì)美的發(fā)現(xiàn)，提高了兒童的審美能力。

（二）有趣有新意的教學(xué)內(nèi)容，吸引兒童的注意力。

好奇可以促使兒童對(duì)繪畫充滿興趣，沒(méi)有好奇心就不會(huì)產(chǎn)生趣。因此，教師就要在備課上多下功夫、多參考書籍、多借助網(wǎng)絡(luò)媒體，設(shè)計(jì)出針對(duì)兒童年齡特點(diǎn)、繪畫特點(diǎn)、興趣愛(ài)好的題材。如一時(shí)段內(nèi)火播的動(dòng)畫片主角，流行的卡通人物等，可以借助多媒體、講故事、猜謎語(yǔ)等活動(dòng)形式，引起兒童的注意力及興趣，把繪畫內(nèi)容改變成具有情節(jié)的故事，并讓兒童跟隨故事情節(jié)展開(kāi)聯(lián)想進(jìn)行創(chuàng)作，這樣可以豐富兒童的想象力，同時(shí)很容易提起兒童對(duì)美術(shù)的興趣。

在美術(shù)與人文素養(yǎng)結(jié)合的現(xiàn)代，美術(shù)已經(jīng)被認(rèn)為是結(jié)合兒童各個(gè)能力的一種渠道，所以教師在兒童繪畫教學(xué)中，教師往往采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，示范畫教學(xué)能夠在美術(shù)教學(xué)中延用多年而不被替代，是有其客觀原因和存在價(jià)值的。

首先，示范可以利用兒童對(duì)教師的崇拜心理，吸引兒童注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，從而保證課堂教學(xué)效果。

其次，示范是促使兒童掌握正確繪畫方法的最簡(jiǎn)捷途徑。兒童缺乏一定的表現(xiàn)技能，不知道起碼的表現(xiàn)手法，往往會(huì)隨意下手，肆意圖畫，其結(jié)果往往只能是越畫越糟。而通過(guò)示范畫，兒童可以直接地學(xué)習(xí)到一些最基本的繪畫技巧，如涂色、基本圖形的畫法等，從而為將來(lái)的創(chuàng)作打下必要的基礎(chǔ)。教師示范的畫法，畢竟是千百年來(lái)多少美術(shù)家摸索出來(lái)的結(jié)晶，是經(jīng)得起推敲的。

當(dāng)然，示范的負(fù)面作用也不可忽視。因?yàn)槊恳粡埵痉懂嬛挥幸粋€(gè)風(fēng)格，只能體現(xiàn)教師本人的想法，無(wú)法體現(xiàn)畫法的多樣性，缺少了個(gè)性化的因素，勢(shì)必容易導(dǎo)致千人一面、千篇一律。如果意識(shí)不到這點(diǎn)，只把示范當(dāng)做唯一的教學(xué)方式，那么教師的本意是想教會(huì)兒童繪畫的方法和技能，卻造成了兒童單純模仿的環(huán)境和氛圍，扼殺了兒童最寶貴的想象力，使兒童成為老師指揮的“復(fù)印機(jī)”。

我們?cè)撛鯓釉O(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃和方法，從而更好的針對(duì)兒童的年齡特點(diǎn)，既能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又能調(diào)動(dòng)兒童的主觀能動(dòng)性，既能激發(fā)兒童繪畫的興趣，同時(shí)又不扼殺兒童的想象力，實(shí)現(xiàn)雙贏呢？

筆者認(rèn)為，示范畫在美術(shù)教學(xué)中的地位還是非常重要甚至不可取代的，作為教師，首先應(yīng)該以創(chuàng)新為前提，認(rèn)識(shí)到哪些是該示范的，哪些是不該示范的，把握好示范與不示范的分界，具體教學(xué)過(guò)程中根據(jù)兒童個(gè)性需要適時(shí)地進(jìn)行美術(shù)技法、技能的指導(dǎo)，就可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，取得事半功倍的效果。

三、什么是不該示范的

著名的德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”兒童本身就是藝術(shù)，他們把外界給自己的強(qiáng)烈感受，用夸張變形的手法表現(xiàn)出來(lái)，并具有非凡的想象力；把可能發(fā)生的與目前不可能發(fā)生的事隨意組合，使他們的繪畫具有非凡的想象力。我們應(yīng)該珍愛(ài)兒童這些“稚趣”的閃光點(diǎn)，允許和鼓勵(lì)兒童畫他們感興趣的內(nèi)容和題材。例如《離家出走的小鳥(niǎo)》、《拜訪星球》、《我有一雙會(huì)飛的鞋子》、《香蕉的生日聚會(huì)》、《走進(jìn)公主/王子的城堡》等等。也就是說(shuō)，在創(chuàng)意方面，教師不應(yīng)該先入為主，或強(qiáng)求一律，束縛兒童的想象力，應(yīng)該讓兒童自由地想想、自由地去表現(xiàn)。

四、什么是該示范的

（一）造型構(gòu)圖“飽滿”

兒童在繪畫的過(guò)程中，經(jīng)常存在這樣一種現(xiàn)象，拿起筆就畫，結(jié)果往往因?yàn)闆](méi)有定好位置畫到一半時(shí)沒(méi)地方畫了。針對(duì)這一問(wèn)題，教師可以拿出幾幅構(gòu)圖存在問(wèn)題的作品與構(gòu)圖適中的作品進(jìn)行比較，指出問(wèn)題的存在，提高兒童的評(píng)鑒能力。然后教給兒童在動(dòng)筆之前，必須定位，主要的部分安排在畫面的核心部位，再依次向外發(fā)展，直到畫滿整個(gè)畫面，兒童畫的構(gòu)圖一般要求“寧多勿少”。做到畫面飽滿，前后要有主次，左右呼應(yīng)。

（二）引導(dǎo)兒童在生活中觀察、體驗(yàn)

新課改倡導(dǎo)的美術(shù)教學(xué)，既要重視學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，還要注重美術(shù)更多地與生活相聯(lián)系，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)、在玩中學(xué)，讓學(xué)生在知識(shí)探索的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，鼓勵(lì)兒童走進(jìn)生活，啟發(fā)其觀察生活、表現(xiàn)生活。提供與生活緊密相關(guān)的命題，如：《第一天戴上紅領(lǐng)巾》、《升旗》、《奧運(yùn)開(kāi)幕式》、《運(yùn)動(dòng)會(huì)一角》等等。即使兒童的自由創(chuàng)作或意愿畫也不是無(wú)中生有。在命題之前搞些相應(yīng)的活動(dòng)，增強(qiáng)生活體驗(yàn)，通過(guò)引導(dǎo)回憶活動(dòng)的情節(jié)和細(xì)節(jié)加深兒童形象記憶，強(qiáng)化對(duì)生活的感受。

（三）色彩搭配要舒服

如果將線條比作“骨骼”，色彩就應(yīng)該比作“肌肉”，只有骨骼與肌肉的完美搭配才能展現(xiàn)出最美妙的畫面。針對(duì)不同年齡階段的兒童在涂色方面也應(yīng)該有不同的要求，年齡較小的兒童，不必過(guò)多地限制，只要畫面色彩豐富和諧，就盡可能地鼓勵(lì)他們搭配自己喜歡的色彩，鍛煉他們的動(dòng)手能力.對(duì)年齡較大的兒童，可以教給他們有關(guān)色彩方面的知識(shí)，例如：讓兒童知道什么是三原色，什么是冷色、暖色，什么是互補(bǔ)色等等。

（四）前后的“空間關(guān)系”

我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中，還發(fā)現(xiàn)不少兒童的作品畫得星羅“散”布，沒(méi)有前后的遮擋關(guān)系，畫面顯得零散，沒(méi)有主次疏密之分。這時(shí)，教師可以拿實(shí)物進(jìn)行舉例說(shuō)明什么是遮擋，并教給學(xué)生在表現(xiàn)遮擋關(guān)系時(shí)應(yīng)該從前往后畫，擋住看不見(jiàn)的部分不用畫，這樣畫面就有了豐富的層次關(guān)系。

（五）鼓勵(lì)兒童打破思維定勢(shì)，激發(fā)想象力。

現(xiàn)代物理學(xué)之父愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉，沒(méi)有想象力不可能有創(chuàng)造?！眱和睦韺W(xué)告訴我們：“小學(xué)階段是豐富和發(fā)展思維想象能力最佳的年齡段。”可是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中往往出現(xiàn)讓學(xué)生畫房子，他們必定會(huì)畫梯形的房頂，方形的墻壁；或者千篇一律的在空中畫小鳥(niǎo)、畫太陽(yáng)、畫云朵，很少有人畫晨曦或者傍晚。類似于這種情況，教師可以讓兒童欣賞大量同齡人的優(yōu)秀作品，讓兒童在潛移默化中培養(yǎng)想象能力，讓兒童展開(kāi)想象的翅膀，自由自在、無(wú)拘無(wú)束的飛翔。

總之，美術(shù)教育的目的并不是讓每個(gè)兒童長(zhǎng)大以后當(dāng)畫家，它主要是一個(gè)整體素質(zhì)的培養(yǎng)，這種教育不僅使少兒學(xué)會(huì)審美，懂得一點(diǎn)繪畫知識(shí)，學(xué)會(huì)一點(diǎn)繪畫技能，更重要的是有利于兒童個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)造力的提高，并使之在其它領(lǐng)域發(fā)揮出不可替代的作用。只有美術(shù)教育成為生命、靈魂的教育，成為體驗(yàn)生命價(jià)值的活動(dòng)，成為張揚(yáng)個(gè)性，釋放自由精神的舞臺(tái)時(shí)，這才是美術(shù)教育。在這樣的教育中，學(xué)生獲得了愉悅，獲得了對(duì)人生的感悟，獲得了精神的自由，獲得了美術(shù)的靈性，因而教師亦得到了幸福。

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