現(xiàn)代化進程中城市蒙古族青年“失語”現(xiàn)象淺析

殷皓

摘要：語言文字是一個民族的重要標志，如何保持民族語言文化的獨立性已成為許多學者關注的問題，蒙古族也不例外。隨著時間的推移，有很多蒙古族青年不會使用本民族的語言文字。本文從這一現(xiàn)狀入手，了解到目前城市蒙古族青年使用蒙語文，存在著范圍窄、缺乏相應支持等問題。針對這些問題，筆者提出拓寬蒙語文補償教育途徑、增加政府投入等對策和建議。

關鍵詞：現(xiàn)代化進程；城市蒙古族；失語

在人類文明發(fā)展的過程中，語言是人類表達情感的媒介，更是文化傳承的工具。母語更是一個民族文化的根源、智慧的結晶，是一個民族的根。作為人類的寶貴財富，任何一種母語的消失都代表著這個民族的文化的消亡，是人類文明不可彌補的損失。我國是一個多民族國家，在民族之間交往日益密切的情況下，民族語面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，甚至是趨于萎縮和衰亡，蒙古族是我國五大少數(shù)民族之一，其語言文字也面臨著這樣的問題，這與國家優(yōu)先發(fā)展民族教育戰(zhàn)略的落實、政府文化教育職能的發(fā)揮息息相關。

現(xiàn)代社會中，漢語文越來越多地在民族地區(qū)普及，城市蒙古族青年因為成長背景、語言環(huán)境等原因，漢語文掌握水平普遍高于蒙語文。在家庭內(nèi)部、社區(qū)、與同伴交流、工作或學習、休閑娛樂這五個場合中，他們使用漢語的時間遠遠長于蒙語的使用時間，而蒙古語的使用范圍僅僅局限在非正式的場合，甚至很多完全不懂蒙古語文的青年，在非正式場合中也全部使用漢語。

在這些青年的心里，都認為學習蒙語文是十分有用而且必要的。他們希望學習蒙古語來結交更多的朋友，且作為蒙古族一員的他們認為，蒙語文是他們的標志，但是因為從小在漢語漢文的環(huán)境中成長，對于本民族的語言文字已感到陌生，再學習也不是件容易的事情。

一、城市蒙古族“失語”青年存在的問題

（一）蒙古語的使用僅在非正式場合，使用和掌握水平都遠遠不及漢語，其受重視程度也遠遠低于漢語

這與蒙古族失語青年重視向漢文化、漢語文學習的背景有關。目前在這一群體中，漢語成為使用最為普遍的語言，而蒙古語僅僅作為非正式場合中使用，僅限于簡單的詞匯。因此造成了蒙古語適用范圍小、受重視程度低的現(xiàn)狀。

（二）蒙古母語教學具有非典型性的特點，母語教學未得到應有的重視

即使在蒙古族學校，大部分的課程還是用漢語教授的，只有蒙語授課的班級才用蒙語上課。正是這樣的語言環(huán)境，使得專門的蒙古母語課開展難上加難。有些學校提出將母語課改成集中教學形式的設想，即把不懂蒙古語文的蒙古族學生召集在一起，利用活動課的時間，以課外活動、興趣小組的形式開展教學，這樣固然能夠提高學生學習的自覺性，但是集中起來對學生的管理是很困難的，且難以操作。

（三）補償教育的開展缺乏國家和政府的支持，既包括資金的支持，也包括行政干預

很多領導和學者講，由于缺乏資金的支持，目前蒙古語文的補償教育很難推進，影響了蒙古語文補償性學習和傳承；資金來源并不穩(wěn)定，國家和政府不重視，目前只能靠熱心于此的個人來維持現(xiàn)狀。

（四）學校教學語言全部使用蒙古語難實現(xiàn)

蒙古族學校的教師認為不可能實現(xiàn)教學語言全部使用蒙古語這樣的假設。主要是因為一方面很多學生都不能使用蒙古語流利的交流，也能聽不懂，所以沒法用蒙古語去教授課程；另一方面，目前蒙古語教材僅僅是在蒙語授課這一部分。因此很難實現(xiàn)學校中全部使用蒙古語文授課。這樣的問題經(jīng)常出現(xiàn)在城市蒙古族“失語”青年身上，對整個蒙古族社會來說也十分普遍。

二、改善城市蒙古族青年的“失語”問題的措施

（一）加大資金投入，保證政府的行政支持

蒙古語文作為一種獨具傳承性的民族文化外殼，是值得大力保護和傳承下去的。對于失語的蒙古族青年群體，蒙古語文的補償性教育更是勢在必行。在少數(shù)民族地區(qū)，由于地理環(huán)境，歷史文化等問題導致的經(jīng)濟落后是個普遍存在的現(xiàn)象，但在這些地區(qū)流傳的寶貴的民族文化是極其值得保護的，蒙古文化也不例外。蒙古語文補償課的開設，作為一種能幫助文化傳承的很好途徑是應該得到社會和國家政府的大力支持的。資金的短缺在教學上的影響是很大的，作為一種教育手段，作為一種寶貴文化的傳承和發(fā)展，政府應該加大資金的投入，以保證該課程的順利實施和推廣。

（二）拓寬補償性教育多元途徑，提高蒙古族失語青年學習蒙古語文的熱情

除了學校的蒙古語文補償教學外，還應該拓寬這種補償性教育的其他途徑，以增加失語蒙古族青年這一群體接受蒙古語文教學的機會，提高他們學習蒙古語文的熱情。

微觀層面，在教學內(nèi)容的設置上，減少一些晦澀難懂的經(jīng)典，最好加入一些青年常用到的通俗的日常用語，既保證了民間文化的傳承，又提高了他們的學習興趣，更為他們提供了很多實際生活中要用到的各種用語，更具有實用性。

宏觀層面，拓寬補償性教育的多元途徑，社區(qū)的普及教育也是極其重要的，語言和文化主要是體現(xiàn)在日常生活中的，并不僅僅局限于課堂教育，除了課堂上的學習以外，有意識地在社區(qū)、民間團體中實施補償性教育。學習教育更應該無時不刻的體現(xiàn)在蒙古族青年的日常生活中，家長作為青年家庭教育的重要角色應該做好敦促和言傳身教的義務，這樣才能讓這種語言自然的融入到這一群體的正常學習和生活中去。

因此，在改善蒙古族語言文字使用和傳承的環(huán)境，解決目前中小學中、社會中的蒙古語文補償教育的困難和問題，除了個體語言文字態(tài)度的改變，正視蒙古語文的重要地位和作用外，更多的是要多方結合，是外在因素的協(xié)力改善，包括學校雙語教學、家庭語言文字環(huán)境及社會氛圍等。只有國家、社會、學校、家庭多方的共同努力，才能真正實現(xiàn)蒙古語文補償教育的共存和發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展和傳統(tǒng)文化保護傳承的共存。

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