民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究：機(jī)制、模式與對策

夏蘭 王娟 劉斌

(四川廣播電視大學(xué)，四川成都，610073）

民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究：機(jī)制、模式與對策

夏蘭 王娟 劉斌

(四川廣播電視大學(xué)，四川成都，610073）

隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以往從單一視角研究體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展的框架已經(jīng)不能滿足發(fā)展需要，必須綜合考慮民族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)、旅游產(chǎn)業(yè)特征以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)因素，從更深層次研究兩者的融合發(fā)展。其中，融合系統(tǒng)創(chuàng)新和環(huán)境驅(qū)動力是其融合發(fā)展的兩項重要動力，而中心模式、嵌入模式和園區(qū)模式是兩者融合發(fā)展的三種主要模式；實踐中，應(yīng)根據(jù)區(qū)域的產(chǎn)業(yè)資源類型、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特征以及市場成熟度等綜合因素選擇相應(yīng)的融合模式。

民族傳統(tǒng)體育文化；旅游產(chǎn)業(yè)；融合機(jī)制；融合模式

一、引言

作為中國文化必不可少的組成部分，民族傳統(tǒng)體育文化廣泛地滲透于社會多個領(lǐng)域，并與之相互聯(lián)系和作用，為社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動力與文化支撐；而反過來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)壯大又為民族傳統(tǒng)體育文化傳承與資源開發(fā)創(chuàng)造有利的環(huán)境。當(dāng)前，與民族傳統(tǒng)體育文化關(guān)聯(lián)度最高、互動性最強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)就是旅游業(yè)，然而近年來國內(nèi)旅游業(yè)在取得規(guī)模化擴(kuò)張的同時，其同質(zhì)化競爭和地域性文化內(nèi)涵挖掘不足的問題愈加凸顯，與民族傳統(tǒng)體育文化的融合水平也較低，由此導(dǎo)致國內(nèi)區(qū)域性旅游產(chǎn)品或服務(wù)的內(nèi)容比較單薄、形式較為單一，缺乏核心競爭力[1]。與此同時，旅游業(yè)對于民族傳統(tǒng)體育文化的帶動也明顯不足，民族傳統(tǒng)體育文化面臨著資源開發(fā)、文化傳承和邁向市場化等諸多發(fā)展困境。

21世紀(jì)以來，產(chǎn)業(yè)融合已成為中國經(jīng)濟(jì)增長的重要趨勢和動力。產(chǎn)業(yè)融合一方面能夠優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新與體制創(chuàng)新能力；另一方面，能夠帶動相互融合的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)增長點與更高附加值，推動其快速發(fā)展。綜上所述，加快民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是解決當(dāng)前兩者發(fā)展困境，尋求更大發(fā)展空間的重要路徑。事實上，國內(nèi)民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合點日益增多，而且相關(guān)部門出臺了一系列有助于兩者融合發(fā)展的政策措施，這為中國民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供了良好的契機(jī)。

二、民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展機(jī)制

（一）民族傳統(tǒng)體育文化資源分類

作為中國社會文化的重要組成部分，民族傳統(tǒng)體育文化是產(chǎn)生于一定的歷史條件下，且伴隨社會的發(fā)展而逐步壯大的[2]。由最初的以人們自娛自樂為主要內(nèi)容的生產(chǎn)活動發(fā)展到今天有廣泛群眾基礎(chǔ)，且融合社會各種有利因素的體育文化，民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵、種類日益豐富和擴(kuò)大，其活動形式不僅包含養(yǎng)生健體的體育活動，也包含超越自我的競技活動?；谝酝嚓P(guān)研究成果，結(jié)合我國體育文化發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢，文章認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育文化資源主要分為兩大層次：一是核心層，表現(xiàn)為精神層

面的內(nèi)容，具體包括民族傳統(tǒng)體育價值觀念、體育民俗文化和體育組織文化等；二是外顯層，又可細(xì)分為文化生產(chǎn)層和物質(zhì)層兩項內(nèi)容，其中文化生產(chǎn)層涵蓋觀賞型、競技型和參與型三類體育活動，而物質(zhì)層主要包含體育文化用品和體育文化裝飾，結(jié)構(gòu)如圖1所示。上述內(nèi)容共同構(gòu)成了中國民族傳統(tǒng)體育文化資源體系。

圖1 中國民族傳統(tǒng)體育文化資源分類及構(gòu)成

（二）民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展動力機(jī)制

某一區(qū)域的民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)在長期發(fā)展過程中會形成彼此滲透、相互聯(lián)動的共生系統(tǒng)，而隨著該系統(tǒng)整體素質(zhì)的提高，民族傳統(tǒng)體育文化水平及其地位將不斷提升，旅游企業(yè)和旅游市場的活力也將不斷增強(qiáng)，并促使本地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)資本朝更高層次方向轉(zhuǎn)移。

深層次來看，民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的動力主要源自于兩方面：其一是共生系統(tǒng)的自動力，且主要是指系統(tǒng)的創(chuàng)新能力，兩者融合水平的高低很大程度上取決于該系統(tǒng)的創(chuàng)新能力。產(chǎn)業(yè)技術(shù)、產(chǎn)品或服務(wù)的持續(xù)創(chuàng)新會帶動更多融合發(fā)展成果產(chǎn)出，由此更好地滿足消費者多元化的需求，提升區(qū)域體育文化市場及旅游市場吸引力；二是外部環(huán)境的支撐力，產(chǎn)業(yè)政策、體育文化市場及其資源開發(fā)水平是影響民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展環(huán)境的重要因素，環(huán)境的好壞會對整個融合過程起到顯著的促進(jìn)或抑制作用?；谏鲜龇治?，區(qū)域民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的動力機(jī)制如下圖2所示。

如圖2所示，在系統(tǒng)自動力的驅(qū)動下，加上外部環(huán)境的支撐，民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)會逐步出現(xiàn)技術(shù)融合、業(yè)務(wù)融合和市場融合，并由此帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)的多元化和規(guī)模化發(fā)展；同時，區(qū)域體育文化和旅游產(chǎn)業(yè)也將在此過程中不斷壯大。具體表現(xiàn)為：其一，體育文化產(chǎn)品和活動日益豐富和增多，區(qū)域體育文化市場趨于成熟和完善，涌現(xiàn)出大量的商業(yè)機(jī)會，體育用品企業(yè)積累充足的客戶資源；其二，旅游產(chǎn)業(yè)的邊界不斷擴(kuò)大，旅游產(chǎn)品及服務(wù)變得豐富多樣化，并呈現(xiàn)出更高的技術(shù)含量和附加值特征，而且民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合會加快區(qū)域旅游體驗經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展[3]。

圖2 民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展機(jī)制示意圖

從產(chǎn)業(yè)價值鏈視角來看，民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展會促使旅游產(chǎn)業(yè)在原有價值基礎(chǔ)上建立起更為豐富、更為龐大的價值體系，包括產(chǎn)品價值、商業(yè)價值、媒介價值和社會價值。基于兩者的融合發(fā)展，除了能夠提升產(chǎn)品本身價值外，還能夠通過資源整合和產(chǎn)業(yè)參與主體的擴(kuò)大創(chuàng)造更高的商業(yè)價值，倡導(dǎo)更為健康、富有文化內(nèi)涵的旅游休閑方式，打造良好的商業(yè)信息載體，由此產(chǎn)生更大的媒介價值和社會價值。一方面，企業(yè)是區(qū)域民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的主體，產(chǎn)業(yè)融合措施與成果更多地是依附于該主體之上；另一方面，區(qū)域體育文化資源、配套設(shè)施、社會機(jī)構(gòu)以及政策環(huán)境是兩者融合發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)與重要依托，對于產(chǎn)業(yè)融合效果的好壞產(chǎn)生重要影響。因此，在研究和探討民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展時，不可僅僅停留在企業(yè)和客戶的微觀視角，還應(yīng)將產(chǎn)業(yè)融合的區(qū)域經(jīng)濟(jì)因素及其環(huán)境因素考慮在內(nèi)，這樣方能保證產(chǎn)業(yè)融合的研究及其實施過程不脫離其賴以存在的本源——區(qū)域經(jīng)濟(jì)，同時也更加適合中國當(dāng)前的民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀。

三、民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式

通常來說，民族傳統(tǒng)體育文化是經(jīng)過長期的文化傳承與積淀所形成的文化產(chǎn)物，同時又受不同的區(qū)域文化熏陶，所以具有顯著的區(qū)域體育文化特征[4]。

因此，在研究和探討民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展時，應(yīng)綜合考慮不同區(qū)域存在的資源及環(huán)境差異性，從而有針對性地依據(jù)民族傳統(tǒng)體育文化資源特征以及當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，探索促進(jìn)區(qū)域民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的模式與途徑。按照上述分析思路，文章綜合考慮體育文化、資源、旅游產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)四項因素，提出了民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的三種模式，即中心模式、嵌入模式和園區(qū)模式（分別見圖3、圖4、圖5），下面結(jié)合具體案例一一進(jìn)行闡述。

圖3 中心模式融合示意圖

圖4 嵌入模式融合示意圖

圖5 園區(qū)模式融合示意圖

（一）中心模式的內(nèi)涵、運作思路與應(yīng)用案例

中心模式是指以某種民族傳統(tǒng)體育文化資源或元素為核心，依托區(qū)域體育文化市場和旅游市場，整合旅游產(chǎn)業(yè)及其上下游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的資金、技術(shù)和人才資源，重點打造包括旅游休閑、保健養(yǎng)生、社交禮品以及餐飲娛樂等經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的融合發(fā)展模式。通過深入挖掘區(qū)域民族傳統(tǒng)體育文化資源，提升旅游產(chǎn)品和旅游服務(wù)的文化內(nèi)涵，提升地區(qū)旅游市場吸引力，并在相關(guān)文化市場、休閑娛樂市場等領(lǐng)域產(chǎn)生重大影響，形成較大規(guī)模收益。

為了提升中心模式的實際運作效果，應(yīng)重點做好三方面工作：其一是要注重區(qū)域民族傳統(tǒng)體育文化資源的挖掘與開發(fā)，并加強(qiáng)與現(xiàn)代人們生活方式以及多元化價值需求的有機(jī)結(jié)合；其二是重視區(qū)域旅游產(chǎn)品與服務(wù)項目的整體策劃，從資源開發(fā)、活動策劃到產(chǎn)品（服務(wù)）提供，做好各環(huán)節(jié)的相互銜接，避免彼此孤立或者與市場脫節(jié)；其三是圍繞民族傳統(tǒng)體育文化資源所打造的相關(guān)旅游服務(wù)項目應(yīng)相互關(guān)聯(lián)和滲透，從而有效提升各項目的整體市場影響力與經(jīng)濟(jì)效益水平。

目前，通過采用“中心模式”而促進(jìn)區(qū)域民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的典型案例是邯鄲市的太極文化產(chǎn)業(yè)。邯鄲市歷史悠久且具有豐富的體育文化資源，其中太極文化作為邯鄲自身富有特色的民族傳統(tǒng)體育文化資源，在邯鄲乃至河北具有重要影響力，逐漸發(fā)展成相對成熟的太極文化產(chǎn)業(yè)，蘊(yùn)含巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益[5]。邯鄲是楊氏、武氏、盧氏三大太極拳流派的發(fā)源地，太極資源尤為豐富，且呈現(xiàn)出較強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)化態(tài)勢，以太極為主題的體育文化產(chǎn)品（禮品）、器材、表演、授課和旅游項目呈遍地開花之勢，不僅帶動了邯鄲市傳統(tǒng)體育文化事業(yè)的快速發(fā)展，而且對于促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長、間接提升邯鄲市旅游競爭力也做出了突出貢獻(xiàn)。由此可知，邯鄲正是通過充分挖掘、開發(fā)“太極”這一民族傳統(tǒng)體育文化資源，努力壯大和發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，是“中心模式”融合發(fā)展的典型例證。

（二）嵌入模式的內(nèi)涵、運作思路與應(yīng)用案例

嵌入模式是指以區(qū)域某個運作成熟的旅游項目或旅游產(chǎn)業(yè)鏈條為主體，尋找有利時機(jī)將民族傳統(tǒng)體育文化資源或元素融入其中，并提供能夠表現(xiàn)該項文化的體育產(chǎn)品或服務(wù)。與中心模式不同，在嵌入模式中區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)是主體，因而民族傳統(tǒng)體育文化元素要融入的旅游項目或旅游產(chǎn)業(yè)鏈條應(yīng)相對成熟，并具有較強(qiáng)的吸引力。國內(nèi)具有代表性的“嵌入模式”融合案例是涼山彝族自治州旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)，涼山州具有奇特的自然景觀和濃郁的民族風(fēng)情，成為四川省重要的生態(tài)旅游基地[6]。獨特的民族傳統(tǒng)體育文化和體育項目為涼山州旅游產(chǎn)業(yè)注入了更大的發(fā)展活力，尤其是安寧河漂流和邛海水上運動項目的開發(fā)，使得涼山州民族傳統(tǒng)體育文化元素充分地嵌入到當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)，并極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)伢w育旅游業(yè)的快速發(fā)展。

（三）園區(qū)模式的內(nèi)涵、運作思路與應(yīng)用案例

當(dāng)前，產(chǎn)業(yè)園區(qū)是產(chǎn)業(yè)集聚式發(fā)展的重要平臺和新興企業(yè)的孵化基地，通過建設(shè)旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)，不僅可以完善區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)配套設(shè)施，整合區(qū)域旅游資源，也能夠加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)各旅游產(chǎn)業(yè)市場主體的分工與協(xié)作。園區(qū)模式是指將區(qū)域民族傳統(tǒng)體育文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，依托地區(qū)體育文化和旅游產(chǎn)業(yè)的資源、人才和市場優(yōu)勢，將本地區(qū)打造成同時具備旅游產(chǎn)品生產(chǎn)、項目開發(fā)、旅游體驗服務(wù)等多功能的產(chǎn)業(yè)園區(qū)。旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)可由政府部門主導(dǎo)，并在政策、融資和土地方面給予更大的支

持，而產(chǎn)業(yè)園區(qū)運營由企業(yè)負(fù)責(zé)。

長遠(yuǎn)來看，打造產(chǎn)業(yè)園區(qū)是民族傳統(tǒng)體育文化事業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化和獲取規(guī)?；б娴闹匾窂街?。然而，現(xiàn)實中往往由于民族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)難度大或者是難以轉(zhuǎn)化為可批量生產(chǎn)、銷售的體育文化產(chǎn)品，所以更主要的是作為一種文化資源或元素融入到其他旅游產(chǎn)品或服務(wù)中去。與本文園區(qū)模式較為接近的案例是麗水的龍泉寶劍產(chǎn)業(yè)。作為一種體育文化產(chǎn)品，龍泉寶劍實現(xiàn)了批量化的生產(chǎn)制造，并在當(dāng)?shù)刂饾u形成了一條寶劍供產(chǎn)銷一條龍的產(chǎn)業(yè)鏈條，創(chuàng)造了相當(dāng)可觀的經(jīng)濟(jì)效益。不足之處是龍泉寶劍產(chǎn)業(yè)形式相對單一，當(dāng)?shù)貙τ趯殑w育文化資源的開發(fā)以及與當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的融合還不夠充分，只是處于“園區(qū)模式”的初級階段，還有待進(jìn)一步發(fā)展與完善。

四、民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展對策

（一）加強(qiáng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)資源開發(fā)與整合，提升產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展內(nèi)驅(qū)力

民族傳統(tǒng)體育文化資源與區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)資源的開發(fā)利用是兩者融合發(fā)展的前提和關(guān)鍵，而整合地區(qū)體育產(chǎn)業(yè)資源和旅游產(chǎn)業(yè)資源，構(gòu)建起較為成熟的旅游市場服務(wù)體系與傳統(tǒng)體育文化體系是兩者融合發(fā)展的保障和依托。因此，所在區(qū)域要做好相關(guān)產(chǎn)業(yè)資源的開發(fā)與整合工作，大幅提升民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。具體來說，應(yīng)將某一地區(qū)原生態(tài)的民族傳統(tǒng)體育文化元素和地方民俗、人文旅游資源進(jìn)行有機(jī)整合，促使地區(qū)自然環(huán)境優(yōu)勢、民族文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為體育旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的品牌優(yōu)勢、市場優(yōu)勢。同時，需進(jìn)一步加強(qiáng)地區(qū)體育部門、旅游部門和高校間的交流與合作，聯(lián)合進(jìn)行產(chǎn)業(yè)資源開發(fā)與成果推廣工作。

（二）完善產(chǎn)業(yè)扶持政策與融資渠道，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展軟環(huán)境

政府的扶持和產(chǎn)業(yè)環(huán)境的優(yōu)化是區(qū)域民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要保障，因此需不斷地優(yōu)化該地區(qū)的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展環(huán)境，并為此做好相關(guān)的政策支撐與融資渠道拓展工作。其一是結(jié)合地區(qū)體育文化資源優(yōu)勢與旅游市場的現(xiàn)實特征，制定科學(xué)的政策法規(guī)和切實有效的措施，積極挖掘、開發(fā)民族傳統(tǒng)體育文化，并將其融入本地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的各個環(huán)節(jié)和整個發(fā)展過程[7]，充分發(fā)揮政府職能對于兩者融合發(fā)展的支撐力度；其二是要拓寬企業(yè)的融資渠道，建立健全以企業(yè)為主體，金融機(jī)構(gòu)及其他社會力量參與的多渠道產(chǎn)業(yè)投入體系，完善對于當(dāng)?shù)伢w育用品企業(yè)、旅游服務(wù)企業(yè)的財政支持和稅收優(yōu)惠政策，釋放產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力；其三是要強(qiáng)化統(tǒng)籌規(guī)范管理，各級部門應(yīng)樹立起“大區(qū)域”的概念，摒棄地方利益保護(hù)的短視觀念，面向大區(qū)域進(jìn)行產(chǎn)業(yè)整體規(guī)劃與功能布局。

（三）加快文化產(chǎn)品與旅游服務(wù)創(chuàng)新，增強(qiáng)融合成果市場競爭力

上文已明確指出創(chuàng)新是民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的內(nèi)生動力，因而要加快兩者的融合發(fā)展，關(guān)鍵還是要靠創(chuàng)新。從實際情況來看，體育文化產(chǎn)品創(chuàng)新與旅游服務(wù)創(chuàng)新是兩條非常重要的創(chuàng)新途徑，其實際運作將有助于增強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合成果的市場競爭力。至于具體的創(chuàng)新內(nèi)容與創(chuàng)新形式，應(yīng)按照下述思路進(jìn)行。對于具有非常知名旅游景點或旅游項目的地區(qū)，可按照文章提出的“嵌入模式”去實施運作。例如，野三坡是保定市乃至河北省非常著名的旅游景點，為了加快保定市傳統(tǒng)體育文化與當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展水平，可在野三坡這樣的景點設(shè)立民俗文化廣場，并將保定特色的徐水舞獅、平陽大鼓、定州抖空竹、秧歌等項目以“嘉年華”形式進(jìn)行表演，同時做好相關(guān)體育文化禮品、旅游紀(jì)念品的開發(fā)與銷售工作。這樣既能以更多渠道提升保定市的旅游產(chǎn)業(yè)收入，也有效地宣傳了當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)體育文化，兩者的實際融合效果也會大大提升。而對于旅游資本市場相對發(fā)達(dá)、文化創(chuàng)意開發(fā)能力較強(qiáng)的東部地區(qū)，可選擇“園區(qū)模式”實施運作。例如長三角地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，可將民族傳統(tǒng)體育文化元素更多地融入其中，并與本地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合。一方面，能夠擴(kuò)大區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)市場主體、壯大旅游產(chǎn)業(yè)鏈；另一方面，能夠開辟新的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長點，提升旅游產(chǎn)業(yè)市場活力與競爭力。

（四）利用互聯(lián)網(wǎng)媒體和信息化手段，拓寬產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展渠道

當(dāng)今，互聯(lián)網(wǎng)媒體和信息化技術(shù)改變了人們傳統(tǒng)的生活方式，也顛覆了中國以往的商業(yè)模式。眾所周知，體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)均是典型的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，

且與其他服務(wù)業(yè)聯(lián)系密切，因此要推動以上兩項產(chǎn)業(yè)以及二者的融合發(fā)展，應(yīng)更多地借助互聯(lián)網(wǎng)媒體和信息化技術(shù)手段，進(jìn)一步拓寬民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展渠道。無論是體育文化還是旅游產(chǎn)品，都離不開有效的宣傳與推廣，而利用網(wǎng)站、微博、微信和APP等可更好地展示旅游產(chǎn)品及服務(wù)，傳播當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)體育文化，實現(xiàn)傳播層面的互聯(lián)網(wǎng)化；通過打造體育用品企業(yè)和旅游企業(yè)網(wǎng)上營業(yè)廳，開展B2C電子商務(wù)業(yè)務(wù)，可實現(xiàn)傳統(tǒng)的線下渠道與線上渠道融合，實現(xiàn)渠道層面的互聯(lián)網(wǎng)化；在此基礎(chǔ)上，相關(guān)企業(yè)還可以創(chuàng)新經(jīng)營模式，通過開放的平臺，吸納更多的供應(yīng)商、經(jīng)銷商、上下游企業(yè)融入到旅游產(chǎn)業(yè)鏈中來，讓社會企業(yè)和消費者參與產(chǎn)品設(shè)計、研發(fā)和流通環(huán)節(jié)，提升產(chǎn)品（服務(wù)）的技術(shù)含量與附加值，不斷壯大體育文化產(chǎn)業(yè)鏈和旅游產(chǎn)業(yè)鏈[8]，這是價值鏈層面的互聯(lián)網(wǎng)化。由此可知，從傳播、營銷、運營管理到產(chǎn)業(yè)鏈均可借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的商業(yè)模式來驅(qū)動，利用互聯(lián)網(wǎng)媒體和信息化手段，能夠為民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展開辟更廣闊的渠道和更大的發(fā)展空間。

[1] 李鋒, 陳太政,辛欣.旅游產(chǎn)業(yè)融合與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演化關(guān)系研究——以西安旅游產(chǎn)業(yè)為例[J]. 旅游學(xué)刊, 2013, 28(1): 69-76.

[2] 李艷茹, 汪普健, 張黎. 我國民俗體育文化及其資源的開發(fā)研究[J]. 體育文化導(dǎo)刊, 2007, (7): 88-91.

[3] 盧長寶, 于然海, 段奕君. 體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)對接的長效機(jī)制[J]. 體育科學(xué), 2011, 31(9): 27-33.

[4] 湯立許, 蔡仲林. 文化變遷視域下我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展流變[J]. 武漢體育學(xué)院學(xué)報, 2011, 45(4): 67-72.

[5]張媛媛. 邯鄲市體育文化資源類型與產(chǎn)業(yè)開發(fā)分析——以太極文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為例[D]. 石家莊: 河北師范大學(xué), 2011:18-20.

[6] 孫德朝. 涼山體育旅游資源開發(fā)及對策研充[D]. 成都: 四川大學(xué), 2005: 13-16.

[7] 李凌. 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展與旅游開發(fā)構(gòu)想[J].體育學(xué)刊, 2010, 17(6): 89-92.

[8] 王艷, 劉金生. 產(chǎn)業(yè)融合與產(chǎn)業(yè)發(fā)展——我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新視角[J]. 成都體育學(xué)院學(xué)報， 2009, 35(7) : 23-25.

（責(zé)任編輯： 微風(fēng))

The Research on Integrated Development of Chinese Traditional Sports Culture and Tourism Industry, Mechanism, Model and Strategy

XIA Lan WANG Juan LIU Bin

（Sichuan Radio and TV University, Chengdu, Sichuan, China, 610073)

Now that the tourism industry is developing so rapidly that it has become one of the key sectors in the national strategy, it is insuffi cient to study the integration between the sports culture and the tourism industry from a single perspective. Instead, we must consider the developments of the cultural resources of the traditional sports, the features and the sector and the regional economic factors as well as the integration of the two from a higher perspective. Specifi cally, combining the system innovation with the environment motivation will be the two driving forces; and the so-called center model, embedded model and the park model will be three of the major development models. Finally, when choosing its suitable development models, considerations must be given to the nature of development, the structure of development and the maturity of the existing market.

traditional sports culture; tourism industry; integration mechanism; integration model.

G124

A

2095－932x（2016）05－0086－05

四川省高校人文社會科學(xué)重點研究基地科研項目（常規(guī)項目）“智慧旅游實踐創(chuàng)新”（LYC16-24）。

2016－07－13

夏蘭（1962－），女，山東榮城人，四川廣播電視大學(xué)教育學(xué)院副教授；王娟（1982-），女，山西呂梁人，四川廣播電視大學(xué)旅游系副教授；劉斌（1968-），男，四川德陽人，四川廣播電視大學(xué)科研處教授。