蘇洵的教子方式

高中梅

“一門父子三詞客，千古文章四大家”，這副對聯(lián)中的“三詞客”是蘇洵和他的兩個兒子蘇軾、蘇轍。蘇洵是北宋時期著名的文學家，同時也是一位教子有方的教育家。

蘇洵，子明允，四川眉山人，蘇洵的文章以“不為空言而期于有用”聞名于世，其實他的教子之道也是講究實用的。其子蘇軾、蘇轍兩兄弟自幼熟讀經(jīng)史，胸懷大志。嘉佑元年（1056年），兄弟二人進京應試，同科進士及第，名震京師，并先后成為文學大家，父子三人同占唐宋八大家三席，這與蘇洵的教子方式是分不開的。蘇洵27歲才發(fā)奮讀書，最終功成名就，屬于典型的“大器晚成”。蘇洵鑒于自己少年不學，老大“無成”的教訓，對蘇軾兄弟倆自小就進行了精心培養(yǎng)。

蘇軾、蘇轍小時候非常頑皮，不思學習，貪圖玩樂。蘇洵經(jīng)常教育他們，動之以情，曉之以理，然而這樣和風細雨式的說服教育收效甚微。盡管如此，蘇洵并未采用“棍棒”教育的方式，而是從孩子的好奇心和強烈的求知欲入手，積極引導，誘其入門。每當孩子玩耍打鬧時，蘇洵就躲在他們能看得見的一個角落里看書，聚精會神，神采飛揚。當孩子們圍過來時，他又將所讀之書“藏”起來。孩子們發(fā)現(xiàn)了父親的這個“怪現(xiàn)象”，以為他瞞著他們看什么好書，便趁父親不在家時，將書“偷”出來。漸漸地，他們也把讀書當成了一種樂趣，從而駛入了成才的正軌。

蘇洵親自指導蘇軾、蘇轍兄弟作文。在蘇軾十幾歲時，蘇洵曾叫他作《夏侯太初論》。蘇軾竟寫出了“人能碎千金之璧，不能無失聲于破釜；能博猛虎，不能無變色于蜂蠆”這樣的警句。“老蘇愛此論”，很欣賞這篇習作。蘇洵覺得歐陽修的文章寫得好，常叫蘇軾擬作，看了蘇軾擬作的文章很滿意，高興地說：“此子他日當自用之?！?/p>

蘇洵經(jīng)常游學四方，回家后常把途中見聞告訴蘇軾、蘇轍兄弟，借此增長他們的見識。在蘇軾10歲時，蘇洵從虔州回來，對蘇軾說，在虔州天竺寺有白居易親筆書寫的一首詩，筆勢奇異，墨跡如新，詩云：“一山門作兩山門，兩寺原從一寺分。東澗水流西澗水，南山云起北山云。前臺花發(fā)后臺見，上界鐘聲下界聞。遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛?！边@首聯(lián)珠疊璧式的奇詩，給少年蘇軾留下了深刻的印象。47年后，他貶官惠州，途徑虔州，特地前往尋訪，可惜詩已不在，僅存刻石而已，讓蘇軾十分懊悔。

蘇洵還經(jīng)常以他游學中的一些感受教育兩個兒子。他說，今后的文章技巧將越來越高，而思想內(nèi)容將越來越差。因為他所接觸的一些讀書人都“慕遠而忽近，貴華而賤實”。蘇洵告誡蘇軾兄弟不要為文而文，認為文章“非能為之為工，乃不能不為之為工”，強調(diào)文貴自然，不要為作文而作文，直至胸中有話，不吐不快，“不能自已”的程度時，才能寫出好文章。蘇軾后來回憶說：“自少聞先君之論文，以為古之圣人有所不能自已而作者。故軾與弟轍為文至多，而未嘗敢有作文之意?！?/p>

蘇軾、蘇洵兄弟的性格大不相同，蘇軾熱情奔放，蘇轍沉靜恬淡?！爸幽舾浮保K洵深知兩個兒子的脾氣性格。他見蘇軾性不忍事，無意中得罪不少人，就取名為“軾”?！拜Y乎，吾懼汝之外飾也，故再取字‘子瞻”，希望他做事能瞻前顧后，三思而后行。對于內(nèi)斂的蘇轍則取名為“轍”，“轍者，善處乎禍福之間也”，再取字‘子由”，希望他能適當“動輒由他”，自由灑脫，大可不必擔心福禍。

雖然個性文風截然不同，蘇軾、蘇轍兄弟的感情卻絲毫未受影響。相反地，并肩攜手、患難與共的手足親情幾乎貫穿他們的一生。蘇轍說哥哥“扶我則兄，誨我則師”，蘇軾認為弟弟“豈是吾兄弟，更是賢友生”，還常常說自己實不如子由，“至今天下士，去莫如子猛”?！端问贰ぬK轍傳》說：“轍與兄軾進退出處，無不相同，患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕見。”

蘇軾、蘇轍之所以才識卓異、震古爍今，看來與其良好的家教不無關系，蘇洵教子成人成才的方式，在今天仍值得我們學習與借鑒。