水彩畫創(chuàng)作中的裝飾性元素

韓鄂生

水彩畫創(chuàng)作中的裝飾性元素

韓鄂生

在現(xiàn)代藝術(shù)思潮推動下水彩畫必須適應(yīng)時代的發(fā)展，客體向主體、再現(xiàn)向表現(xiàn)的轉(zhuǎn)變，藝術(shù)家已經(jīng)不把模仿自然現(xiàn)象當(dāng)作自己的目的，他思考并且應(yīng)該追求自己內(nèi)心世界的表現(xiàn)。裝飾性語言在當(dāng)代水彩畫中已經(jīng)被畫家們廣泛的運(yùn)用。本文首先闡述了裝飾語言的概念。然后分析裝飾語言為水彩畫創(chuàng)作帶來的藝術(shù)感染力及對水彩畫中裝飾性語言的表現(xiàn)方式進(jìn)行闡述，最后論述了在水彩畫創(chuàng)作中運(yùn)用裝飾性語言的意義。

水彩畫；裝飾性；表現(xiàn)形式；

在現(xiàn)代藝術(shù)思潮的推動下，藝術(shù)不再是單純的模仿自然。笛卡爾的“我思故我在”，強(qiáng)調(diào)了作為主體人的主觀能動性?？档抡J(rèn)為主體是形成知識的“本源的先驗(yàn)的條件”它強(qiáng)調(diào)了人的主體地位。在黑格爾的哲學(xué)里世界只不過是“絕對精神的外化”。康定斯基在《論藝術(shù)的精神》中進(jìn)一步明確指出：“畫家是創(chuàng)造者，他已經(jīng)不把模仿自然現(xiàn)象當(dāng)作自己的目的，他思考并且應(yīng)該追求自己內(nèi)心世界的表現(xiàn)?！弊鳛樗囆g(shù)創(chuàng)作主體的藝術(shù)家自我意識的覺醒，使繪畫領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化。裝飾性語言在當(dāng)代繪畫中已經(jīng)被畫家們廣泛的運(yùn)用，它對水彩語言發(fā)展起到了補(bǔ)充作用，同時也拓展了水彩畫創(chuàng)作的表現(xiàn)方法。

一、裝飾性在水彩畫中的表現(xiàn)

1.裝飾畫的概念

裝飾畫，從古到今都是繪畫很重要的一種形式，它因其藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特追求平面感，注重構(gòu)圖的完整和故事情節(jié)的連續(xù)性表現(xiàn)，在遠(yuǎn)古時期被廣泛采用，隨著人類不斷的發(fā)展，到后來才有了傾向?qū)憣?shí)風(fēng)格的繪畫。所謂裝飾畫是相對寫實(shí)繪畫而言的。裝飾是通過人們主觀對客觀事物進(jìn)行提煉、概括、夸張等手法，創(chuàng)造出合乎人審美理念的形態(tài)。裝飾畫運(yùn)用的材料非常廣泛，如布貼畫和剪紙畫等等，不僅僅限于繪畫顏料，在材料應(yīng)用上幾乎是無限的，所以其表現(xiàn)領(lǐng)域很寬泛。

裝飾畫總是給人輕松的感覺，它的特點(diǎn)是側(cè)重欣賞，造型和色彩可以很夸張。正是裝飾畫有以上的特點(diǎn)，到了當(dāng)下它更適合現(xiàn)代人無拘無束自由地來表達(dá)自己的情感，因此被畫家們廣泛地采用。

2.裝飾性的定義

海因里?！の譅柗蛟?jīng)說過，“美術(shù)史主要是一部裝飾史”所謂裝飾性就是經(jīng)過概括、提煉、取舍和歸納后的抽象化平面語言，是將客觀事物與主觀情緒相結(jié)合，從而增加畫面的形式感和視覺沖擊力。裝飾性的繪畫不注重事物的層次和明暗，而是將其抽象化處理，注重物體的形象和色彩的再創(chuàng)造。賦予作品抽象化，規(guī)則化的形式美。裝飾性繪畫往往主題鮮明，通過夸張等手法達(dá)到突出重點(diǎn)，觀賞者很容易體會到作者要傳達(dá)的思想情感。

隨著水彩畫發(fā)展的多元化，我們可以借鑒裝飾畫的一些優(yōu)勢及表現(xiàn)手法來豐富水彩畫創(chuàng)作，特別是在當(dāng)下快節(jié)奏的生活方式下，其意義就顯得尤為突出。

3.具有裝飾性的畫作

梵高的畫作已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)繪畫以再現(xiàn)為目的，他將藝術(shù)本體建立在藝術(shù)與主

體的緊密聯(lián)系上，是心靈世界的表現(xiàn)，主觀色彩鮮明，在他作品里我們已經(jīng)感受到了裝飾性的運(yùn)用，因此他的作品給人一種有別于傳統(tǒng)繪畫的視覺感受。

馬蒂斯在其作品中強(qiáng)調(diào)了華麗的裝飾美。他的作品造型上做了歸納簡化的處理，簡潔的線條和色塊搭配在一起，組合出強(qiáng)烈的裝飾感，汲取了東方風(fēng)格表現(xiàn)方法，整個畫面的裝飾感很強(qiáng)。許多藝術(shù)大師如康定斯基的作品也洋溢著裝飾性的藝術(shù)效果。法國畫家高更的油畫作品畫面色彩單純，融入了東方的裝飾性風(fēng)格。又如二十世紀(jì)初的野獸派用鮮艷強(qiáng)烈的色彩，非傳統(tǒng)的對稱式構(gòu)圖、體形的處理帶主觀隨意性，畫面大多具有裝飾性。奧地利大師克里姆特用他獨(dú)特的構(gòu)圖和抽象、浮夸的裝飾風(fēng)格創(chuàng)作了許多作品。他在創(chuàng)作時摒棄了西方傳統(tǒng)明暗素描的表現(xiàn)方式，用東方味道的色調(diào)線條和圖案來處理背景。他還強(qiáng)調(diào)個人的審美趣味和想象的創(chuàng)造，他那裝飾圖案化的造型，與線描的風(fēng)格和富麗的裝飾效果，使畫面彌漫著強(qiáng)烈的個性氣質(zhì)，對之后的繪畫藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的影響。在克里姆特的繪畫中能看出來他對東方色彩的借鑒，流露出一種東方文化的神秘感，金黃色調(diào)使繪畫產(chǎn)生金碧輝煌的感覺，具有很強(qiáng)的平面裝飾色彩。

圖1 桌前續(xù)集6-7 水彩 邵昱皓

圖2 幻 水彩 余曉君

二、裝飾在水彩中的運(yùn)用

1.構(gòu)圖中裝飾性的表現(xiàn)

裝飾語言在構(gòu)圖上表現(xiàn)出自由性和主觀性，把客觀事物根據(jù)個人不同的審美進(jìn)行裝飾化的處理，主觀性更強(qiáng)烈。邵昱皓的水彩畫作品《桌前續(xù)集6-7 》（圖1）以“魚”為主題，構(gòu)圖游走在表現(xiàn)和抽象之間。畫面是桌子上的魚，示意性的標(biāo)記組成了生物的身體。運(yùn)用丙烯與水彩結(jié)合罩染，將青花瓷紋案嫁接“魚”中，通過“青花瓷魚”的反轉(zhuǎn)構(gòu)成形式來叩問生命的價(jià)值，深藍(lán)色的色斑產(chǎn)生了一種運(yùn)動和優(yōu)雅的感覺，畫面構(gòu)圖平衡感強(qiáng)，藍(lán)色和灰色運(yùn)用了構(gòu)成的法則黑色塊面，創(chuàng)造了另一個空間。這件作品是比較典型的將裝飾性元素溶入到了水彩畫創(chuàng)作之中。

2.裝飾性造型

裝飾語言在水彩畫創(chuàng)作中的運(yùn)用還體現(xiàn)在造型上。在創(chuàng)作中,藝術(shù)家往往會經(jīng)過主觀想象來造型，以表達(dá)自身的感受。在繪畫造型中，藝術(shù)家通過夸張、變形的表達(dá)方式增加作品鮮明的個性。經(jīng)過裝飾語言加工的造型使水彩畫有不同的視覺形式，如余曉君水彩作品《幻》（圖2）的人物造型不是以單純的再現(xiàn)自然物象為目的，而是在對客觀物象悉心感受和深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)上，不以客觀物象為局限，通過“遷想妙得”，把畫家的情思和想象與自然物象的內(nèi)在精神相結(jié)合，創(chuàng)作的過程是充分發(fā)揮主觀想象力的過程，溶入了裝飾畫點(diǎn)、線、面元素使作品中的人體造型具有很強(qiáng)的裝飾性意味。

3.色彩的裝飾

色彩的裝飾性是色彩變得更加純粹簡單而對比強(qiáng)烈，給人一種強(qiáng)烈的視覺沖擊感。裝飾色彩最明顯的特點(diǎn)之一就是平面化的色彩處理，畫家對客觀色彩進(jìn)行觀察，經(jīng)過主觀的提煉，創(chuàng)造出具有強(qiáng)烈生命力的作品。鄧涵的水彩作品《物件兒》（圖3）是幅既沉靜又有力量的作品，游走在表現(xiàn)和抽象之間。作品中有種優(yōu)雅的感覺，它承載著不同的審美價(jià)值，這些審美價(jià)值把過去和現(xiàn)在、傳統(tǒng)和當(dāng)代強(qiáng)有力地連接在一起。筆觸、顏色、形式上的輕盈，都使它富有強(qiáng)烈的生命力。水彩的基本特質(zhì)使這幅畫能很好地向觀眾展現(xiàn)其神秘的意義和力量。冷暖色彩對比恰好地突出了主體物，忽

略光源色與環(huán)境色，色彩的深淺變化使畫面有一種跳躍的動感，富有強(qiáng)烈的裝飾性意味的畫面，視覺沖擊力強(qiáng)，自由抒發(fā)了個人的情感。

圖3 件兒（局部）水彩 鄧涵

四、裝飾在水彩畫中意義

水彩畫是人類的精神產(chǎn)品，多元化的發(fā)展勢不可擋，兼容并蓄才有無限的空間，水彩畫家面臨著有史以來最大的變化和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)繪畫注重三維空間的塑造以主題性繪畫為主，當(dāng)代繪畫多采用二維的表現(xiàn)手法，注重抽象概念及個人情感的表達(dá)而不拘泥于形式。在水彩畫創(chuàng)作中巧妙地運(yùn)用裝飾性語言，不僅豐富了水彩畫的表現(xiàn)語言，展現(xiàn)了水彩的多面性，又極大地拓展了畫家情感的表達(dá)方式。但是如果裝飾性的形式美感對主題沒有意義，就應(yīng)該舍棄。所以我們在選擇自己的創(chuàng)作形式的同時，還要對水彩形式感有清楚的認(rèn)識，水彩創(chuàng)作要在造型能力的基礎(chǔ)上，追求多種表現(xiàn)風(fēng)格，不能一味地為了裝飾追求新形式。隨著繪畫的逐步發(fā)展，我們也要注重水彩畫中裝飾性表現(xiàn)形式的理論研究，應(yīng)不斷探索裝飾語言，形成獨(dú)特的水彩作品。裝飾性雖不能成為水彩藝術(shù)中的主流，但合理地運(yùn)用會賦予作品強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。同時，借鑒其它畫種的藝術(shù)表現(xiàn)方式，也會為水彩畫創(chuàng)作提供更大的創(chuàng)作空間，讓水彩更加的普及。

本文通過分析裝飾語言與水彩畫的結(jié)合，并對其意義進(jìn)行了探討，說明了裝飾語言的豐富，在水彩畫創(chuàng)作中融入裝飾性的元素是有利于水彩畫發(fā)展的，并且也是可行的。裝飾語言能拓寬水彩藝術(shù)的道路，豐富其表現(xiàn)形式。當(dāng)代水彩畫的創(chuàng)作語言表達(dá)要緊跟時代的變化而變化，不斷地完善拓展，在尋找語言的合理性時，探索新的形式來表現(xiàn)個體的意識，它絕不是固定不變的，隨著科技材料的進(jìn)步一切皆有可能，它是一個開放、發(fā)展的體系，多元化是必然趨勢。

韓鄂生 湖北美術(shù)學(xué)院水彩畫系副教授

[1]袁振藻.中國水彩畫史[M].上海：上海畫報(bào)出版社，2000：9.

[2]康定斯基.論藝術(shù)的精神[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2003：21.

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1009-4016（2016）03-0096-03