李霞
說(shuō)理文的特點(diǎn)是“說(shuō)”,而且具有一定的知識(shí)性、邏輯性。教學(xué)說(shuō)理文,不僅需要關(guān)注“說(shuō)了什么”,更應(yīng)該關(guān)注“怎樣說(shuō)”。教師應(yīng)該從學(xué)情特點(diǎn)、文體特征、思維訓(xùn)練等不同角度去研究文本,變換閱讀教學(xué)的姿態(tài),引導(dǎo)學(xué)生品味“說(shuō)理之趣、說(shuō)理之智、說(shuō)理之法”,讓學(xué)生學(xué)會(huì)說(shuō)理,擁有說(shuō)理的智慧。
一、 基于學(xué)情,“說(shuō)理”與“趣味”結(jié)合
學(xué)情是學(xué)生學(xué)習(xí)的晴雨表,學(xué)情與學(xué)生的成長(zhǎng)息息相關(guān),與教師的教學(xué)息息相連。只有深入研究學(xué)情,密切關(guān)注學(xué)情,才能有針對(duì)性地展開(kāi)教學(xué),才能真正達(dá)到“以學(xué)定教,順學(xué)而導(dǎo)”的理想境界,從而提高課堂教學(xué)的實(shí)效。在教學(xué)《滴水穿石的啟示》前,筆者進(jìn)行了預(yù)習(xí)調(diào)查:(1) 《滴水穿石的啟示》一課,作者的寫(xiě)作目的是什么?① 寫(xiě)奇觀(0);② 寫(xiě)故事(2人);③ 寫(xiě)啟示(33人)。(2) 文中寫(xiě)到的奇觀、故事、啟示,你比較喜歡哪個(gè)?① 奇觀(2人);② 故事(8人);③ 啟示(25人)。(3) 文中所寫(xiě)的啟示,你讀懂了嗎?① 讀不懂(1人);② 讀懂了(12人);③ 似懂非懂(22人)。據(jù)此,教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)——初識(shí)“啟示”,明確目標(biāo),就來(lái)自于學(xué)生的預(yù)習(xí)結(jié)果:學(xué)生普遍喜歡的“啟示”卻又“似懂非懂”。教學(xué)以此為起點(diǎn),利用“學(xué)情”這一生成資源,順應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,從而明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
課前的問(wèn)卷調(diào)查中還反映了一個(gè)問(wèn)題,不少學(xué)生喜歡“三位名人”的故事,這是說(shuō)理類(lèi)文章的文體特點(diǎn)導(dǎo)致的。因?yàn)椤袄怼笔俏恼碌暮诵模捎谡Z(yǔ)言講述單調(diào),故事缺少情節(jié),學(xué)生也就不喜歡去研究“理”了。如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中既明理,又得趣呢?教師在教學(xué)中要恰當(dāng)?shù)靥幚砗眠@一對(duì)矛盾。比如,課前,老師講述自己小時(shí)候參加征文比賽得獎(jiǎng)的事,并讓學(xué)生猜猜老師的理想;課始,與學(xué)生調(diào)侃:這個(gè)“啟示”,作者就這么一說(shuō)你信不信?如果我說(shuō)三五遍、幾十遍、上百遍呢?你信不信?課中:(1) 老師也很敬佩李時(shí)珍,特意查了資料,寫(xiě)了他的故事(出示)。讀得怎樣?寫(xiě)得怎樣?想聽(tīng)聽(tīng)你們的意見(jiàn)。(2) 如果把老師實(shí)現(xiàn)自己理想的事例也寫(xiě)進(jìn)去好不好?為什么不合適?引導(dǎo)學(xué)生明白:因?yàn)槔蠋煵皇敲?,老師的事例不夠典型。這些看似不經(jīng)意,卻又別有用心:避免了說(shuō)理類(lèi)文章本身的“單調(diào)”,又緊緊扣住了“理”?!袄怼本又?,使文本的核心價(jià)值始終處于教學(xué)的中心;“趣”于外,使學(xué)生在課堂教學(xué)中得了“理”也得了“趣”。
二、 形質(zhì)兼美,“道理”與“文理”并重
就說(shuō)理類(lèi)文章而言,理解“道理”和學(xué)習(xí)“文理”都是重要的教學(xué)目標(biāo)。如果把“道理”當(dāng)作事物的“質(zhì)”,那么“文理”就是事物的“形”。沒(méi)有“形”,“質(zhì)”就無(wú)處可依,也不能找到“質(zhì)”的本質(zhì)屬性。在實(shí)際教學(xué)中,通過(guò)朗讀、概括、想象等語(yǔ)言文字訓(xùn)練,課文內(nèi)容這一塊的教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)達(dá)成,如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“文理”特點(diǎn)?可以采用對(duì)比的方法,一步一步地達(dá)成:
1. 老師查閱了資料,寫(xiě)了一段“李時(shí)珍的故事”(出示):
李時(shí)珍是明朝偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家。他家世代行醫(yī),父親給窮人看病,常常不收診費(fèi)。那時(shí)候,行醫(yī)是被人鄙視的行業(yè),李時(shí)珍的父親不愿兒子再當(dāng)醫(yī)生??衫顣r(shí)珍不這樣想,他親眼看到醫(yī)生能夠救死扶傷,解除病人痛苦,從小就立下為窮人治病的志愿。
李時(shí)珍一面行醫(yī),一面研究藥物,發(fā)現(xiàn)舊的藥物書(shū)有不少缺點(diǎn),決心重新修編一部比較完善的藥物書(shū)。為了寫(xiě)這部書(shū),他在治病時(shí)注意積累經(jīng)驗(yàn),還親自到各地去采藥。他不怕山高路遠(yuǎn),不怕嚴(yán)寒酷暑,走遍了產(chǎn)藥的名山,有時(shí)幾天不下山,餓了吃些干糧,天黑了,就在山上過(guò)夜。許多藥材他都親口品嘗,判斷藥性和藥效。他走了上萬(wàn)里路,訪(fǎng)問(wèn)了千百個(gè)醫(yī)生、老農(nóng)、漁民和獵人,向他們學(xué)到了許多藥物書(shū)上沒(méi)有的知識(shí)。
如果把老師抄寫(xiě)的“李時(shí)珍的故事”也寫(xiě)進(jìn)課文,合不合適?通過(guò)對(duì)比,體會(huì)說(shuō)理文語(yǔ)言簡(jiǎn)明、樸實(shí)的風(fēng)格。
2. 對(duì)比三位名人的事例有什么異同?主要是明白:共同點(diǎn)——他們都具有“滴水穿石”精神,所以他們都取得了成功。再讓學(xué)生把文中事例與老師自己實(shí)現(xiàn)理想的事例對(duì)比,引導(dǎo)學(xué)生明確:說(shuō)理文所選擇的事例應(yīng)該具有典型性,這樣會(huì)更具說(shuō)服力。不同點(diǎn)——時(shí)代、國(guó)家不同,即作者在選取事例時(shí)考慮到了“古今中外”,進(jìn)一步體會(huì)事例的典型性。
3. 對(duì)比“水滴”和“三位名人的事例”,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn):“三位名人的事例”是從正面進(jìn)行說(shuō)明的;而“雨水”的事例是從反面來(lái)說(shuō)明的。這樣正反說(shuō)明,“理”才會(huì)更具說(shuō)服力。這樣依“理”學(xué)“理”,突出了“道理”與“文理”并重,體現(xiàn)了說(shuō)理類(lèi)文章的教學(xué)價(jià)值。這樣的教學(xué)是“形質(zhì)兼美”的,也是有深度、有寬度的教學(xué)。
三、 學(xué)以致用,“方法”與“表達(dá)”兼顧
豐富的文體對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有其獨(dú)特價(jià)值,但前提是學(xué)生必須真正吸收文體的“營(yíng)養(yǎng)”,即文體特點(diǎn)?!兜嗡┦膯⑹尽方虒W(xué)時(shí),老師引導(dǎo)學(xué)生“對(duì)比”,領(lǐng)會(huì)到文章的文體特點(diǎn)后,還應(yīng)讓學(xué)生學(xué)習(xí)表達(dá):
1. 總結(jié)作者說(shuō)明事理的方法:文章一開(kāi)始,先用滴水穿石的自然現(xiàn)象,引出了觀點(diǎn)——;接下來(lái),作者又選取了三個(gè)事業(yè)有成的名人的典型例子,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,進(jìn)一步從正面論證了自己的觀點(diǎn)——;然后,作者還用雨水的失敗,從反面論證了自己的觀點(diǎn);最后是從正反兩方面總結(jié)了“滴水穿石”給予我們的啟示。這是這篇說(shuō)理文獨(dú)特的寫(xiě)作方法:觀點(diǎn)鮮明、事例典型,說(shuō)理有力,讓人信服!
2. 學(xué)以致用。請(qǐng)你學(xué)習(xí)作者說(shuō)明事理的方法,從下面的事例中選擇幾個(gè)合適的事例,用平實(shí)簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概述,說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。(學(xué)生從王曉剛、貝多芬、居里夫人、袁隆平、談遷、王羲之等事例中選擇概述)
3. 組織評(píng)議。學(xué)生練習(xí)后,當(dāng)堂反饋,師生從“語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、事例典型、正反說(shuō)明”三個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。提供的事例中有合適的,也有不合適的,學(xué)生選擇的結(jié)果,其實(shí)也是對(duì)其學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生:如果把這些事例寫(xiě)下來(lái),前面加上“奇觀”引出“觀點(diǎn)”,后面加上“總結(jié)”與“啟示”,就又是一篇新的《滴水穿石的啟示》了!實(shí)際上,這就是口頭習(xí)作,既深化了對(duì)“道理”的理解,又促進(jìn)了“文理”特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),為課后習(xí)題中“寫(xiě)讀后感”的練習(xí)打下了基礎(chǔ),可謂一舉多得。
教學(xué)實(shí)踐證明,落實(shí)知識(shí)閱讀向素養(yǎng)閱讀的《課標(biāo)》精神,從“語(yǔ)用”的角度把握語(yǔ)文教學(xué)的本體性質(zhì),依“理”學(xué)“理”,就能引導(dǎo)學(xué)生在“文理”中明“道理”,達(dá)到“理”“理”相融的境界。期間,閱讀理解文本是基礎(chǔ),是前提,言語(yǔ)訓(xùn)練和運(yùn)用是終極目標(biāo),兩者相得益彰,這樣,才能從真正意義上培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)能力和言語(yǔ)品質(zhì)。
[作者單位:張家港市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校(小學(xué)部)]