學(xué)好古詩詞，領(lǐng)悟人生境界

郭志朋

王國維在《人間詞話》中曾就治學(xué)角度講到治學(xué)三境界：他說：“古今之成大事業(yè)者，必須經(jīng)過三種境界：第一“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”;第二“衣帶漸寬終不悔，為伊人消得人憔悴”;第三“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”。王國維的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們：①立足點(diǎn)要高，視野要廣;②要苦行修煉;③要善于頓悟提升。

世間許多事物，“只緣身在此山中”，就有“橫看成嶺側(cè)成峰”的生活感悟。而人生是個(gè)過程，是一個(gè)不以生為始，不以死為終的過程。我們不妨立足于人生境界角度，從古詩詞學(xué)習(xí)中去分析借鑒王國維的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這也許更有益于我們領(lǐng)悟和追求積極美好的人生境界。

在三境界中第一句是引自晏殊的《鵲踏枝》：“昨夜風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？”這是一首思念遠(yuǎn)方親人的詞，大意是：昨夜西風(fēng)把本來蔥郁的樹葉吹落一地，我獨(dú)自一人登上高樓，望到很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，望到很晚了，望盡天涯路，可還未望到所思念的人。于是，又想到寄彩箋和尺素（信紙和絲絹上寫上詩）但天地之闊，不知思念的人在何處？王國維在此借它來說明：想成就大事業(yè)，做大學(xué)問，首先應(yīng)登高望遠(yuǎn)，心懷大志，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。毛澤東說：“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。你要領(lǐng)略無限風(fēng)光，那何止是一個(gè)“仙人洞”？必然要登高歷險(xiǎn)。杜甫在《望岳》詩中有云：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。“眾山”其實(shí)不小，可就是因?yàn)槟愣鸥Φ巧狭颂┥浇^頂，領(lǐng)略到了那“雄關(guān)漫道”，奇峰峽谷，甚至自然的千奇百怪都在他的視野中，更在他的心中，這才會(huì)有“一覽眾山小”的感悟

生活中，我們每一個(gè)人，尤其是青少年，首先要雄心大志和崇高的理想，用豐富的知識充實(shí)自己，學(xué)好過硬本領(lǐng)，提升自己。俗話說：站得高，看得遠(yuǎn)，高瞻遠(yuǎn)矚。因?yàn)殛悇佟菑V有“鴻鵠之志哉”，才有揭竿而起、開創(chuàng)我國農(nóng)民起義先河的壯舉;范仲淹有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，曾激勵(lì)后人為國為民勵(lì)精圖治;更有一代偉人毛澤東，“看蒼茫大地，誰知沉?。俊蹦侵鞠蚴呛蔚雀哌h(yuǎn)？周恩來從小就有遠(yuǎn)大的理想：“為中華之崛起而努力讀書”。人生必須有遠(yuǎn)大的志向、崇高的理想。我以為這是人生境界的起點(diǎn)，而為志向奮斗，為理想追求的過程必然會(huì)歷經(jīng)艱辛。

王維說的第二種境界一句是出自柳永的《蝶戀花》，原詞是：“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際，草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@首詞上闕以寫景為主，景中含情，主人公佇立望遠(yuǎn)之苦;下闕以明暢淋漓的筆調(diào)抒寫他“雖九死猶未悔”的執(zhí)著戀情。這個(gè)境界告訴我們：做學(xué)問，成就大事業(yè)不是輕而易舉，必須經(jīng)過一番刻苦修煉。人生更是如此，人生的路漫長而不平坦。而“只有沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)?！?（毛澤東語）生活中除了陡峭的山路之外，還有長風(fēng)破浪之時(shí)，大詩人李白有詩云：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！遍L風(fēng)破浪不可怕，這是雄心壯志，而難能可貴的是“直掛云帆濟(jì)滄?！保畎姿矣凇皾?jì)滄?！保€敢于闖“蜀道”，不怕“衣帶漸寬”、“人憔悴”。

生活中，為了我們的“伊人”——志向與理想，我們終不后悔。我認(rèn)為這是一種積極向善的人生態(tài)度，也是人生境界的著力點(diǎn)。那人生境界的亮點(diǎn)是什么？并不是名、權(quán)、利一箭三雕的悠哉與風(fēng)光，而是生命的頓悟，是那“暮然回首”——生活意義中最亮麗的閃光。

王國維治學(xué)境界的第三句是引自辛棄疾《青玉案·元夕》原詞是：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。娥兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度——暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！边@首詞作者著力描寫了元宵夜觀燈的熱鬧景象。先寫燈會(huì)的壯觀，后寫觀眾之多，而“眾里”一句寫出了主人公的活動(dòng)，眾里尋她，尋得好苦，又好失望，“那人”卻遠(yuǎn)離眾人，為遺世孤立，久尋不著，原來竟獨(dú)立于“燈火闌珊處”，這是多大的驚喜??！此情此景，又讓我們聯(lián)想到了陸游的一句詩：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”那山重水復(fù)之路，是自然之路，又是世俗之路，更是人生之路。人生的選擇與追求幾乎都在不約而同地奔向“又一村”，每個(gè)人的人生之路都有“重、復(fù)、疑”的時(shí)候。李白有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的“疑”，也有“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的豪情。在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，我們應(yīng)該走向何方？哪里才是“柳暗花明又一村”？我們這時(shí)有“疑”不是壞事，有“疑”才會(huì)有悟，有悟才會(huì)去探索，甚至去冒險(xiǎn)。魯迅先生在《故鄉(xiāng)》結(jié)尾處有句話很有道理：“ 地上本沒有路，而走的人多了便成了路”。路就在我們腳下，靠自己勇敢地走。且看春秋時(shí)的孔子，曾帶領(lǐng)一行弟子周游列國，歷盡艱辛，甚至似喪家之犬，四處碰鼻，而當(dāng)他回到魯國后卻“暮然回首”，悟出了“仁”的光輝;老子不也是在“無為”的世界里悟出了“道”的真諦;還有釋迦牟尼，一生也歷盡過磨難，最后“暮然回首”找到了 “佛”的 “又一村”。我們曾經(jīng)的歷程像落了山的太陽，雖已不復(fù)光輝，但它還是把星星留給了蒼穹。

人生只有在不斷追求與奮斗中才能彰顯生命的意義。為著同樣的事業(yè)，即使有著同樣的人生際遇，但會(huì)有不同的人生境界。我們不妨從古詩詞學(xué)習(xí)中去領(lǐng)悟并創(chuàng)造積極美好的人生境界。