從古建筑的維度看經(jīng)濟(jì)新生態(tài)營(yíng)造

文_肖偉才

從古建筑的維度看經(jīng)濟(jì)新生態(tài)營(yíng)造

文_肖偉才

幾千年來(lái)，國(guó)人對(duì)建筑懷著一份虔誠(chéng)的情懷。時(shí)至今日，還有許多人為一處住所而奔勞一生。千年歲月轉(zhuǎn)換，不換的是對(duì)一處住宅的向往與追求，這個(gè)寄托著國(guó)人夢(mèng)想的過(guò)程，是一個(gè)從物質(zhì)到精神不斷嬗變的過(guò)程，也是使建筑不斷演化的過(guò)程，亦是中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過(guò)程。

我們的先人在極其惡劣的環(huán)境下用他們的智慧建造了最早的庇所，堯舜時(shí)期“堂高三尺，茅茨土階”就知道該怎樣充分利用光，該怎樣更好地順風(fēng)通氣。這種與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理論是一脈相承的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展講究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，只有順天勢(shì)，才能順民意。老祖宗們?cè)诮ㄔ旆孔拥臅r(shí)候，充分考慮到了系統(tǒng)性，回廊，大廳，主房，偏房，廂、耳，等等，無(wú)不圍繞中軸線設(shè)計(jì)、建造。不論是平原地區(qū)還是江南水鄉(xiāng)，大都是采取的向南方向，這與國(guó)人的心態(tài)是相隨相伴的，朝南迎著太陽(yáng)，更好地?fù)肀е?yáng)光。而經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行也是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。其系統(tǒng)無(wú)論多么復(fù)雜，都是圍繞一個(gè)核心，經(jīng)濟(jì)是滿足民眾需求而不斷向上走的。

三千多年前，先人們?cè)诮ㄔ旆课莸臅r(shí)候，十分重視夯實(shí)地基，“地基不牢、地動(dòng)山搖”的道理已成為國(guó)人做事的準(zhǔn)則之一。在房屋本身結(jié)構(gòu)上，古人們巧妙地利用力學(xué)、美學(xué)、光學(xué)的原理，使房屋的各個(gè)構(gòu)件非常完美地結(jié)合在一起。在房頂?shù)脑O(shè)計(jì)上，充分展示了想象空間，《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)“如鳥(niǎo)斯革”，其就是房頂?shù)慕ㄔ熘?。?jīng)濟(jì)何不是如此，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)如果不牢，再美好的設(shè)計(jì)也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。不講究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的系統(tǒng)性，頭痛醫(yī)頭，腳痛治腳，經(jīng)濟(jì)的病態(tài)是無(wú)法根除的。只有經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的各個(gè)要素在同一頻率上跳動(dòng)，經(jīng)濟(jì)才充滿活力。

古人不僅在建造房屋方面富有想象力，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面同樣也富有浪漫的情懷。只不過(guò)這種情懷是建立在深厚的基礎(chǔ)之上的。在改良建筑結(jié)構(gòu)，完美建筑形式過(guò)程中，也在深耕著經(jīng)濟(jì)的土壤，使其能承載著民眾的福祉。歷史上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的每一步，無(wú)不浸透著先人們一步一個(gè)腳印探索前行的足跡。

中國(guó)的建筑也是一個(gè)融合多民族文化的建筑。在先人們構(gòu)建的建筑世界里，不同的文化融合在一起閃耀著智慧之光。從石器時(shí)代開(kāi)始，歷經(jīng)數(shù)萬(wàn)年，先人們把建筑推到一個(gè)極致。從公元前出現(xiàn)的像阿房宮那樣的宮殿，到大漢帝國(guó)的長(zhǎng)安城，從北魏時(shí)代的云崗石窟到五代十國(guó)的雕欄玉柱，從元大都到宋朝時(shí)期的佛塔，從明清時(shí)期的太廟到今日的高樓大廈，催生了文化的融合和經(jīng)濟(jì)的嬗變。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其實(shí)質(zhì)上則是經(jīng)濟(jì)元素不斷地演化與社會(huì)歷史一起互動(dòng)的，這種互動(dòng)是良性的循環(huán)往復(fù)。正如建筑一樣，無(wú)論其形態(tài)如何變化，總是功能不斷完善，外在形式不斷豐滿，總脫離不了精神文化的不斷豐滿。

然而，原本充滿無(wú)限生命活力，張揚(yáng)無(wú)窮魅力的中國(guó)建筑，不知從何開(kāi)始，出現(xiàn)一股崇洋之風(fēng)，在建筑外形上出現(xiàn)許多怪物，既不像塔又不像房，既不像樓又不像殿，形狀奇奇怪怪，越來(lái)越讓人看不懂。正如一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家兜售的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論讓人聽(tīng)不懂。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，當(dāng)今世界是一個(gè)好的時(shí)代，人們對(duì)于建筑的探索再也不像古人那樣艱難，人們對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展再也不像從前那樣苦于手段的短缺。但是，當(dāng)人人為房子而瘋狂，大眾為經(jīng)濟(jì)而擔(dān)擾的時(shí)候，我們是否應(yīng)反思一下，這個(gè)世界到底哪出了問(wèn)題？

著名建筑師王澎說(shuō)，建房子就是建世界。建房子是一個(gè)系統(tǒng)工程，搞經(jīng)濟(jì)更是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程。在搞系統(tǒng)工程時(shí)，或許把眼光放遠(yuǎn)些，多看看那些系統(tǒng)之外的東西，或許對(duì)我們每個(gè)人都會(huì)有益。

肖偉才

現(xiàn)就職國(guó)網(wǎng)商丘供電公司，曾為新加坡《聯(lián)合早報(bào)》特約記者，特約評(píng)論員，多篇作品在海內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響。著有《是什么讓我們不能沉默》文集。