淇河與許穆夫人

文／圖_申軍偉

淇河與許穆夫人

文／圖_申軍偉

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，具體成書(shū)年代當(dāng)在春秋中期，原是一部樂(lè)、詞合一的著作，分國(guó)風(fēng)、小雅、大雅、頌四部分，是由民間歌謠、臣工士人創(chuàng)作，王室祭祀宮樂(lè)匯總而成。后來(lái)孔子曾修訂其音樂(lè)部分，反復(fù)引用，鼓勵(lì)門(mén)人學(xué)詩(shī)。因此在西漢獨(dú)尊儒術(shù)時(shí)，《詩(shī)》便上升為《詩(shī)經(jīng)》，成為儒家的經(jīng)典之一。

流經(jīng)鶴壁境內(nèi)的一條古老的河——淇河與《詩(shī)經(jīng)》有著非常密切的關(guān)系。淇河古稱(chēng)淇或淇水，干流全長(zhǎng)161.5千米。它不是一條普通的河，《詩(shī)經(jīng)》中共有6首詩(shī)歌18次詠及淇河。

《詩(shī)經(jīng)》中描寫(xiě)淇河的篇章集中在國(guó)風(fēng)中的《邶風(fēng)》《鄘風(fēng)》《衛(wèi)風(fēng)》之中。因?yàn)檫@三國(guó)都和淇河有著極為緊密的聯(lián)系。邶、鄘、衛(wèi)都是周的諸侯國(guó)。周武王滅商之后，封紂王之子武庚祿父為諸侯，掌握商之遺民，但并不放心，于是將紂王的王畿一分為三，朝歌以北為邶，朝歌以南為鄘，朝歌以東為衛(wèi)，由管叔、蔡叔、霍叔管理并監(jiān)督武庚祿父，時(shí)稱(chēng)三監(jiān)。武王死后，周公旦監(jiān)國(guó)攝政，管叔、蔡叔不滿(mǎn)周公大權(quán)獨(dú)攬，脅迫武庚一同造反。周公旦率周師征伐，三年乃定。殺管叔、武庚，蔡叔降為庶人，并將三國(guó)之地封給幼弟康叔，仍稱(chēng)衛(wèi)國(guó)。邶、鄘兩國(guó)存在時(shí)間只有數(shù)年，詩(shī)的內(nèi)容也大都是衛(wèi)國(guó)之事，但《詩(shī)經(jīng)》中仍以這兩個(gè)曇花一現(xiàn)的國(guó)名命名，一直以來(lái)人們都推度不出其中的緣由。因此，很多人便將《邶風(fēng)》《鄘風(fēng)》《衛(wèi)風(fēng)》一概稱(chēng)為衛(wèi)國(guó)三風(fēng)。

瞻彼淇奧，綠竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮。赫兮喧兮，有匪君子，終不可諼兮。

瞻彼淇奧，綠竹青青，有匪君子，充耳琇瑩。會(huì)弁如星，瑟兮僴兮，赫兮喧兮，有匪君子，終不可諼兮。

瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫。如圭如璧，寬兮重兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮。

這篇《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》是《詩(shī)經(jīng)》中描寫(xiě)淇河最著名的篇章。和《詩(shī)經(jīng)》中其他描寫(xiě)淇河的篇章不同的是：這篇詩(shī)中的淇河不再是一個(gè)地名，而是一個(gè)場(chǎng)景，一種意象。雖然只有幾句，但在兩千年前的典籍中，已是難能可貴了。

談到《詩(shī)經(jīng)》，談到淇河，不能不說(shuō)一說(shuō)出生在淇河岸邊的愛(ài)國(guó)女詩(shī)人——許穆夫人。許穆夫人，春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)人，衛(wèi)宣公的女兒，衛(wèi)懿公、衛(wèi)戴公、衛(wèi)文公之妹。約于周莊王七年（公元前690年）出生在衛(wèi)國(guó)國(guó)都朝歌定昌。長(zhǎng)大后因嫁給許國(guó)國(guó)君許穆公，故稱(chēng)許穆夫人。

許穆夫人自幼酷愛(ài)學(xué)習(xí)，能歌善詩(shī)，少年時(shí)代曾到淇水、泉源一帶游玩，飽覽淇河兩岸的美好風(fēng)光。當(dāng)時(shí)周王朝已日漸衰敗，諸侯國(guó)之間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)連年，衛(wèi)國(guó)處在大國(guó)爭(zhēng)霸、群雄紛爭(zhēng)環(huán)境之中。許穆夫人成年后，才貌出眾，許國(guó)與齊國(guó)先后派人來(lái)求婚。她堅(jiān)持把自己的婚事與祖國(guó)安穩(wěn)相聯(lián)系，曾表示許國(guó)遙遠(yuǎn)弱小，不能支援祖國(guó)，而齊國(guó)強(qiáng)盛且距離衛(wèi)國(guó)較近，若與齊國(guó)聯(lián)姻，衛(wèi)國(guó)一旦被侵可得到齊國(guó)的援助。但衛(wèi)國(guó)國(guó)君缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，將她許配給了許國(guó)的許穆公。

許穆夫人遠(yuǎn)嫁到許國(guó)后，無(wú)時(shí)不在懷念著祖國(guó)。她在《竹竿》一詩(shī)中寫(xiě)道：“籍籍竹竿，以釣于淇。豈不爾思？遠(yuǎn)莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，遠(yuǎn)兄弟父母。淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。淇水滺滺，檜楫松舟。駕言出游，以寫(xiě)我憂(yōu)。”道出了她的思鄉(xiāng)之情。

當(dāng)時(shí)，她的哥哥衛(wèi)懿公嗜好養(yǎng)鶴，不理朝政，無(wú)視民疾，百姓怨聲載道，國(guó)勢(shì)漸弱，許穆夫人在許國(guó)聞知后心急如焚。正當(dāng)她憂(yōu)心忡忡思念祖國(guó)的時(shí)候，傳來(lái)北狄入侵，殺懿公，攻陷朝歌，衛(wèi)戴公被迫廬于漕，國(guó)破君亡的消息。她悲痛欲絕，向許穆公提出援助衛(wèi)國(guó)的請(qǐng)求。許國(guó)國(guó)君怕得罪狄人，僅派了使者到衛(wèi)國(guó)吊唁。

許穆夫人率領(lǐng)身邊隨嫁的姬姓姐妹，毅然決然地駕車(chē)奔向衛(wèi)國(guó)，共赴國(guó)難?？墒?，一些許國(guó)貴族竟然駕車(chē)要將許穆夫人追回。許穆夫人異常激憤，寫(xiě)下了《載馳》嚴(yán)斥追趕者：“載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯。驅(qū)馬悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心則憂(yōu)。既不我嘉，不能旋反。視爾不臧，我思不遠(yuǎn)。既不我嘉，不能旋濟(jì)。視爾不臧，我思不悶。陟彼阿丘，言采其贏。女子善懷，亦各有行。許人尤之，眾稚且狂。我行其野，艽艽其麥?？赜诖蟀?，誰(shuí)因誰(shuí)極？大夫君子，無(wú)我有尤。百爾所思，不如我所之?！币晃粸檎茸鎳?guó)奔走呼號(hào)的愛(ài)國(guó)者形象躍然紙上。

經(jīng)過(guò)數(shù)百華里路程的艱辛跋涉，許穆夫人回到了衛(wèi)國(guó)，隨即向她的長(zhǎng)兄衛(wèi)文公建議，向齊國(guó)求援。齊桓公答應(yīng)了衛(wèi)文公的請(qǐng)求，齊桓公使公子率車(chē)300乘、甲士3000人，以戍漕，幫助衛(wèi)國(guó)收復(fù)失地。公元前658年衛(wèi)國(guó)在楚丘（今安陽(yáng)市滑縣東）再建都城，后逐漸強(qiáng)大起來(lái)，延續(xù)400多年。

許穆夫人寫(xiě)下了許多詩(shī)篇，其中《泉水》《載馳》《竹竿》三首載入《詩(shī)經(jīng)》（國(guó)風(fēng)部分）。詩(shī)歌中體現(xiàn)的是許穆夫人熱愛(ài)祖國(guó)、不忘故土、執(zhí)節(jié)不移的情愫。許穆夫人被稱(chēng)為甲骨文之后華夏的第一位女愛(ài)國(guó)詩(shī)人，由于她出生在淇河岸邊，淇河也因此被稱(chēng)為愛(ài)國(guó)之河。

（作者單位：鶴壁供電公司）