我國(guó)電子競(jìng)技發(fā)展中的“文化墮距”問題及對(duì)策

陳　亮,于文謙

(大連理工大學(xué) 文法學(xué)院， 遼寧 盤錦　124000)

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我國(guó)電子競(jìng)技發(fā)展中的“文化墮距”問題及對(duì)策

陳亮,于文謙

(大連理工大學(xué) 文法學(xué)院， 遼寧 盤錦124000)

“文化墮距”是指由相互依賴的各部分所組成的文化在發(fā)生變遷時(shí),各部分的變遷速度不一致。電子競(jìng)技在我國(guó)的演變和發(fā)展過程中，必然伴隨著電子競(jìng)技文化的變遷而存在著“文化墮距”效應(yīng),具體表現(xiàn)在:電子競(jìng)技物質(zhì)文化發(fā)展速度較快、電子競(jìng)技制度文化建設(shè)相對(duì)滯后、電子競(jìng)技精神文化轉(zhuǎn)變嚴(yán)重滯后。這一效應(yīng)是造成電子競(jìng)技在我國(guó)被邊緣化的重要原因?；诖?認(rèn)為繼續(xù)發(fā)展電子競(jìng)技物質(zhì)文化是解決問題的基礎(chǔ)保障、進(jìn)一步完善電子競(jìng)技制度文化是解決問題的關(guān)鍵所在、大力推進(jìn)電子競(jìng)技精神文化是解決問題的核心環(huán)節(jié)。

電子競(jìng)技；文化變遷；文化墮距；發(fā)展

每一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)都是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)變革的產(chǎn)物，信息技術(shù)的不斷進(jìn)步使得電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)得以孕育和發(fā)展。同時(shí)，新的時(shí)代人們對(duì)于體育的需求也發(fā)生著變化，不僅僅只停留在身體運(yùn)動(dòng)上，電子競(jìng)技成為人類更高級(jí)、更現(xiàn)代化的體育運(yùn)動(dòng)形式和體育文化現(xiàn)象。自2003年國(guó)家體育總局將電子競(jìng)技列為我國(guó)正式開展的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，至今已有10余年了，隨著參與受眾的增多和社會(huì)資本的不斷投入，近些年來(lái)電子競(jìng)技發(fā)展勢(shì)頭迅猛，影響力之大，呈現(xiàn)一片大好形勢(shì)。但國(guó)民觀念的滯后以及政府部門的不重視等因素讓電子競(jìng)技一直行走在體育的邊緣，電子競(jìng)技難免有種行體育之名卻無(wú)體育之實(shí)的尷尬。新技術(shù)和新發(fā)明促進(jìn)著社會(huì)變革，并孕育出各種新文化現(xiàn)象，這些新文化現(xiàn)象不是一經(jīng)產(chǎn)生就會(huì)立即能被人們所接受和認(rèn)可的，其中需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的適應(yīng)過程。本研究基于文化墮距理論來(lái)分析電子競(jìng)技在我國(guó)發(fā)展的困境，解釋電子競(jìng)技運(yùn)功開展過程中存在的文化墮距現(xiàn)象，并試圖找出解決問題的路徑。

1　文化墮距理論與電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)

1.1文化墮距理論

1923年美國(guó)社會(huì)學(xué)家威廉·奧格本(William F·Ogburn 1922)在 《 社會(huì)變遷 》一書中最早提出了文化墮距(culture lag),文化墮距理論認(rèn)為：由相互依賴的各部分所組成的文化在變遷時(shí)，其各部分的變遷速度有快有慢，從而導(dǎo)致各部分間的不平衡、差距、錯(cuò)位，并由此造成一系列的社會(huì)問題。在這種快慢不等的變遷中，非物質(zhì)文化往往慢于物質(zhì)文化而變遷，正是由于兩者的不同步，從而產(chǎn)生差距。就非物質(zhì)文化的變遷而言，制度變遷總是要快于風(fēng)俗、民德和價(jià)值觀等。如科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)，使物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)生了變化，而指導(dǎo)和管理生產(chǎn)的政策、組織、制度等并沒有及時(shí)做相應(yīng)的調(diào)整，這時(shí)后者就成為文化變遷過程中的滯后部分，從而發(fā)生墮距現(xiàn)象。然而文化墮距并非專指適應(yīng)性文化落后于物質(zhì)文化變化的情形，在物質(zhì)文化變化之前先發(fā)生非物質(zhì)文化變化的情形是時(shí)常發(fā)生的，這也是文化墮距的一種表現(xiàn)[1]。在實(shí)際運(yùn)用中，“文化墮距理論”可以為我們解釋諸多發(fā)展不均衡和發(fā)展失調(diào)的社會(huì)現(xiàn)象。將其遷移至體育領(lǐng)域，用以分析體育社會(huì)問題之癥結(jié)并使我們找到答案，從而解決問題。在分析電子競(jìng)技在我國(guó)開展一路荊棘這一體育社會(huì)現(xiàn)象上，此理論能告訴我們電子競(jìng)技發(fā)展困境重重的原因所在，并為我國(guó)電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展提供理論導(dǎo)向。

1.2電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)

說(shuō)到電子競(jìng)技的起源就得追溯至體育的起源，目前關(guān)于體育起源的爭(zhēng)論,學(xué)術(shù)界已經(jīng)形成多種觀點(diǎn)，主要分為以下幾方面：生存需要，自然、生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐需要，娛樂、游戲、養(yǎng)生保健、戰(zhàn)爭(zhēng)需要，文化交往、宗教信仰、祖先崇拜、英雄崇拜需要等[2]。從游戲說(shuō)入手，“約翰·赫伊津哈”認(rèn)為文化后于游戲出現(xiàn),因?yàn)槲幕拇_定須以人類社會(huì)為基礎(chǔ),而動(dòng)物玩自己的游戲并無(wú)需人類來(lái)教,本質(zhì)上為動(dòng)物的人具有游戲的本能,無(wú)論人類社會(huì)如何變遷,人都有游戲的需求,現(xiàn)代體育就是從游戲中出現(xiàn)、衍生和發(fā)展的文化現(xiàn)象[3]。電子競(jìng)技起源于電子游戲但又高于電子游戲，為了區(qū)別游戲和體育活動(dòng)，“阿倫·古特曼”在他的《從儀式到記錄: 現(xiàn)代體育的本質(zhì)》一書中提煉了體育的基本特征，并且阿倫·古特曼提出了體育概念模型圖即：游戲分為自發(fā)性的和組織性的，而有組織的游戲又可分為非競(jìng)爭(zhēng)性的游戲和競(jìng)爭(zhēng)性的游戲(競(jìng)賽)，競(jìng)賽則可分為智力競(jìng)賽和身體競(jìng)賽(體育)[4]。而隨著信息技術(shù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，電子游戲?qū)⒊蔀槿祟惛呒?jí)、更現(xiàn)代化的游戲形式。電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是信息化時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果，是對(duì)常規(guī)體育競(jìng)技的一次革新，是新時(shí)期人們體育需求多元化的客觀表達(dá)，更是對(duì)人們常規(guī)思維的一次挑戰(zhàn)。

2　我國(guó)電子競(jìng)技發(fā)展中的文化墮距問題

奧格本曾將文化劃分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，物質(zhì)文化，指的是我們?nèi)粘Ｉ钪形镔|(zhì)與科技的層面。非物質(zhì)文化，指的是使用各種物質(zhì)的方法，以及習(xí)俗、信仰、哲學(xué)、溝通的形態(tài)、政府運(yùn)作等[5]。電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上是一種人類社會(huì)的文化活動(dòng)現(xiàn)象，計(jì)算機(jī)的發(fā)明和網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使人類社會(huì)進(jìn)入到一個(gè)新的時(shí)代——信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)使人類傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式和生存狀態(tài)發(fā)生了巨大改變。網(wǎng)絡(luò)已滲入人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域，體育領(lǐng)域也自然無(wú)法逃離。將電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)納入體育領(lǐng)域,其社會(huì)背景和時(shí)代意義極其深刻,符合現(xiàn)代人娛樂、休閑的多元化需求，“電子競(jìng)技文化”也隨之產(chǎn)生。著眼于文化本質(zhì)，我們可以將電子競(jìng)技文化劃分為電子競(jìng)技物質(zhì)文化、電子競(jìng)技非物質(zhì)文化(制度文化與精神文化)。在電子競(jìng)技的演變和發(fā)展過程中，必然伴隨著電子競(jìng)技文化的變遷，而電子競(jìng)技文化各組成部分變遷速度不一致時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生“文化墮距”效應(yīng)，從而造成電子競(jìng)技實(shí)踐陷入諸多困境。誠(chéng)然，電子競(jìng)技被社會(huì)大眾接受仍需要一個(gè)適應(yīng)過程，電子競(jìng)技在我國(guó)從邊緣到關(guān)注，從批判到包容的轉(zhuǎn)變過程中取得了較大的發(fā)展，同時(shí)也暴露出太多的問題，這些問題存在于電子競(jìng)技的職業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化等方方面面。然而，從根本上解決電子競(jìng)技發(fā)展中存在的這些問題，需要我們?nèi)?、深刻的去認(rèn)識(shí)問題。而從本質(zhì)上解決電子競(jìng)技發(fā)展中諸多問題的基本方法之一便是要從多視角、多維度、多學(xué)科去審視與分析。基于此，運(yùn)用“文化墮距”理論，從文化學(xué)的角度，粗淺地分析我國(guó)電子競(jìng)技文化，以達(dá)到為我國(guó)電子競(jìng)技的發(fā)展提供一些有益思路的目的。

2.1電子競(jìng)技文化墮距之物質(zhì)文化發(fā)展速度較快

在我國(guó)經(jīng)濟(jì) “轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)”的社會(huì)背景下，新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迎來(lái)了春天。其中以電子競(jìng)技為代表。它的發(fā)展與成熟同體育、互聯(lián)網(wǎng)、電信、金融、IT等各行業(yè)關(guān)系密切，雖然電子競(jìng)技在體育道路上行走艱難，但在文化娛樂行業(yè)卻風(fēng)生水起，所以電子競(jìng)技的物質(zhì)文化發(fā)展相對(duì)而言是比較快的。電子競(jìng)技物質(zhì)文化大致可以理解為電子競(jìng)技發(fā)展中所擁有的的人力、物力和財(cái)力。1)人力：電子競(jìng)技的受眾群體，包括我國(guó)巨大數(shù)量的網(wǎng)民以及電子競(jìng)技的從業(yè)人員。2)物力：電子競(jìng)技開展過程中所依托的軟硬件設(shè)備以及所依賴的先進(jìn)的信息技術(shù)等。如：電腦的顯示器、處理器、鼠標(biāo)和鍵盤，以及各種游戲軟件、高質(zhì)量的帶寬和局域網(wǎng)等，另外還有各類設(shè)施齊全的網(wǎng)吧、比賽場(chǎng)館以及各類大大小小的賽事等。3)財(cái)力：社會(huì)各界的資本投入，如：游戲開發(fā)商、贊助商、社會(huì)眾籌和一些富二代等。這些都為電子競(jìng)技的開展奠定了良好的物質(zhì)環(huán)境和基礎(chǔ)。

以下是對(duì)電子競(jìng)技物質(zhì)環(huán)境的具體數(shù)據(jù)分析。根據(jù)第36次全國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，截至2015年6月，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到了48.8%，通過臺(tái)式電腦和筆記本電腦接入互聯(lián)網(wǎng)的比例分別為70.8%、43.2%，臺(tái)式機(jī)、筆記本電腦是網(wǎng)游用戶最主要使用的游戲設(shè)備。而我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模則達(dá)6.68億，網(wǎng)民中整體游戲用戶的規(guī)模達(dá)到3.80億，占網(wǎng)民總體56.9%[6]。此外，據(jù)統(tǒng)計(jì)國(guó)內(nèi)整體電子競(jìng)技用戶規(guī)模(包括電競(jìng)賽事用戶以及重度的電競(jìng)游戲及其直播用戶)在2016年有望超過1億[7]。當(dāng)前，我國(guó)網(wǎng)吧市場(chǎng)的發(fā)展道路正由數(shù)量擴(kuò)張的外延式發(fā)展向提升服務(wù)的內(nèi)涵式發(fā)展轉(zhuǎn)變。規(guī)?；⑦B鎖化、品牌化正逐漸成為發(fā)展的趨勢(shì)，根據(jù)文化部《2012中國(guó)網(wǎng)吧市場(chǎng)年度報(bào)告》，我國(guó)網(wǎng)吧總量為13.6萬(wàn)家[8]，網(wǎng)吧是大眾電子游戲和電子競(jìng)技開展的主要場(chǎng)所和重要載體之一。

自2005年全國(guó)電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)會(huì)組委會(huì)第一次工作會(huì)議召開后，我國(guó)順利完成了第一批真正意義上的職業(yè)俱樂部的建設(shè)工作，并先后成立了多家電子競(jìng)技俱樂部，電子競(jìng)技在我國(guó)逐漸邁向了職業(yè)化的道路，目前國(guó)內(nèi)的電子競(jìng)技賽事也逐漸由單純的贊助商模式走向多元化發(fā)展模式，無(wú)論是單項(xiàng)賽事還是綜合性賽事都有涉及。如贊助商模式的賽事有(華碩WGT、聯(lián)想IEST)、賽事組織方模式的賽事有(ESWC、CPL)、媒體主辦模式的賽事有(G聯(lián)賽、I聯(lián)賽、NSL)、游戲產(chǎn)商模式的賽事有(TGA大獎(jiǎng)賽、LPL)，政府主辦模式的賽事有(WCA、IET)等。而在電子競(jìng)技內(nèi)容的傳播方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)+的快速發(fā)展以及新媒體的崛起、各界資本的注入，國(guó)內(nèi)各類直播平臺(tái)雨后春筍般建立起來(lái)(如：全民TV、斗魚TV、熊貓TV、虎牙，YY直播等)。市場(chǎng)研究與分析公司Newzoo 在其《2015年全球游戲市場(chǎng)報(bào)告》中指出，2015年全球電子競(jìng)技收入將增長(zhǎng)30%，達(dá)到15.5億元 。在亞洲地區(qū)，中國(guó)將超過韓國(guó)成為電子競(jìng)技收入最高的國(guó)家[9]?？偠灾覈?guó)電子競(jìng)技受眾廣泛、職業(yè)化產(chǎn)業(yè)化程度逐年提高，電子競(jìng)技的物質(zhì)文化發(fā)展的成效是十分顯著的。

2.2電子競(jìng)技文化墮距之制度文化建設(shè)相對(duì)滯后

電子競(jìng)技制度文化具有較為豐富的內(nèi)涵,包含法規(guī)體系、電子競(jìng)技管理體制以及為促進(jìn)電子競(jìng)技發(fā)展而形成的各種條例、規(guī)章制度與組織機(jī)構(gòu)等等。它指導(dǎo)和規(guī)范著電子競(jìng)技的開展。值得肯定的是,電子競(jìng)技在我國(guó)發(fā)展的10余年間，其制度文化的建設(shè)還是頗有成效的,但很不完善，存在諸多的不足，相對(duì)于電子競(jìng)技物質(zhì)文化的發(fā)展還存在一定程度的滯后,我國(guó)電子競(jìng)技行業(yè)還不夠規(guī)范化。本研究認(rèn)為電子競(jìng)技制度文化建設(shè)的滯后集中體現(xiàn)在：“電子競(jìng)技的職業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化和大眾化”三個(gè)方面。

我國(guó)關(guān)于電子競(jìng)技職業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化和大眾化發(fā)展的相關(guān)政策和立法較少，目前，國(guó)家出臺(tái)的和電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)相關(guān)的法律法規(guī)文件較少。雖然電子競(jìng)技是國(guó)家體育總局正式承認(rèn)的體育項(xiàng)目，但由于其涉及娛樂、文化、體育等多個(gè)領(lǐng)域的特殊性，除了國(guó)家體育總局，電子競(jìng)技同時(shí)還受文化部、廣電總局和眾多部門的聯(lián)合管理。政府部門的缺位和錯(cuò)位管理下，出現(xiàn)了相關(guān)政策偏離的現(xiàn)象。與電子競(jìng)技相關(guān)的法律規(guī)定、發(fā)展支持政策并不多見，而主要是針對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)發(fā)展的法規(guī)、政策。例如，1995年的《電子出版物管理規(guī)定》、2005年的《關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲發(fā)展和管理的若干意見》，2009年的《國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》和2010年的《網(wǎng)絡(luò)游戲管理暫行辦法》等[10]。真正與電子競(jìng)技相關(guān)的卻只有《全國(guó)電子競(jìng)技競(jìng)賽規(guī)則》、《全國(guó)電子競(jìng)技競(jìng)賽管理辦法》、《全國(guó)電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員積分制度實(shí)施辦法》、《全國(guó)電子競(jìng)技裁判員管理辦法》、《全國(guó)電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員注冊(cè)與交流管理辦法》、5部“試行”的規(guī)章[11]。而這5部試行的法規(guī)已經(jīng)是在多年前制定的了，至今沒有進(jìn)行過更新,已經(jīng)不再適合我國(guó)快速發(fā)展的電子競(jìng)技實(shí)情了。

在缺少政府部門的扶持，相關(guān)管理部門權(quán)責(zé)不明的缺位和錯(cuò)位管理下，我國(guó)電子競(jìng)技發(fā)展道路上亂象叢生。以下便是存在的主要問題：1)職業(yè)化方面：首先，電子競(jìng)技人力資本匱缺，相關(guān)職能人員緊缺。我國(guó)目前還沒有專業(yè)電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員的選拔和培養(yǎng)體系，大部分選手來(lái)自于電子競(jìng)技游戲玩家，而且玩家成為職業(yè)或半職業(yè)選手具有偶然性。由于沒有相關(guān)法律和規(guī)定，我國(guó)電子競(jìng)技出現(xiàn)特有的“挖墻腳”選材法。而專業(yè)的教練員、裁判員更是寥寥無(wú)幾，從而導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)電子競(jìng)技賽事存在徇私舞弊、暗箱操作的現(xiàn)象。其次，國(guó)內(nèi)電子競(jìng)技選手收入普遍較低，除了金字塔頂端的少數(shù)選手，大多數(shù)選手根本無(wú)法靠其謀生。電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員退役再就業(yè)得不到保障，甚至有些俱樂部和戰(zhàn)隊(duì)會(huì)出現(xiàn)拖欠工資和獎(jiǎng)金的現(xiàn)象[12]。再次，國(guó)內(nèi)缺乏品牌賽事，目前國(guó)內(nèi)電子競(jìng)技的比賽主辦方拿到的贊助很有限，贊助商根本不夠重視國(guó)內(nèi)的電子競(jìng)技市場(chǎng)。企業(yè)贊助資金較少，資金籌促難度也大，使得賽事在規(guī)模和質(zhì)量上受到限制[13]。2)產(chǎn)業(yè)化方面：首先，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)薄弱，由于我國(guó)的市場(chǎng)環(huán)境的特殊性，再加上游戲知識(shí)產(chǎn)權(quán)的相關(guān)法律保護(hù)不受重視，正版游戲軟件在我國(guó)的販賣情況令人擔(dān)憂，被盜版充斥。其次，自主研發(fā)能力較差，目前為止，我國(guó)主流的電子競(jìng)技游戲軟件大多都是國(guó)外的，據(jù)一項(xiàng)信息產(chǎn)業(yè)部的調(diào)查顯示：包括美術(shù)編輯，電子游戲和開發(fā)的技術(shù)人員不到3000 人，與市場(chǎng)的行業(yè)人才需求 60 萬(wàn)人相差甚遠(yuǎn)，電子競(jìng)技游戲人才的缺乏導(dǎo)致我們自主研發(fā)電子競(jìng)技游戲少而且技術(shù)含量低，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)[14]。再次，賽事內(nèi)容傳播上，我國(guó)現(xiàn)有的電子競(jìng)技媒體的數(shù)量與質(zhì)量，均無(wú)法跟上迅猛發(fā)展的電子競(jìng)技產(chǎn)業(yè)的步伐。另外，我國(guó)電子競(jìng)技盈利模式單一、賽事贊助企業(yè)存在多方協(xié)作贊助的情況及贊助企業(yè)頻繁更換的現(xiàn)象。我國(guó)電子競(jìng)技賽事當(dāng)前主要收入來(lái)源于贊助，而門票、轉(zhuǎn)播權(quán)、電子競(jìng)技周邊方面則收入極其微薄。3)大眾化方面：首先，由于政策原因而導(dǎo)致主流電視媒體的缺失，使得電子競(jìng)技在內(nèi)容傳播方面受到極大地限制。目前國(guó)內(nèi)電子競(jìng)技行業(yè)內(nèi)的專業(yè)媒體主要以依托互聯(lián)網(wǎng)為媒介的新媒體，導(dǎo)致了電子競(jìng)技受眾面單一，不利于電子競(jìng)技的大眾化宣傳，因?yàn)樾旅襟w的受眾大多是掌握新科技的年輕人。此外，由于很少受到權(quán)威媒體關(guān)注，賽事的推廣很難，難以形成品牌效應(yīng)，進(jìn)而大大降低了其商業(yè)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值。其次，我國(guó)網(wǎng)吧業(yè)缺乏統(tǒng)一的規(guī)范和管理，以及大眾參與電子競(jìng)技缺乏正確的引導(dǎo)。我國(guó)網(wǎng)吧屬于個(gè)體經(jīng)營(yíng)、不相為謀，管理松散，政府的監(jiān)管力度較弱，經(jīng)營(yíng)者的目的是為了營(yíng)利，從而忽視了國(guó)家有關(guān)法律法規(guī)的的約束，所以才出現(xiàn)了未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，荒廢學(xué)業(yè)的社會(huì)問題[15]。電子競(jìng)技逐步成為 “人人喊打” 的 “電子海洛因”，網(wǎng)吧的黑色形象使電子競(jìng)技受到社會(huì)大眾的誤解和質(zhì)疑。

2.3電子競(jìng)技文化墮距之精神文化轉(zhuǎn)變嚴(yán)重滯后

電子競(jìng)技精神文化主要指社會(huì)大眾對(duì)電子競(jìng)技的人文認(rèn)知、價(jià)值觀念、心理傾向和藝術(shù)審美等，其中尤指電子競(jìng)技認(rèn)識(shí)觀和價(jià)值觀，本研究所要體現(xiàn)的則是國(guó)人對(duì)電子競(jìng)技之于體育的認(rèn)知和態(tài)度。就目前而言，電子競(jìng)技是否屬于體育在國(guó)內(nèi)依舊存在著很大地爭(zhēng)議，絕大多數(shù)人根本不認(rèn)可電子競(jìng)技是體育項(xiàng)目，在“學(xué)而優(yōu)則仕”、“玩物喪志”的中國(guó)儒家思想文化的長(zhǎng)期熏陶下，人們眼中電子競(jìng)技等同于不務(wù)正業(yè)。由于電子競(jìng)技制度文化建設(shè)的滯后，電子競(jìng)技的宣傳在國(guó)內(nèi)受到限制，其概念得不到普及，人們把電子競(jìng)技等同于網(wǎng)絡(luò)游戲也是情理之中的。我國(guó)從事電子競(jìng)技的選手年輕化，大多在16～30歲之間，其中大學(xué)生占比約60%以上。媒體報(bào)道了太多學(xué)生因沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲而荒廢學(xué)業(yè)和青春的新聞，社會(huì)上逐漸形成了電子競(jìng)技有害論的輿論導(dǎo)向，與強(qiáng)身健體的常規(guī)體育運(yùn)動(dòng)相比，電子競(jìng)技一無(wú)是處，“電子海洛因、電子鴉片”等一系列罵名壓得電子競(jìng)技抬不起頭來(lái)。許多家長(zhǎng)和政府部門在傳統(tǒng)觀念和輿論指導(dǎo)下認(rèn)為電子競(jìng)技就是網(wǎng)絡(luò)游戲，于是家長(zhǎng)們想方設(shè)法來(lái)阻止自己的孩子參與電子競(jìng)技，而政府部門和國(guó)家政策也一度的將電子競(jìng)技邊緣化?？傮w上來(lái)說(shuō)，我國(guó)國(guó)民對(duì)于電子競(jìng)技的認(rèn)知度和認(rèn)可度不高，政府部門也沒有明確的表態(tài)，社會(huì)大眾對(duì)電子競(jìng)技的人文認(rèn)知、價(jià)值理解方面十分狹隘和片面。電子競(jìng)技精神文化嚴(yán)重滯后于電子競(jìng)技的物質(zhì)文化和制度文化，人們的思想上還沒有接納電子競(jìng)技這種新的文化現(xiàn)象，電子競(jìng)技在我國(guó)的發(fā)展依舊道阻且長(zhǎng)。

3　解決我國(guó)電子競(jìng)技發(fā)展中“文化墮距”問題的對(duì)策

歷史與現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何社會(huì)實(shí)踐的開展都需要基于其成熟的文化體系，并依賴其深厚的文化基礎(chǔ)，才能取得較好的發(fā)展，電子競(jìng)技實(shí)踐亦是如此。以上分析表明，我國(guó)電子競(jìng)技在實(shí)踐與發(fā)展中，相隨的電子競(jìng)技文化變遷存在著較為明顯的文化墮距效應(yīng)，這一效應(yīng)是造成電子競(jìng)技實(shí)踐中諸多問題的深刻原因之一。所以，我們要加強(qiáng)對(duì)電子競(jìng)技文化的理性認(rèn)識(shí)，并采取一些積極有效的措施來(lái)加強(qiáng)電子競(jìng)技文化建設(shè)，使我國(guó)電子競(jìng)技取得進(jìn)一步發(fā)展。

3.1繼續(xù)發(fā)展電子競(jìng)技物質(zhì)文化是解決問題的基礎(chǔ)保障

電子競(jìng)技物質(zhì)文化是電子競(jìng)技各項(xiàng)工作順利開展的物質(zhì)基礎(chǔ)和保障。就目前而言，雖然我國(guó)電子競(jìng)技開展所依賴的物質(zhì)條件與環(huán)境得到了極大地改善，但不同省份、地區(qū)，城市與農(nóng)村之間的差距依然很大。調(diào)查顯示，我國(guó)華中與華東地區(qū)的電子競(jìng)技游戲參與度較高，其中又以長(zhǎng)三角地區(qū)、北京、廣州與湖南湖北兩省為核心地區(qū)，西南地區(qū)屬于高校聚集地，也有豐富的用戶資源，東北三省則相對(duì)氛圍較為淡薄[16]。而農(nóng)村與城市差距較大，無(wú)論是基礎(chǔ)設(shè)施還是受眾群體，農(nóng)村都落后于城市。此外，我國(guó)的電子競(jìng)技受眾男女比例失衡，學(xué)歷層次、收入等差距也較為明顯。我國(guó)電子競(jìng)技物質(zhì)文化的發(fā)展相對(duì)于其制度文化、精神文化發(fā)展而言較好，但同其他熱門體育項(xiàng)目相比則是小巫見大巫了。為了能給電子競(jìng)技的進(jìn)一步開展奠定更好的物質(zhì)基礎(chǔ)，需要繼續(xù)發(fā)展電子競(jìng)技物質(zhì)文化。首先，加大教育事業(yè)的投入，提高國(guó)民的整體素質(zhì)和電子競(jìng)技受眾、電子競(jìng)技從業(yè)人員的素質(zhì)；開發(fā)適合女性參與的電子競(jìng)技游戲軟件，提升女性的參與熱情；其次，加強(qiáng)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)與改造工作，特別是農(nóng)村地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)覆蓋，提升網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量和優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；再次，充分利用現(xiàn)有資源，鼓勵(lì)網(wǎng)吧承辦各類電子競(jìng)技比賽；新建的場(chǎng)館布局要合理，使全國(guó)各地的發(fā)展均衡化；最后，政府積極干預(yù)督辦品牌賽事，鼓勵(lì)社會(huì)資本注入電子競(jìng)技行業(yè)，加強(qiáng)電子競(jìng)技職業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，借力互聯(lián)網(wǎng)+，做好電子競(jìng)技內(nèi)容的傳播工作。

3.2進(jìn)一步完善電子競(jìng)技制度文化是解決問題的關(guān)鍵所在

中國(guó)體育協(xié)會(huì)的相關(guān)管理規(guī)定明確指出：就單項(xiàng)體育項(xiàng)目而言，對(duì)于沒有民眾基礎(chǔ)的體育項(xiàng)目，則需要依靠政府的行政手段來(lái)促進(jìn)這些項(xiàng)目形成規(guī)模，電子競(jìng)技目前就屬于這樣的項(xiàng)目，需要政府部門加大扶持力度。電子競(jìng)技制度文化在電子競(jìng)技實(shí)踐中起著重要的規(guī)范和指導(dǎo)作用，它的缺失與不足，將導(dǎo)致電子競(jìng)技實(shí)踐工作的無(wú)所適從。我國(guó)電子競(jìng)技行業(yè)缺乏規(guī)范、亂象叢生，嚴(yán)重阻礙了電子競(jìng)技的發(fā)展。對(duì)此，相關(guān)部門應(yīng)該加大電子競(jìng)技法規(guī)建設(shè)，以憲法為依據(jù)、以體育法為核心，制定出符合我國(guó)電子競(jìng)技發(fā)展實(shí)情的法律條例和規(guī)章制度。

電子競(jìng)技行業(yè)唯有規(guī)范才能謀得發(fā)展，緊緊圍繞電子競(jìng)技職業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化，大眾化三個(gè)方面來(lái)完善其制度文化。1)結(jié)合我國(guó)電競(jìng)發(fā)展實(shí)際，采取項(xiàng)目發(fā)布制度，規(guī)范引導(dǎo)賽事。同時(shí)，將依托主辦或主導(dǎo)的賽事，積極探索對(duì)電競(jìng)職業(yè)運(yùn)動(dòng)員和職業(yè)俱樂部進(jìn)行注冊(cè)管理及積分、等級(jí)評(píng)定的方式和途徑，并逐步開展電子競(jìng)技裁判員的培訓(xùn)和等級(jí)評(píng)定等工作。還應(yīng)該制定出電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員的一系列保障機(jī)制，由于電子競(jìng)技項(xiàng)目更新較快，電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)生涯一般較短，而大多數(shù)從事電子競(jìng)技的選手的黃金年齡正是接受教育和學(xué)習(xí)文化知識(shí)的年紀(jì)，所以必須保證其退役后能再就業(yè)或再回到學(xué)校學(xué)習(xí)。2)完善相關(guān)立法，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)；依托高校發(fā)展，在高校開設(shè)電子競(jìng)技相關(guān)課程，增強(qiáng)我國(guó)電子競(jìng)技軟實(shí)力。加大對(duì)相關(guān)人才的培養(yǎng)力度，著重對(duì)含自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的電子競(jìng)技軟硬件設(shè)備和游戲技術(shù)的研發(fā)。此外，政府部門應(yīng)該在貸款、稅收、投融資環(huán)境等方面給予適當(dāng)?shù)恼邇A斜，提供必要的資金支持，放寬電子競(jìng)技市場(chǎng)準(zhǔn)入門檻，讓更多的社會(huì)、民間資本涌入行業(yè)內(nèi)。相關(guān)職能部門應(yīng)頒布相應(yīng)條例，建立市場(chǎng)審批機(jī)制，健全電子競(jìng)技市場(chǎng)準(zhǔn)入體系，同時(shí)積極發(fā)展電子競(jìng)技周邊產(chǎn)業(yè)，建立多元化的盈利模式，增加產(chǎn)業(yè)附加值。3)廣電總局及相關(guān)部門應(yīng)該“解禁”電子競(jìng)技，恢復(fù)電子競(jìng)技在主流媒體上的合法地位，并結(jié)合新興媒體的優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)電子競(jìng)技內(nèi)容的傳播，引導(dǎo)和規(guī)范電子競(jìng)技專業(yè)媒體進(jìn)行積極宣傳，擴(kuò)大其社會(huì)認(rèn)知度。另一方面，規(guī)范我國(guó)的網(wǎng)吧管理。政府部門需采取嚴(yán)厲的手段打擊非法網(wǎng)吧，實(shí)施實(shí)名制上網(wǎng)、規(guī)定網(wǎng)吧營(yíng)業(yè)時(shí)間、安裝網(wǎng)絡(luò)游戲防沉迷系統(tǒng)，進(jìn)行技術(shù)成癮防范，建立網(wǎng)絡(luò)游戲分級(jí)制度等。

3.3大力推進(jìn)電子競(jìng)技精神文化是解決問題的核心環(huán)節(jié)

從文化學(xué)角度來(lái)看，文化可分為技術(shù)層、制度層和心理層(精神層)三個(gè)層次，其中心理層是核心層，也就是說(shuō)精神文化占主導(dǎo)地位，對(duì)其他兩者有深刻的影響。同樣，電子競(jìng)技文化中的精神文化對(duì)整個(gè)電子競(jìng)技的發(fā)展起著決定性的作用。電子競(jìng)技文化墮距問題中最核心的問題就是，人們的思想觀念還沒有轉(zhuǎn)變，電子競(jìng)技沒有得到認(rèn)可，這也是電子競(jìng)技步履維艱的關(guān)鍵。當(dāng)然，電子競(jìng)技精神文化的轉(zhuǎn)變過程需要以電子競(jìng)技物質(zhì)文化和電子競(jìng)技制度文化為基礎(chǔ)，現(xiàn)階段，我國(guó)電子競(jìng)技物質(zhì)文化和電子競(jìng)技制度文化發(fā)展還有待完善，談電子競(jìng)技精神文化建設(shè)太過空洞，因?yàn)樘嗳瞬恢离娮痈?jìng)技是什么、能給我們帶來(lái)什么、能為人類社會(huì)的發(fā)展做出什么貢獻(xiàn)！所以，我們只能盡力普及電子競(jìng)技的概念，提高社會(huì)群體對(duì)電子競(jìng)技的認(rèn)知，待電子競(jìng)技物質(zhì)文化、制度文化發(fā)展成熟之時(shí)，電子競(jìng)技概念普及開來(lái)并深入人心之日，電子競(jìng)技精神文化也將隨之孕育出來(lái)。當(dāng)前，政府部門應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到電子競(jìng)技帶來(lái)的巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效應(yīng)，并重視其發(fā)展。開放媒體宣傳，改善社會(huì)對(duì)電子競(jìng)技的認(rèn)知和偏見，引導(dǎo)大眾正確參與電子競(jìng)技，各相關(guān)管理部門聯(lián)合起來(lái)使電子競(jìng)技行業(yè)走向有序和規(guī)范化。同時(shí)，人們應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)文化的糟粕，以辯證的眼光看待電子競(jìng)技，改變傳統(tǒng)的體育觀念，不一味的畏懼和排斥新事物，包容電子競(jìng)技這種新時(shí)代的產(chǎn)物。

4　結(jié)語(yǔ)

電子競(jìng)技文化墮距問題指的是，電子競(jìng)技非物質(zhì)文化落后于電子競(jìng)技物質(zhì)文化的發(fā)展，而電子競(jìng)技非物質(zhì)文化中的精神文化又落后于制度文化的發(fā)展。總而言之，電子競(jìng)技精神文化較為滯后，這也是造成電子競(jìng)技在我國(guó)的適應(yīng)周期較長(zhǎng)的原因之一。電子競(jìng)技行業(yè)要發(fā)展，物質(zhì)文化是基礎(chǔ)、制度文化是保障，精神文化是關(guān)鍵。所以要在現(xiàn)有基礎(chǔ)之上繼續(xù)發(fā)展電子競(jìng)技物質(zhì)文化，同時(shí)進(jìn)一步完善電子競(jìng)技制度文化，并依托物質(zhì)文化、制度文化來(lái)重點(diǎn)建設(shè)電子競(jìng)技精神文化。電子競(jìng)技在今后的發(fā)展道路上，只要牢牢抓住三點(diǎn)文化建設(shè)，減小電子競(jìng)技文化墮距，我們堅(jiān)信這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)、這個(gè)行業(yè)將會(huì)給我們帶來(lái)更多的驚喜和意外。

[1] 李宗浩，王健，李柏.電子競(jìng)技的概念、分類及其發(fā)展脈絡(luò)研究[A].天津體育學(xué)院學(xué)報(bào).2004,19(1)：1.

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"Culture lag" problems and solutions in e-sports development in China

CHEN Liang, YU Wen-qian

(SchoolofHumanityandLaw,DalianUniversityofTechnology,Panjin124000,Liaoning,China)

"Culture lag" refers to the various parts interdependence in the composition of culture is inconsistent with speed in the event of changes. E-sports in the evolution and development process, must have "culture lag" problem accompanied with e-sports culture changes, manifested in particular in: the faster development of e-sports material culture, the relative backward of e-sports institutional culture construction, and the seriously delayed e-sports spiritual culture transformation. All of the above is an important cause of the marginalization of e-sports in China. Based on this, to develop e-sports in China, the basic guarantee is to continue the development of material culture, the key is to further improve the institutional culture, and the core part is to vigorously promote e-sports spiritual culture.

E-sports; Cultural change;culture lag; development

2016-06-27

陳亮(1991-)，男，云南保山人，在讀碩士，研究方向體育教育訓(xùn)練學(xué)。

G898.3

A

1009-9840(2016)04-0022-05