高校開設(shè)民族傳統(tǒng)體育特色課程的研究

朱 偉

(南京工程學(xué)院體育部,江蘇 南京 211167)

高校開設(shè)民族傳統(tǒng)體育特色課程的研究

朱 偉

(南京工程學(xué)院體育部,江蘇 南京 211167)

民族傳統(tǒng)體育課程的項目來源于民間,需要經(jīng)過學(xué)科化、制度化、科學(xué)化的轉(zhuǎn)變。其中高校作為開展民族傳統(tǒng)體育教育的重要陣地,不僅對于繼承民族文化遺產(chǎn),弘揚民族傳統(tǒng)體育有重要作用,而且可以有效增強學(xué)生體質(zhì),提高大學(xué)生的身心健康水平,培養(yǎng)與提高學(xué)生綜合素質(zhì),最終回饋到社會,形成可行的發(fā)展模式。開設(shè)民族傳統(tǒng)體育特色課程,充實到體育課程中,對于構(gòu)建中國特色高校體育課程體系有重要的里程碑作用。高校開設(shè)民族傳統(tǒng)體育特色課程不僅符合法律、法規(guī)、政策的需要,而且是突破當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育工作瓶頸的最有效的手段。

1 民族傳統(tǒng)體育特色課程的相關(guān)理論和實踐探析

1.1 民族傳統(tǒng)體育概念

民族傳統(tǒng)體育的各種運動形式是人們在長期的生產(chǎn)勞動中不斷發(fā)明創(chuàng)造出的一種獨具特色的體育活動行為,它既是民族傳統(tǒng)文化的衍生,又大都經(jīng)歷了時代的變遷和各種新文化的洗禮。曾于久教授認為,所謂民族傳統(tǒng)體育,是具有共同種族、共同生活習(xí)慣和思想意識的人群生活共同體中開展并流傳的,具有歷史相對穩(wěn)定形制和本民族特色的體育及近似的體育文化活動。國內(nèi)對這個概念的界定雖不太一致,但不外乎這3層意思∶(1)體育的,是指這類活動項目或運動項目都具有體育的特性;(2)傳統(tǒng)的,具有歷史繼承性,是世代相傳的;(3)民族的,主要表現(xiàn)在它的民族文化底蘊上,它的運動項目來自特定的民族,反映了該民族的文化傳統(tǒng)、民俗習(xí)慣、民族風(fēng)格。

1.2 民族傳統(tǒng)體育的特點

1.2.1 民族傳統(tǒng)體育的健身性我國的民族傳統(tǒng)體育項目注重修身、養(yǎng)性、養(yǎng)生、調(diào)心等,這些有助于人們身體鍛煉,增強體質(zhì)、增進健康,并且活化身體各器官的機能,顯示它很強健身性。例如,“天人合一”“陰陽法則”“靜以養(yǎng)生”等傳統(tǒng)思想的精華闡釋了它的本質(zhì),八段錦、太極拳、五禽戲等項目也都體現(xiàn)了古人的健身意識。

1.2.2 民族傳統(tǒng)體育的競技、娛樂性

民族傳統(tǒng)體育項目大多是在生產(chǎn)、生活中形成的,有的是為了戰(zhàn)勝自然環(huán)境,如馬技、爬桿、溜索;有的是為了鍛煉生存技能,如射箭、叼羊;有的是為了保護自己免受侵害,如摔跤、角抵;有的是崇尚宗教的演繹,如高蹺、樂舞等。伴隨著這些項目的歷史延續(xù)和發(fā)展,其不斷融入很多競技、娛樂的成分,形成了豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育項目,如舞龍、舞獅、賽龍舟、蹴鞠、投壺等,成為富有競技、表演、娛樂等功能的民族項目。

1.2.3 民族傳統(tǒng)體育的文化屬性

奧林匹克運動風(fēng)靡全球,展示的是“更快、更高、更強”的奧林匹克精神,傳承的是古希臘文明的文化衣缽。我國的民族傳統(tǒng)體育中形成的人文思想,如《易道》主張的“天人合一”,儒家學(xué)說中的“人附天數(shù)”的理論,“《易》以道陰陽”“生生謂之易”,養(yǎng)生氣功的“精、氣、神”理念,道家的“貴陰好柔”“致虛極,守靜駕”等價值觀,給我國的民族傳統(tǒng)體育打上了深深地中華民族精神的烙印。它們都是中華民族傳統(tǒng)體育文化思維方式的延續(xù)和發(fā)展。

1.2.4 民族傳統(tǒng)體育的因地制宜

由于我國的民族眾多,民族傳統(tǒng)體育項目也因地而異。但是無論是學(xué)校體育的開展,還是全民健身的需要都應(yīng)該尊重地域性的差別,保證能夠融合到大眾中去,發(fā)揮其本應(yīng)有的價值。例如,北方開展摔跤會引起受眾群體的好評,而南方的龍、獅、舟類項目更受歡迎。只有堅持因地制宜的原則才會實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的良性發(fā)展和逐步提高,避免盲目跟風(fēng)。

1.3 民族傳統(tǒng)體育特色課程

1.3.1 民族傳統(tǒng)體育特色課程的價值民族傳統(tǒng)體育特色課程的構(gòu)建,既要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育,又要立足社會轉(zhuǎn)型期的轉(zhuǎn)型效應(yīng),可從以下幾個方面思考∶(1)立足民族傳統(tǒng)體育的前沿,包括民族傳統(tǒng)體育項目、民族傳統(tǒng)體育文化、世界民族傳統(tǒng)體育范疇,為具體的特色課程建設(shè)實施把握好方向;(2)體現(xiàn)民族精神,民族傳統(tǒng)體育根植于各民族大眾,具有天然的群眾性和普及性,具備培養(yǎng)民族精神的獨特優(yōu)勢和價值,也是特色課程建設(shè)的原則;(3)塑造健康品質(zhì)、強健學(xué)生體質(zhì);(4)拓展民族傳統(tǒng)體育教育,豐富學(xué)校體育的教學(xué)內(nèi)容,滿足全民健身的需要,拓寬文化認識,建立體系化的民族傳統(tǒng)體育課程,增強中、西方體育的比較優(yōu)勢。

1.3.2 民族傳統(tǒng)體育特色課程的內(nèi)容民族傳統(tǒng)體育特色課程內(nèi)容的制訂需要遵照以下幾個原則∶(1)符合民族的、傳統(tǒng)的、體育的要求,堅持民族傳統(tǒng)體育特色課程的本質(zhì)歸原;(2)符合民族傳統(tǒng)體育的特點的要求,逐個階段充實其內(nèi)容,不盲目跟風(fēng);(3)符合民族傳統(tǒng)體育特色課程的價值的要求,既注重本質(zhì)歸原、逐階段充實內(nèi)容,又考慮其現(xiàn)實效應(yīng)和社會效應(yīng)。

1.3.3 民族傳統(tǒng)體育特色課程的實踐民族傳統(tǒng)體育課程的實踐,對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護起到了積極的作用;對于民族傳統(tǒng)體育資源的搜集、挖掘、整理及相關(guān)人員的培訓(xùn)都有積極的推進作用;只有使得民族傳統(tǒng)體育項目學(xué)科化、制度化、科學(xué)化之后才能有效地運用到實踐,所以在特色課程的建設(shè)階段需不斷地將民族傳統(tǒng)體育推向完善;課程的教育只是一個跳板,為學(xué)生以后的發(fā)展打好基礎(chǔ),但是這個跳板的高度也決定了學(xué)生以后的發(fā)展空間,所以如果民族傳統(tǒng)體育特色課程搞得好的話,就為學(xué)生的終身健身打好了基礎(chǔ),有效增強學(xué)生體質(zhì),提高大學(xué)生的身心健康水平和綜合素質(zhì),最終回饋到社會。

2 高校開設(shè)民族傳統(tǒng)體育特色課程的思路

“流水不腐,戶樞不蠹?！边@是民族傳統(tǒng)體育的哲學(xué)原理之一,同樣適用于高校開設(shè)民族傳統(tǒng)體育特色課程的思路,即用動態(tài)的思路去發(fā)展。進一步弘揚、繼承、發(fā)展民族傳統(tǒng)體育既需要腳踏實地、實事求是,又要堅持與時俱進。

2.1 高校開設(shè)民族傳統(tǒng)體育特色課程的發(fā)展模式

在日益注重自身以及社會可持續(xù)發(fā)展的今天,應(yīng)牢固把握主導(dǎo)方針,開展“終身體育”,注重“全民健身”。高校為民族傳統(tǒng)體育特色課程的開設(shè)提供支持、保障和優(yōu)良的園地,民族傳統(tǒng)體育項目必須依靠高校教學(xué),才能發(fā)揮其應(yīng)有的功能,兩者是相輔相成的關(guān)系。

2.2 高校開設(shè)民族傳統(tǒng)體育特色課程的思考

2.2.1 轉(zhuǎn)變思想，更新觀念只有首先從思想上認同了,才能付諸于實踐行動,才能主動要求去克服面臨的困難。因此,要注重民族傳統(tǒng)體育特色課程的理念和效應(yīng),宣傳優(yōu)秀的民族理念,開展相應(yīng)的特色活動,如民族傳統(tǒng)體育競賽、民族傳統(tǒng)體育俱樂部、民族傳統(tǒng)體育教學(xué)網(wǎng)站等,達到鞏固、提高的作用,實現(xiàn)其效應(yīng)。

2.2.2 因地制宜，加強相互交流與合作主要是通過各地的民族傳統(tǒng)體育項目的開設(shè)特色和實際情況,互相交流或引進部分掌握民族傳統(tǒng)體育項目的教師或?qū)W生,建立教研室,為長期的合作提供一個平臺,并做好計劃和籌備教育投入。在現(xiàn)有教師中選取有條件的教師參與學(xué)習(xí)和進修,充分挖掘和整理課程內(nèi)容、積極改進教學(xué)手段、建立規(guī)范的教學(xué)評價和考核機制。民族傳統(tǒng)體育特色課程的教師要盡快適應(yīng)到新的教學(xué)環(huán)境,找到正確的角色定位。

2.2.3 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，改進教學(xué)方法由于民族傳統(tǒng)體育教學(xué)已經(jīng)滯后于其他的課程教學(xué),所以要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)意識,就必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,將注意力轉(zhuǎn)移到民族傳統(tǒng)體育項目的學(xué)習(xí)上來。這些對于教師提出了更大的挑戰(zhàn),改進教學(xué)方法是首當(dāng)其沖的挑戰(zhàn)。如果繼續(xù)沿用陳舊的教學(xué)手段和方法,勢必與民族傳統(tǒng)體育特色課程的教學(xué)目的漸行漸遠。高校開設(shè)民族傳統(tǒng)體育可以結(jié)合一系列有關(guān)現(xiàn)代科學(xué)鍛煉身體的教法和學(xué)習(xí)的方法,充分利用高校現(xiàn)有的優(yōu)勢條件,如音頻錄制、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育的興趣。

2.2.4 組織形式多樣化、內(nèi)容多元化民族傳統(tǒng)體育特色課程應(yīng)該有自己的教學(xué)形式,可以嘗試不同的組織形式,而不是繼續(xù)固守在老師前面教,學(xué)生模仿學(xué)上。教學(xué)內(nèi)容可以融合多個項目,因為有些民族傳統(tǒng)體育本身的內(nèi)容較少,不可能單列為一門獨立的教學(xué)課時,可采用關(guān)聯(lián)較大的項目合理融合。

2.2.5 學(xué)科化、制度化、科學(xué)化

如要保證民族傳統(tǒng)體育項特色課程的順利開展,必須要有學(xué)科化的理論保障,避免走彎路;形成制度化可以防止走馬觀花式地推出了一系列的項目又瞬間廢止;動態(tài)的發(fā)展離不開科學(xué)化的有力保證,只有這樣才會腳踏實地、實事求是,又堅持與時俱進。

[ 1 ]倪依克，邵曉軍，張自治.民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科建設(shè)的理論基礎(chǔ)[ J ].體育科學(xué)，2005（1）：56-60.

[ 2 ]張健，龍佩林.全球化背景下我國先進民族體育文化的構(gòu)建[ J ].西安體育學(xué)院學(xué)報，2006（5）：61-64.

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2016-09-05

朱偉(1981～),講師,碩士。研究方向∶體育教學(xué)與訓(xùn)練。