堅(jiān)定信仰，不忘初心，打好每個(gè)黨員的思想底色

崔榮軍

中圖分類(lèi)號(hào)：D267 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1674-1145（2016）09-000-02

摘 要 基層黨支部、特別是黨員隊(duì)伍“沒(méi)出問(wèn)題”、工作業(yè)績(jī)比較突出的先進(jìn)黨支部，如何落實(shí)“全面從嚴(yán)治黨”的要求，取得黨建新突破，是基層黨建工作的困惑之一。黨的十八大以來(lái)，特別是十八屆三中全會(huì)、四中全會(huì)以來(lái)，我們針對(duì)本支部黨員隊(duì)伍的構(gòu)成特點(diǎn)和工作實(shí)際，在黨員隊(duì)伍的思想建設(shè)上做了有益的嘗試，取得了初步成效。

關(guān)鍵詞 基層黨建 黨員 信仰 思想

一、誤區(qū)和困惑

一直以來(lái)，我們?cè)诨鶎狱h建工作中存在某些認(rèn)識(shí)誤區(qū)，以為基層黨組織只要嚴(yán)格按照黨中央和上級(jí)黨組織的要求管好黨員隊(duì)伍，每個(gè)黨員都能腳踏實(shí)地、干干凈凈地做好本職工作，管住手管住口，保證不出問(wèn)題，基層黨的建設(shè)就“到頭”了。而這正是我們年復(fù)一年、月復(fù)一月的經(jīng)常性工作，也是具有可考核性的黨建模式，除此以外，我們就沒(méi)什么可做了。

這種誤區(qū)導(dǎo)致兩個(gè)困惑：第一，以“不出問(wèn)題”為標(biāo)準(zhǔn)，我們的工作似乎已經(jīng)很圓滿了，但是，黨建工作是無(wú)止境的，那么，我們進(jìn)一步努力的方向在哪里？第二，“不出問(wèn)題”的合格黨員和守法公民的區(qū)別是什么？

黨員的先進(jìn)性在于理想信念，鄧小平同志早就說(shuō)過(guò)“理想就是現(xiàn)代化”，作為特大型建筑企業(yè)，我們所從事的正是現(xiàn)代化事業(yè)，而且無(wú)疑是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，當(dāng)然也是先進(jìn)文化的代表，同時(shí)也是為最廣大人民的根本利益工作的。工作中經(jīng)常和巨額資金打交道，我們沒(méi)出過(guò)任何問(wèn)題，因而連續(xù)多年被評(píng)為先進(jìn)黨支部。好了，我們只要保持就行了。

因?yàn)樽院蓝詽M，甚至沾沾自喜，一度成為黨員隊(duì)伍普遍的思想苗頭，這種傾向也影響到了黨支部本身，以為我們的黨建工作“還可以”，無(wú)需更進(jìn)一步。

帶著這些困惑，支部一班人對(duì)照習(xí)近平總書(shū)記的系列重要講話和黨章，反復(fù)查找差距，分析思想根源，探討提升途徑。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和討論，我們認(rèn)為：雖然絕大多數(shù)黨員的日常行為基本符合黨章要求，但最大的差距在于理想信念，在于信仰。黨支部書(shū)記張端幸同志建議把這個(gè)看法提交全體黨員討論，很快形成了共識(shí)：黨員與其他公民的根本區(qū)別就在于理想信念，在于信仰。因此，要進(jìn)一步提高黨建工作的水準(zhǔn)，就應(yīng)當(dāng)抓好信仰建設(shè)，打好每個(gè)黨員的思想底色。

共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的信仰，是中國(guó)共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)大理想和最終奮斗目標(biāo)，全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨。每個(gè)黨員都牢記在心。但是，什么是共產(chǎn)主義？共產(chǎn)主義能不能實(shí)現(xiàn)？共產(chǎn)主義目標(biāo)和我們黨的階段性綱領(lǐng)路線方針政策、和我們的具體工作是什么關(guān)系？許多黨員并不十分清楚，因而在思想上還缺乏應(yīng)有的清醒和自覺(jué)，還算不上一個(gè)“有覺(jué)悟的共產(chǎn)黨員”。中國(guó)共產(chǎn)黨是信仰型政黨，而不是選舉的工具，黨員對(duì)黨的信仰不自覺(jué)、不堅(jiān)定，只是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，又怎能始終成為合格的黨員呢？

找準(zhǔn)了差距，便有了努力方向。然而，要在信仰建設(shè)上取得看得見(jiàn)、摸得著的成效，絕非易事，而且，其成效高低也很難考評(píng)，搞不好將勞而無(wú)功。但我們還是決心嘗試。建黨之初，黨的創(chuàng)始人都能理解共產(chǎn)主義，并為之奮斗終生，今天，大多數(shù)黨員的受教育程度遠(yuǎn)非老一輩創(chuàng)始人可比，如果我們反倒理解不了共產(chǎn)主義，實(shí)在有愧先賢，不可思議。所以，重建信仰不僅是必須的，而且是可能的。

二、遵循認(rèn)識(shí)規(guī)律，創(chuàng)新學(xué)教形式

高學(xué)歷、年輕化、黨員分散，是本支部黨員隊(duì)伍的突出特點(diǎn)，絕大多數(shù)同志文化素質(zhì)高，年輕活躍，思想敏銳，理解力強(qiáng)，這正是我們嘗試信仰建設(shè)的有利條件和信心所在。針對(duì)這一特點(diǎn)，我們改變以往“灌輸式”的學(xué)教形式，采用平等討論、共同提高的互動(dòng)方式。但是，當(dāng)我們定期圍繞“什么是信仰？信仰對(duì)人生有何意義？”的主題組織討論時(shí)，幾乎進(jìn)行不下去，大家覺(jué)得虛無(wú)縹緲，無(wú)話可說(shuō)。我們請(qǐng)黨建專家來(lái)輔導(dǎo)，結(jié)果也是言者諄諄，聽(tīng)者昏昏，成效甚微。我們陷入困惑，一度打算放棄。但我們堅(jiān)信，思想建設(shè)是黨建的根本，而信仰建設(shè)又是思想建設(shè)的根本。我們的思路是對(duì)的，問(wèn)題在于如何選好切入點(diǎn)。

興趣點(diǎn)就是最好的切入點(diǎn)，只有從大家共同關(guān)心的話題入手，才能展開(kāi)討論，深化認(rèn)識(shí)?！芭d趣是最好的老師”，這是認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律，成人教育也是如此。那么，人們共同關(guān)注的是什么呢？工作、收入、住房、婚姻等等，是眼下年輕人們最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但這些問(wèn)題在我們這里并不突出，大家工作是穩(wěn)定的，收入不菲，經(jīng)濟(jì)上無(wú)需憂慮，美中不足的是工作流動(dòng)性強(qiáng)，經(jīng)常與家人分居兩地甚至多地，但大家也都習(xí)慣了。那么，他們的困惑到底是什么呢？經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，我們發(fā)現(xiàn)，人生目標(biāo)模糊，內(nèi)心世界空虛，是許多同志、特別是年輕同志普遍存在的隱性危機(jī)。盡管如此，但大家卻很少談人生、談未來(lái)，更遑論理想和信仰。這是怎么回事呢？

答案只能在馬克思主義、共產(chǎn)主義原理中去尋找。支部一班人率先學(xué)習(xí)有關(guān)原著，通過(guò)討論，我們逐步悟出了一個(gè)道理：一百多年前，《共產(chǎn)黨宣言》為什么能夠征服全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)？那是因?yàn)椤缎浴坊卮鹆藷o(wú)產(chǎn)階級(jí)的命運(yùn)問(wèn)題；建黨之初，共產(chǎn)主義為什么能在中華大地迅速傳播？也是因?yàn)樗卮鹆酥腥A民族的命運(yùn)問(wèn)題。命運(yùn)，是個(gè)人和人類(lèi)的根本問(wèn)題，只有抓住命運(yùn)，才能確立信仰，這是信仰建設(shè)的規(guī)律。要真正確立共產(chǎn)主義信仰，就必須把握共產(chǎn)主義與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深刻關(guān)聯(lián)。

我們的想法是正確的，大家果然對(duì)“命運(yùn)”這個(gè)話題有興趣，討論起來(lái)也很熱烈，但往往就命運(yùn)論命運(yùn)，越說(shuō)越玄乎，而且跳不出個(gè)人的狹隘視野，更與共產(chǎn)主義信仰掛不上鉤。我們組織大家重溫黨的十八大關(guān)于“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的主張和習(xí)近平總書(shū)記的有關(guān)論述，于是豁然開(kāi)朗！

我們的體會(huì)是：平等討論，是解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題、推進(jìn)思想建設(shè)的最有效的方式。

三、讓大道理觀照個(gè)人命運(yùn)，增強(qiáng)理論的說(shuō)服力和感召力

馬克思指出：理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；理論只要深刻，就能說(shuō)服人；所謂深刻，就是抓住事物的根本；而人的根本就是人自身。抓住根本，充分發(fā)揮馬克思主義理論的解釋力、說(shuō)服力和感召力，是使黨的信仰和指導(dǎo)思想扎根黨員心靈深處的根本途徑。馬克思主義、共產(chǎn)主義對(duì)現(xiàn)實(shí)還有沒(méi)有解釋力呢？回答是肯定的。

馬克思主義既是無(wú)產(chǎn)階級(jí)翻身求解放的思想武器，同時(shí)也是關(guān)于人類(lèi)命運(yùn)的學(xué)說(shuō)，所以，我們黨關(guān)于“打造人類(lèi)命運(yùn)共同體”的主張，是和“解放全人類(lèi)”的目標(biāo)一脈相承的，而只有共產(chǎn)主義才能解放全人類(lèi)。 當(dāng)今世界面臨著諸多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，所有這些挑戰(zhàn)，只有馬克思主義的科學(xué)共產(chǎn)主義原理才能真正解釋并徹底解決。起初大家認(rèn)為這個(gè)論斷只是“大話”“空話”，抱著將信將疑的態(tài)度，覺(jué)得未免牽強(qiáng)。我們請(qǐng)有關(guān)專家圍繞這個(gè)論斷進(jìn)行深入講解，其中一段名言使我們腦洞大開(kāi)。馬克思說(shuō)：“這種共產(chǎn)主義，作為完成了的自然主義，等于人道主義，作為完成了的人道主義，等于自然主義，它是人和自然之間、人和人之間的矛盾的真正解決……它是歷史之謎的解答，而且知道自己就是這種解答?！?/p>

課后，我們組織全體黨員對(duì)這段名言進(jìn)行反復(fù)朗誦，加深理解，大家覺(jué)得如醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)：眼下人類(lèi)面臨的各種挑戰(zhàn)，根源仍然在于人和自然之間、人和人之間的矛盾沒(méi)有解決，而且還在激化；“歷史之謎”就是人類(lèi)命運(yùn)之謎，只有共產(chǎn)主義才能解答人類(lèi)命運(yùn)。迄今為止，沒(méi)有任何理論具有如此深刻的解釋力、說(shuō)服力和感召力，而它又是那么淺近易懂。

同志們思想開(kāi)竅了，我們便緊抓不放，順勢(shì)引導(dǎo)，把共產(chǎn)主義信仰與人生問(wèn)題緊密聯(lián)系起來(lái)，用理論觀照人生，讓信仰入腦入心。個(gè)人命運(yùn)永遠(yuǎn)和人類(lèi)命運(yùn)密切聯(lián)系，人生的困惑歸根到底是人類(lèi)危機(jī)的折射。在全球化時(shí)代，一旦人類(lèi)大難臨頭，任何人都不能獨(dú)善其身。真正關(guān)心個(gè)人命運(yùn)，就必然關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，就必然信仰共產(chǎn)主義。這些邏輯關(guān)系很快就理順了。

共產(chǎn)主義是美好的，但它能不能實(shí)現(xiàn)呢？習(xí)近平總書(shū)記指出：只要我們按照歷史規(guī)律辦事，就將無(wú)往而不勝。共產(chǎn)主義既然是歷史的必然趨勢(shì)，它就一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)，就是要消除人與自然的矛盾、人與人的矛盾，這兩大矛盾能否解決呢？只要我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展，就一定能克服人與自然之間的矛盾和人與人之間的矛盾。因?yàn)椋茖W(xué)發(fā)展將使人類(lèi)能夠“再生產(chǎn)整個(gè)自然界”，從而解決人與自然的矛盾；全面發(fā)展將使每個(gè)人都成為健全的人，人們將“按照人的關(guān)系和他的鄰居相處，不必?fù)?dān)心別人會(huì)用暴力來(lái)破壞他的幸?！保?社會(huì)關(guān)系將變得高度和諧。而科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展，正是我們黨的現(xiàn)行方針政策，也是我們每天都在做的事情，只不過(guò)以往我們沒(méi)有理解這一點(diǎn)，沒(méi)有自覺(jué)的意識(shí)。這就是有無(wú)信仰的區(qū)別。

現(xiàn)在，我支部所有黨員都已熟記馬克思的上述名言，有的同志還主動(dòng)搜索經(jīng)典作家有關(guān)共產(chǎn)主義的其他論述，并聯(lián)系中國(guó)夢(mèng)、改革開(kāi)放、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展、和諧社會(huì)和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略部署，融會(huì)貫通，內(nèi)外兼修，自覺(jué)地在工作中腳踏實(shí)地，在思想上志存高遠(yuǎn)，真正獲得了人生的方向感和價(jià)值感。

黨員思想境界的升華，迅速影響到其他職工，他們主動(dòng)向黨員看齊，與黨員交心，做黨員朋友。目前，很多非黨員職工都遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)。