中西民族花邊的風(fēng)格特征對比及歷史研究價值

文/姚君洲（徐州工程學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院）

中西民族花邊的風(fēng)格特征對比及歷史研究價值

文/姚君洲（徐州工程學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院）

中西花邊的發(fā)展有其各自的地域性和民族性特點，研究中西花邊的特征對當(dāng)下國內(nèi)花邊業(yè)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。課題研究從花邊的風(fēng)格特征、花邊主要類型、發(fā)展時期等方面進(jìn)行深入探究，并對其進(jìn)行細(xì)致的分類分析。通過綜合研究找出其特征、風(fēng)格、紋樣表現(xiàn)形式等為國內(nèi)花邊業(yè)的發(fā)展提供有益的借鑒作用。

The development of Chinese and Western lace has its own regional and national characteristics， the study of the characteristics of Chinese and Western lace has important practical significance for the development of the domestic lace industry. From the aspects of the style characteristics， the main types of lace， the development period and so on， the research of the subject is carried out in detail. Through the comprehensive study to find out its characteristics， style， pattern and so on， it can provide a useful reference for the development of domestic lace industry.

中外花邊；風(fēng)格特征；圖案紋樣；類型

DOl編碼：10.3969/J.lSSN.1674-4187.2016.05.008

研究中外民族花邊時，以中國民族花邊和歐洲民族花邊最具有代表性，分別從這兩條主線對中西民族花邊的起源和發(fā)展中的民族工藝性和民族藝術(shù)性進(jìn)行細(xì)致的梳理和研究。現(xiàn)在需要對兩條主線的花邊歷史研究加以整合，系統(tǒng)剖析其價值和各個時期的發(fā)展背景、特征、藝術(shù)特色和工藝特點等。

一、中西民族花邊風(fēng)格特征對比

研究中發(fā)現(xiàn)，中西花邊在具體類型上和民族元素的表達(dá)理念上還是有顯著區(qū)別的。中西花邊在發(fā)展中逐漸成為各具民族特色的花邊，它們的發(fā)展都經(jīng)歷過其漫長和復(fù)雜的過程，特別是在花邊的發(fā)展過程中都具有各自的發(fā)展道路和特征。為方便對中西花邊特點進(jìn)行對比，可以把各種花邊風(fēng)格和表現(xiàn)形式通過列表的形作進(jìn)一步對比和綜合分析（見表2-1至表2-3）。

二、研究價值

中西民族花邊的發(fā)展歷史推動了現(xiàn)代拉舍爾花邊技術(shù)的進(jìn)步。文章在研究中可以清晰了解到中西民族花邊的發(fā)展歷史曲折而多變，但是這個發(fā)展主線是革新進(jìn)步的主線。通過梳理，從圖1我們可以直觀的了解到人類在發(fā)展中經(jīng)歷了從原始工具（腰機）、手工織機（斜機、多綜多躡機、提花機）、動力織機（平機、多臂機、提花機、噴射機、劍桿機），從早期使用絹線、股線和平紋編織，到6世紀(jì)運用拉花機裝置生產(chǎn)復(fù)合緯面絲綢斜紋編織圓形織物，再到16世紀(jì)威尼斯針繡花邊和梭織花邊的發(fā)展，最后發(fā)展到現(xiàn)在機器智能化的多梳拉舍爾花邊經(jīng)編機，這種工藝技術(shù)發(fā)展過程是遞進(jìn)的。前期漫長的發(fā)展過程造就了現(xiàn)在的多功能智能化拉舍爾花邊機，這是人類科學(xué)技術(shù)的一項重大進(jìn)步。探索出民族元素才是凸顯中國花邊特色，助長中國花邊業(yè)發(fā)展的有效途徑。通過探究其成長過程、分析其民族元素固化規(guī)律、系統(tǒng)的對民族元素的挖掘和整理等等，對后期進(jìn)一步研究數(shù)控拉舍爾花邊設(shè)計工作提供了前提條件。

圖1　織造機具的發(fā)展

表2-1　中西花邊圖案紋樣表現(xiàn)形式

中西民族花邊的發(fā)展歷史使其藝術(shù)表現(xiàn)形式形成了“約定俗成”的古典圖案體系。1975年寶雞西周大墓中出土的刺繡織物已經(jīng)開始使用黃、褐、棕、紅四色在刺繡上彩繪，從局部可以看出已經(jīng)開始使用動物和植物題材；這一時期的章服制度已經(jīng)規(guī)定了“衣畫而裳繡”，在服裝上繡有日、月、星、辰、山、龍、宗彝、藻、火、粉米、黼等十二章花紋“八吉祥紋”，都是采用畫或者繡的制作方法完成，當(dāng)時刺繡是繡畫并用先繡紋后填彩的表現(xiàn)方式；在馬山一號楚墓中出土的織錦已經(jīng)采用了二方連續(xù)的構(gòu)圖方式，有舞蹈人物、龍、鳳、麒麟的圖案紋樣；梁朝武帝的繡裙上裝飾了紅線串的珍珠，這是串珠繡的起源；在新疆等地發(fā)現(xiàn)的刺繡佛像供養(yǎng)人織物殘片中采用了鎖繡針法，繡有人物、文字和忍冬紋等圖案并已經(jīng)采用了四方連續(xù)的構(gòu)圖方式，使用紅、黃、藍(lán)、綠、黑、白、紫等色線進(jìn)行表現(xiàn)這些都是典型的 “陰陽五行” 色彩說，采用了漸變色彩的處理方法；宋代重視人文藝術(shù)，喜愛使用自然、花鳥裝飾圖案紋樣；清代全面繼承了古代的藝術(shù)表現(xiàn)手法和圖案紋樣格式，吉祥紋樣和西域風(fēng)情的表現(xiàn)風(fēng)格開始廣泛使用。紡織品上的運用最為凸出，尤其是在刺繡上服裝上的運用最為廣泛。因此在發(fā)展中，中國花邊的發(fā)展形成了較完備的中國典型圖案表現(xiàn)體系。

歐洲民族花邊中的藝術(shù)表現(xiàn)形式和典型圖案紋樣特點需要提煉。在公元4世紀(jì)的羅馬時期開始使用藍(lán)白搭配風(fēng)格，在刺繡上繡有“秋天圖案”和“冬天圖案”；到9-11世紀(jì)“塔拉斯”生產(chǎn)的刺繡喜愛吉祥文字的表現(xiàn)手法；拜占庭時期主要使用征戰(zhàn)和狩獵為主題的圖案，以單獨紋樣表現(xiàn)方式見長；16世紀(jì)的奧斯曼帝國時期人們喜愛葉形、洋水仙、郁金香、玫瑰、康乃馨、皇冠、荷花等圖案紋樣；18世紀(jì)的法國是以風(fēng)景為主題，將人與自然相融合，喜愛使用橢圓形、菱形、多邊形、圓形構(gòu)成，在區(qū)域內(nèi)配置人物、動物、神話等古典主義風(fēng)格浮雕效果，以藍(lán)、紅、綠、米等色為主，使用規(guī)則性散點式和穿插式的藝術(shù)表現(xiàn)方式；英國圖案注重從自然中提煉，如藤蔓、花朵、葉子等，同時注重自然裝飾的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格。歐洲民族花邊圖案主要有莨葉飾、旋渦飾、垂花飾、扇貝飾、神秘生物圖形，以神話和戰(zhàn)爭題材為主。

中國民族花邊的圖案裝飾題材相對復(fù)雜，重在寫意；而歐洲民族花邊的圖案裝飾以華貴、簡樸著稱，重在寫實，同時中國古典圖案裝飾題材較西方的更為程式化、圖案化。

表2-2 歐洲花邊的主要類型

那么下面本文根據(jù)理論研究成果從織造技術(shù)的發(fā)展、織造機具的發(fā)展、西方花邊機的發(fā)展、機器花邊機的分類等方面進(jìn)行梳理和歸納為后期的研究提供堅實理論依據(jù)。

西方社會各階層對花邊的狂熱推動了花邊技術(shù)的快速進(jìn)步。西方花邊技術(shù)的發(fā)展直到14世紀(jì)中葉才有了較大幅度的改進(jìn)，開始了從簡單手工制作到機器時代的跨越。通過分析整理，我們可以更清晰了解西方花邊機的發(fā)展變化過程（見表2-4）。西方花邊機的發(fā)展推動了現(xiàn)代數(shù)控技術(shù)拉舍爾花邊機的發(fā)展，從工藝技術(shù)層面國外花邊機比國內(nèi)花邊機的發(fā)展更為先進(jìn)，研究看出兩者之間的發(fā)展關(guān)系是一種遞進(jìn)式關(guān)系，同時為民族元素在拉舍爾花邊設(shè)計研究提供了前提條件。

對中外花邊歷史的理論研究可以發(fā)現(xiàn)中西方花邊機的發(fā)展帶動了現(xiàn)代多種形式機器花邊機的發(fā)展，可以根據(jù)現(xiàn)代機器花邊機的性能和花邊機生產(chǎn)織物的特點做簡要提煉，便于區(qū)分下面章節(jié)中需要研究的現(xiàn)代多梳拉舍爾花邊機。機器花邊機按照特點主要可以分成四類：機織、針織、刺繡、編織等。這為后期研究花邊機的應(yīng)用提供了進(jìn)一步分析和研究的基礎(chǔ)。

表2-3 國內(nèi)花邊的主要類型

三、結(jié)論

課題對中外花邊的技術(shù)性和藝術(shù)性進(jìn)行了詳實的梳理研究，了解了花邊發(fā)展的歷史文脈，花邊工藝技術(shù)從發(fā)展到成熟的演變過程。通過細(xì)致的比對，分析出民族性藝術(shù)元素在花邊的發(fā)展過程中所扮演的重要作用，解析出了中國傳統(tǒng)花邊織物中的民族傳統(tǒng)圖案的哲學(xué)思想與審美意涵，探索出中國的花邊演化歷史與絲綢和刺繡的發(fā)展有密不可分的關(guān)系，并梳理出了其“工藝性”和“藝術(shù)性”特點。

通過研究可以看出花邊的發(fā)展是民族化的過程，也是中國化的過程。

總結(jié)起來主要有以下三點：

1、豐富的史料，從歷史沿革的縱向角度以及不同地區(qū)花邊之間的相互影響、相互作用的橫向角度系統(tǒng)全面地展現(xiàn)了國內(nèi)外花邊產(chǎn)生的根源、發(fā)展背景、發(fā)展路徑、演化結(jié)果、生產(chǎn)技術(shù)和織造設(shè)備等內(nèi)容，對國內(nèi)外花邊發(fā)展的脈絡(luò)進(jìn)行了全面梳理，具有重要史料價值；從“工藝”和“藝術(shù)”兩個方面總結(jié)出推動拉舍爾花邊發(fā)展的技術(shù)革新成因。研究表明中外花邊的發(fā)展推動了現(xiàn)代拉舍爾花邊技術(shù)的進(jìn)步，從中可以了解到中外花邊在工藝技術(shù)上還是有較大差距的，西方近現(xiàn)代花邊技術(shù)領(lǐng)先于中國。但是，它對現(xiàn)代花邊技術(shù)的發(fā)展起到了積極的推進(jìn)作用。

2、總結(jié)提煉出西方圖案花邊紋樣題材強調(diào)宗教性色彩和自然形態(tài)下的動植物為裝飾特征，注重寫實和現(xiàn)實事物的真實表達(dá)的理性思維。中國圖案紋樣特征注重寫意和情感的表達(dá)，重視自然題材和吉祥祈福為出發(fā)點、體現(xiàn)身份特征為中心的應(yīng)用指導(dǎo)思想。

3、針對中外花邊紋樣的藝術(shù)研究，總結(jié)出形成“約定俗成”的民族古典圖案體系，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)一步對中國傳統(tǒng)圖案、中國審美精神和符號化語言進(jìn)行了總結(jié)性分析和研究，為民族元素在數(shù)控拉舍爾花邊機上的應(yīng)用提供了堅實理論依據(jù)，對民族元素在多梳拉舍爾花邊設(shè)計中的應(yīng)用具較強的指導(dǎo)意義。

（責(zé)任編輯：姥海永）

表2-4　機器花邊機的分類

［1］ 蔣高明. 經(jīng)編針織物生產(chǎn)技術(shù)［M］. 北京： 中國紡織出版社，2010.

［2］ 馬 晴，蔣高明. 淺談歐式花邊在中國的發(fā)展［J］. 裝飾，2006，（4）

［3］ 崔榮榮. 基于近代齊魯和江南地區(qū)的漢族民間服飾研究［D］： ［博士學(xué)位論文］. 無錫： 江南大學(xué)，2008.

［4］ 夏鼐.中國文明的起源［M］.北京： 文物出版社，1985

［5］ 趙豐，徐崢. 華錦服繡—古代絲綢染織術(shù)［M］.北京： 文物出版社，2008.

［6］ 劉 綏. 現(xiàn)代花邊的起源發(fā)展及藝術(shù)特色［J］.文學(xué)與藝術(shù)，2007

［7］ 蔣高明. 多梳拽舍爾花邊的生產(chǎn)技術(shù)與發(fā)展趨勢［J］. 紡織導(dǎo)報，2006，（11）：

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《創(chuàng)意與設(shè)計》編輯部

Comparison and Historical Research Value of the Style of Chinese and Western National Lace

Chinese and foreign lace； style characteristics； pattern； type

姚君洲，徐州工程學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授、博士，研究方向：服裝設(shè)計史。