廣東省建設(shè)體育文化大省的SWOT分析

陳綠波

(廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東，廣州510300)

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廣東省建設(shè)體育文化大省的SWOT分析

陳綠波

(廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東，廣州510300)

摘要：利用文獻(xiàn)資料、調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析、SWOT分析等研究方法，從體育文化相關(guān)研究概覽，廣東省體育文化發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)現(xiàn)狀的SWOT分析等幾方面探討了廣東省的體育文化大省建設(shè)，提出了一些建議。

關(guān)鍵詞：廣東；體育；文化；SWOT

建設(shè)體育文化大省是廣東省體育事業(yè)發(fā)展的必然要求，也是廣東省文化發(fā)展戰(zhàn)略中的重要部分。然而，如何具體地構(gòu)建廣東省體育文化事業(yè)，從而使廣東省體育文化與其社會(huì)文化建設(shè)相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，進(jìn)而有效地促進(jìn)廣東省文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展？這需要對(duì)廣東省的文化、社會(huì)乃至體育文化現(xiàn)狀進(jìn)行深入剖析，對(duì)廣東體育文化發(fā)展的潛力和不足、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)等進(jìn)行比較和分析。因此，本研究對(duì)廣東省體育文化發(fā)展的具體策略提出意見，為廣東省有關(guān)部門制定政策提供參考。

1研究對(duì)象與方法

1.1研究對(duì)象

對(duì)廣東省體育相關(guān)企、事業(yè)單位進(jìn)行調(diào)查。(1)廣東省體育相關(guān)企業(yè)單位60家。(2)按照省、市、縣三級(jí)體育局行政構(gòu)架進(jìn)行分層抽樣，隨機(jī)選出60個(gè)體育事業(yè)單位作為事業(yè)單位調(diào)查對(duì)象。對(duì)上述體育企事業(yè)單位的發(fā)展現(xiàn)狀及文化內(nèi)涵進(jìn)行歸納總結(jié)，從而對(duì)廣東省體育文化發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行定性描述。(3)就有關(guān)文化相關(guān)概念和議題對(duì)體育理論及文化相關(guān)專家30人進(jìn)行了專家調(diào)查。被調(diào)查對(duì)象的30人均分別來自中山大學(xué)、廣東工業(yè)大學(xué)、華南師范大學(xué)、廣州體育學(xué)院，均為副教授以上職稱。(4)對(duì)廣東省體育局、文化廳、教育廳等有關(guān)部門的部分領(lǐng)導(dǎo)13人進(jìn)行訪談，了解廣東體育文化建設(shè)的相關(guān)規(guī)劃和發(fā)展藍(lán)圖。

1.2研究方法

(1)文獻(xiàn)資料法：通過中國(guó)期刊網(wǎng)和圖書館，獲得本課題的研究所需體育文化等資料。(2)訪談法：通過對(duì)廣東省體育相關(guān)專家進(jìn)行有關(guān)體育文化理論及發(fā)展現(xiàn)狀等問題的訪談，了解“文化”與“文化建設(shè)”等概念的內(nèi)涵與外延。(3)SWOT分析法：在對(duì)廣東省體育文化發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行總體描述的基礎(chǔ)上進(jìn)行SWOT分析，據(jù)此提出廣東省建設(shè)體育文化大省的發(fā)展戰(zhàn)略，同時(shí)對(duì)未來的發(fā)展走向進(jìn)行預(yù)測(cè)。(4)數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。

2研究結(jié)果

2.1體育文化相關(guān)研究概覽

體育是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，體育文化是社會(huì)文化的一個(gè)重要組成部分，既是物質(zhì)文化，又是制度文化，還是精神文化[1]。體育作為物質(zhì)文化，它以人體這一物質(zhì)形態(tài)為對(duì)象，利用場(chǎng)館、器材等體育手段，通過體育鍛煉達(dá)到強(qiáng)身健體的效果；體育又是一種制度文化，人們?cè)隗w育運(yùn)動(dòng)中形成了一系列的體育規(guī)范；體育還是一種精神文化，蘊(yùn)含豐富的文化精神，對(duì)人們的精神世界和人的精神面貌產(chǎn)生深刻影響。中國(guó)體育文化與西方體育文化是基于不同文化背景的、各具特色的兩種體育文化形態(tài)，中國(guó)進(jìn)入近代以后，二者逐漸開始了交流與融合的過程。

世界的東方是文明的發(fā)源地。古代中國(guó)、印度等國(guó)家的文化發(fā)展早于西方幾千年。許多史料也證實(shí)，體育文化也是首先產(chǎn)生于東方。中國(guó)的氣功、八段錦、易筋經(jīng)、蹴鞠，印度的瑜伽等運(yùn)動(dòng)形式都承載著千年的歷史文化符號(hào)。在公元前5千年古代的東方就開始向文明社會(huì)過渡，產(chǎn)生于這個(gè)歷史時(shí)期的東方體育，不僅對(duì)后來的西方體育，而且對(duì)整個(gè)世界體育都產(chǎn)生了積極的影響。

體育，是以人體自身為對(duì)象，以運(yùn)動(dòng)為手段，造就身心并健、日臻完善的人的科學(xué)；是伴隨著人類的需要和社會(huì)文明的進(jìn)步而產(chǎn)生并得到不斷發(fā)展，是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象；是作為一種人類社會(huì)創(chuàng)造的文化形式和社會(huì)文化行為，是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是人類文化的分支。這是因?yàn)轶w育運(yùn)動(dòng)本身包含著許多因素：語言和符號(hào)、規(guī)則和制度、知識(shí)和技術(shù)、行為和價(jià)值、體育觀念和體育道德等。

以中國(guó)、日本、印度、朝鮮等亞洲國(guó)家為代表的東方體育，強(qiáng)調(diào)體育的功能，強(qiáng)調(diào)在體育運(yùn)動(dòng)中歷練身心，使自己更加強(qiáng)壯。由于封建社會(huì)是閉關(guān)自守的社會(huì)，而東方國(guó)家的封建歷史相對(duì)較長(zhǎng)，體育又是在封建社會(huì)中得到較大發(fā)展的社會(huì)活動(dòng)形態(tài)，因此，東方體育也表現(xiàn)出了相對(duì)保守的特點(diǎn)。許多傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目因此沒有得到很好的傳承和發(fā)展，另有許多體育項(xiàng)目由于保守而沒有得到很好的融合和共同發(fā)展，形成了同一個(gè)項(xiàng)目的不同派別，如中國(guó)的武術(shù)、日本的和氣道等等。封建社會(huì)后期，東方體育處于一個(gè)衰落的階段。到了20世紀(jì)50年代以來，東方社會(huì)條件發(fā)生了根本性的改變，縮小了在經(jīng)濟(jì)、文化和科技發(fā)展上與西方的差距，中國(guó)、朝鮮、越南等亞洲社會(huì)主義國(guó)家的崛起和亞洲四小龍?jiān)诮?jīng)濟(jì)、文化和科技上的高速發(fā)展，使以亞洲諸國(guó)為代表的東方體育在與奧林匹克運(yùn)動(dòng)為核心的西方體育的相互交匯，融合中得到迅速發(fā)展。就中國(guó)而言，經(jīng)過世代的傳承，擅變和發(fā)展，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格和特質(zhì)；形成了以養(yǎng)身健體、道德培養(yǎng)為主要目的，并高度吻合了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神和由這種文化所鍛造的民族性格的體育形態(tài)，形成了一個(gè)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，區(qū)別于世界上其它任何國(guó)家體育形態(tài)的獨(dú)立體育文化體系。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方體育相繼傳入中國(guó)，從而使東、西方體育文化相互交匯和融合，并逐步形成了一種東、西方體育文化的相互遷移和相互競(jìng)爭(zhēng)，共同提高的新格局。

西方國(guó)家的體育以英、美為代表，英國(guó)現(xiàn)代的體育項(xiàng)目是從古代英國(guó)貴族中發(fā)展起來的，因而帶著濃厚的貴族氣質(zhì)，其特點(diǎn)突出表現(xiàn)為娛樂化、休閑化。比如盛行于英國(guó)的現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)，它可以同時(shí)由許多觀眾觀看，觀眾又最容易與場(chǎng)上隊(duì)員融為一體，因而曾經(jīng)是英國(guó)上流社會(huì)閑暇時(shí)間的理想活動(dòng)。再比如斯諾克臺(tái)球，高度休閑化的運(yùn)動(dòng)，老少皆宜，而且特別適合商界、政界精英們?cè)跇I(yè)余時(shí)間，甚至在工作時(shí)邊工作、邊運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目。其實(shí)，娛樂化、休閑化的最終結(jié)果就是使體育生活化，使運(yùn)動(dòng)成為人們生活的一部分?，F(xiàn)代西方體育文化的特點(diǎn)也恰恰表現(xiàn)在這一點(diǎn)上。西方社會(huì)的幾乎所有的價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)范都可在體育運(yùn)動(dòng)中有所表現(xiàn)[2]。同時(shí)，體育文化研究也是體育理論學(xué)者、文化學(xué)者、社會(huì)學(xué)者等多領(lǐng)域?qū)＜夜餐P(guān)注的領(lǐng)域。也就是說，在理論研究方面，體育界與文化界、社會(huì)學(xué)界的界限并沒有那么清晰。

西方體育文化的核心價(jià)值在于競(jìng)爭(zhēng)，這一點(diǎn)與東方體育截然不同。西方體育強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)中的個(gè)人英雄主義。這與西方的電影、文學(xué)藝術(shù)等文化形式中所體現(xiàn)的文化價(jià)值觀基本一致，這正是西方社會(huì)所崇尚的精神，是西方社會(huì)得以發(fā)達(dá)的重要原因之所在。西方社會(huì)普遍接納一種觀點(diǎn)，那就是每個(gè)人強(qiáng)大了，社會(huì)才能發(fā)達(dá)，國(guó)家才能強(qiáng)大。東方體育的核心價(jià)值觀在于和諧、天人合一。也就是說，東方文化的核心價(jià)值觀在于和諧，人與人之間、人與自然之間，只有處于一種和諧的狀況，才能使社會(huì)發(fā)達(dá)，使國(guó)家強(qiáng)大。

總之，體育文化既是體育運(yùn)動(dòng)本身所表現(xiàn)出來的精神、競(jìng)爭(zhēng)的綜合，它又受到社會(huì)文化大背景的嚴(yán)重熏陶，體現(xiàn)著社會(huì)價(jià)值觀與精神面貌。體育運(yùn)動(dòng)水平的提高總是伴隨著對(duì)體育文化研究的深入。

2.2廣東省體育文化發(fā)展現(xiàn)狀

文化現(xiàn)象指人類文化發(fā)展過程中呈現(xiàn)出的某種外部狀態(tài)和聯(lián)系，具有個(gè)別、具體、可直接觀察和經(jīng)驗(yàn)性等特點(diǎn)。 文化現(xiàn)象是文化發(fā)展中帶有典型和標(biāo)志作用的事情，是群眾在共同需要、共同心理的基礎(chǔ)上所形成的和不斷給予陶冶的結(jié)果。它往往是思想觀念及其物化形式的綜合，它不但具有外在的特色，而且含有觀念的特色。文化現(xiàn)象是人們對(duì)現(xiàn)象的感受上升到理性概括的認(rèn)識(shí)產(chǎn)物。體育文化現(xiàn)象則是人們?cè)趶氖禄蛐蕾p體育比賽的過程中所表現(xiàn)出來的思想觀念及其物化了的形式及特征，它是體育運(yùn)動(dòng)所形成的一切物質(zhì)文明和精神文明的總和[3]。體育文化是人類本身需求的特殊反映, 它是人類在體育生活和體育實(shí)踐中創(chuàng)造出來的，并通過有形的身體形態(tài)、動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)器材、物質(zhì)以及無形的與社會(huì)屬性相關(guān)的意志、觀念、時(shí)代精神反映出來，顯現(xiàn)了各具特色的存在方式。體育文化和其他文化一樣反映了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)國(guó)家或民族的特征，并規(guī)范著人們的體育行為，進(jìn)而規(guī)范著人們?nèi)粘Ｉ畹乃行袨?，也影響著人們的價(jià)值觀念。

是中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的前沿陣地，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的省份之一，是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省。同時(shí)，廣東省又是中國(guó)競(jìng)技體育的強(qiáng)省，許多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的競(jìng)技水平處于中國(guó)甚至世界的領(lǐng)先地位，如舉重、跳水、羽毛球、籃球、足球等。廣東省的體育文化發(fā)展也處于全國(guó)較靠前的位置，但相對(duì)于其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和競(jìng)技體育發(fā)展水平而言，廣東體育文化發(fā)展水平處于相對(duì)落后的狀況。一方面，廣東省擁有全國(guó)較知名的體育運(yùn)動(dòng)相關(guān)企業(yè)，如：恒大足球俱樂部、李寧體育用品、健力寶運(yùn)動(dòng)飲料以及許多體育傳媒公司等等，這些企業(yè)經(jīng)營(yíng)著體育相關(guān)產(chǎn)品，秉承著體育人文精神，它與廣東省體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展水平相得益彰，促進(jìn)了廣東省體育文化的繁榮與發(fā)展；另一方面，廣東省體育文化現(xiàn)象缺乏系統(tǒng)的、全局的規(guī)劃和發(fā)展，表現(xiàn)出了體育文化現(xiàn)象的自然進(jìn)化狀態(tài)，缺乏對(duì)體育文化核心元素的提煉，因而難以上升為廣東省特有的體育人文精神及文化價(jià)值觀。

社會(huì)學(xué)研究表明[4]，每一次思想的解放、社會(huì)變革和科教的進(jìn)步，都會(huì)派生和衍生出一些特殊的文化現(xiàn)象。體育文化現(xiàn)象，正是伴隨著改革開放思想的解放、意識(shí)觀念的革命、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而帶來了一些社會(huì)大眾道德觀念、愛好趣味、價(jià)值審美等一些變化，出現(xiàn)了文化多樣化發(fā)展趨勢(shì)中的體育特質(zhì)的表現(xiàn)。它的出現(xiàn)體現(xiàn)出改革開放后而出現(xiàn)的文化的多樣性的特點(diǎn)，也可以從一定意義反映出以陽春白雪占主流的雅文化的格局已經(jīng)在承受著社會(huì)多種文化現(xiàn)象的沖擊。體育這種特殊的文化現(xiàn)象其實(shí)是社會(huì)民眾的一種訴求表達(dá)，折射出社會(huì)民眾的一種生活和消費(fèi)需求，以及存在的心理需求。體育競(jìng)爭(zhēng)詮釋著人們對(duì)公平競(jìng)爭(zhēng)和合作并不礙于競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)并不妨礙合作的社會(huì)關(guān)系的期待和接納[5]。從這個(gè)角度講，廣東省競(jìng)技體育的成就還沒有被學(xué)者們大張旗鼓地加以歸納和提煉、總結(jié)和宣傳，進(jìn)而成為人們的一種精神追求和價(jià)值觀。同時(shí)，作為文化的表現(xiàn)形式，體育文化在人們的生活中，在企事業(yè)單位中、在校園中的表達(dá)還遠(yuǎn)不如其他省市表現(xiàn)得突出。如：遼寧省也是我國(guó)的體育大省，而遼寧人民熱愛體育，體育成為人民的生活方式，體育的興衰成了他們的榮辱，遼寧企業(yè)家積極參與體育事業(yè)的建設(shè)和投資。相比之下，廣東省在這方面還有一定差距。

從體育文化的表現(xiàn)形式來看，首先，廣東省各級(jí)政府部門還沒有明確體育文化管理機(jī)構(gòu)，也就是沒有專門的部門來管理和促進(jìn)廣東省體育文化事業(yè)的發(fā)展。體育文化相關(guān)事宜由各相關(guān)非體育部門負(fù)責(zé)管理，如體育品牌歸屬商業(yè)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理部門，體育競(jìng)賽宣傳策劃歸屬于競(jìng)賽處等部門，體育影視傳媒歸屬于文化廳等部分。實(shí)際上，對(duì)于廣東省這樣的體育文化大省，應(yīng)當(dāng)在省體育局成立專門的體育文化管理機(jī)構(gòu)，或者以“廣東省體育文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)”等類似的半官方半民間的機(jī)構(gòu)或組織來管理體育文化相關(guān)事宜，這樣就從行政上和管理意識(shí)上將體育文化發(fā)展列入了議事日程。其次，廣東省缺乏體育文化的物化表現(xiàn)形式，如：體育博物館、體育雕塑、體育文化公園、體育文化與休閑場(chǎng)所等等。這些物化的體育文化表現(xiàn)形式可以有效地影響人們的視聽，使人們?cè)跐撘颇薪邮荏w育文化傳播的某種思想和精神，因而它們是一個(gè)地區(qū)或城市體育文化發(fā)展的重要標(biāo)志。再次，廣東省目前還缺乏體育名人和體育知名品牌效應(yīng)，這與其競(jìng)技體育發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平十分不相符。廣東省從來就不缺乏體育名人，但他們大都處于不知名的單位默默地工作，其名人效應(yīng)沒有得到充分發(fā)揮，沒有為廣東省的體育文化發(fā)展發(fā)揮其應(yīng)有的作用。體育知名企業(yè)雖然也有一些，但與廣東省經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相比還是少了很多。東莞是體育服裝生產(chǎn)基地，但大都是為國(guó)外知名企業(yè)加工生產(chǎn)，缺乏自己的品牌，也就缺乏自己的文化與人文精神。最后，體育文化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)之地——高校還缺乏體育文化的有意識(shí)的開發(fā)和引導(dǎo)。廣東省高校競(jìng)技體育發(fā)展沒有得到很好的發(fā)展，高校沒有自己的知名競(jìng)賽，知名運(yùn)動(dòng)員，當(dāng)然也就缺乏體育文化的核心元素。

2.3對(duì)現(xiàn)狀的SWOT分析

SWOT分析是目前流行于商業(yè)企業(yè)中的一種宏觀的模糊分析方法，也就是針對(duì)某一事件的現(xiàn)狀進(jìn)行優(yōu)勢(shì)因素(Strengths)、弱勢(shì)因素(Weaknesses)、機(jī)會(huì)因素(Opportunities)和威脅因素(Threats)進(jìn)行羅列分析，并依照一定的次序，按矩陣形式排列起來，按照控制或減弱不利因素影響，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)出發(fā)，把各種因素相互匹配起來加以分析，在此基礎(chǔ)上，提出相應(yīng)的策略。即SO戰(zhàn)略，WO戰(zhàn)略，ST戰(zhàn)略，WT戰(zhàn)略。

2.3.1廣東省成為體育文化大省的優(yōu)勢(shì)

依據(jù)以上分析矩陣圖，首先，廣東省成為體育文化大省具有其自身的優(yōu)勢(shì)。廣東省的競(jìng)技體育發(fā)展水平處于全國(guó)前列，從每屆全運(yùn)會(huì)和奧運(yùn)會(huì)廣東省取得的成績(jī)就可以證明這一點(diǎn)，毋庸置疑。同時(shí)，廣東省曾經(jīng)涌現(xiàn)出了眾多的體育明星，在全國(guó)乃至全世界都家喻戶曉，如：跳水運(yùn)動(dòng)員孫淑偉、勞麗詩、何沖、楊景輝，舉重運(yùn)動(dòng)員陳燮霞、陳小敏，柔道運(yùn)動(dòng)員冼東妹，羽毛球運(yùn)動(dòng)員張潔雯，籃球運(yùn)動(dòng)員易建聯(lián)，體操運(yùn)動(dòng)員李珊珊等等。這些競(jìng)技體育精英們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程都有著感人的事跡，記載著廣東省體育發(fā)展的一段歷史，對(duì)這些運(yùn)動(dòng)員的宣傳就可以促進(jìn)廣東省體育文化主基調(diào)的形成，從而可引導(dǎo)大眾體育文化與優(yōu)勢(shì)文化的融合和相得益彰。其次，廣東省是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)大省，無論是GDP還是經(jīng)濟(jì)總量均列全國(guó)前茅，這對(duì)廣東省發(fā)展文化事業(yè)提供了經(jīng)濟(jì)上的保證。古今中外，自古以來文化事業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)繁榮是分不開的。體育文化的發(fā)展也同樣需要經(jīng)濟(jì)條件作為前提，甚至需要體育文化產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展作為體育文化事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要條件[6]。早年歐洲繪畫藝術(shù)的蓬勃發(fā)展就是因?yàn)橛心敲匆粋€(gè)貴族階層愿意花重金購買繪畫作品，進(jìn)而又有歐洲各國(guó)乃至世界各國(guó)之間進(jìn)行藝術(shù)品交易，從而形成的藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)鏈，這個(gè)產(chǎn)業(yè)的不斷完善大大促進(jìn)了歐洲繪畫藝術(shù)的發(fā)展。廣東省體育文化的發(fā)展已經(jīng)在一定程度上具備了這種前提條件，許多體育相關(guān)企事業(yè)單位已具備形成體育產(chǎn)業(yè)鏈條的條件，而且將廣東省的體育文化內(nèi)涵與精髓貫穿于體育相關(guān)企業(yè)中就可以使文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)地、相互依存地蓬勃發(fā)展起來。

當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，極大地影響了人類生產(chǎn)、生活、消費(fèi)等諸多方面，也為文化的開發(fā)、傳播、消費(fèi)提供了廣闊的發(fā)展空間[7]。而以數(shù)字技術(shù)革命為代表的高科技進(jìn)步，為激活文化資源實(shí)現(xiàn)空前規(guī)模的產(chǎn)業(yè)整合準(zhǔn)備了條件。廣東省以數(shù)字技術(shù)為代表的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平居全國(guó)前列，它也為體育文化事業(yè)的發(fā)展奠定了技術(shù)方面的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在許多發(fā)達(dá)國(guó)家在完成了通信、傳媒、信息產(chǎn)業(yè)的第一次制度創(chuàng)新后，正在進(jìn)行第二次革命，文化內(nèi)容的填充，發(fā)展與信息產(chǎn)業(yè)相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)，正在成為世界各國(guó)政府制定知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，以及進(jìn)行制度創(chuàng)新的核心內(nèi)容。在這方面，廣東省匯入世界潮流也正當(dāng)其時(shí)。

2.3.2廣東省成為體育文化大省的機(jī)遇

中國(guó)改革開放已經(jīng)歷了30余年的歷程，經(jīng)濟(jì)水平發(fā)生了翻天覆地的變化，國(guó)家富強(qiáng)了，人民生活富裕了，文化事業(yè)才迎來了黃金發(fā)展機(jī)遇。目前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和人民對(duì)文化生活需求逐漸增強(qiáng)的時(shí)候，因此是文化大發(fā)展的黃金時(shí)期。體育文化是文化大范疇內(nèi)的重要組成部分，也是體育事業(yè)發(fā)展不可或缺的一部分，在我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)期，體育文化建設(shè)同樣不容忽視。廣東省在體育文化發(fā)展的基礎(chǔ)要素方面，包括：競(jìng)技體育發(fā)展水平、體育教育與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練機(jī)構(gòu)與條件、人們對(duì)體育文化的需求以及全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等，都已具備了相當(dāng)水平，可以說，廣東省目前是大力發(fā)展體育文化事業(yè)的黃金時(shí)期。一個(gè)國(guó)家或民族強(qiáng)大與否，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，不僅取決于經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力，同時(shí)更取決于文化的影響力、凝聚力、感召力。全面建設(shè)小康社會(huì)，亟須通過先進(jìn)文化建設(shè)，將億萬群眾的創(chuàng)造力、向心力凝聚成一種強(qiáng)大的合力，為其提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。這種巨大的精神需求為文化產(chǎn)業(yè)的勃興，提供了無比廣大的發(fā)展空間。因?yàn)橄冗M(jìn)文化是文化產(chǎn)業(yè)之魂，而文化產(chǎn)業(yè)是先進(jìn)文化的實(shí)踐基地和傳播途徑，是它的血肉之軀，二者相互依存，息息相關(guān)。廣東省音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展已成規(guī)模，它為體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)，奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)，體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要在一定程度上與藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，如將體育教育、體育競(jìng)賽以光盤的形式出版發(fā)行，可以在更大程度上弘揚(yáng)體育精神，促進(jìn)體育文化建設(shè)。

2.3.3廣東省成為文化大省的劣勢(shì)

歷史上看，廣東省在文化事業(yè)發(fā)展方面處于全國(guó)的劣勢(shì)，與文化發(fā)達(dá)省市，如：北京、上海、天津、湖南、四川等具有明顯的差距，同時(shí)，廣東省的地方文化與體育文化的關(guān)聯(lián)度也較低。但其與體育文化難以融合和相互促進(jìn)。以北京為例，北京市擁有全國(guó)最多的博物館、藝術(shù)館、影劇院、文化公園、體育場(chǎng)館、健身娛樂場(chǎng)所等，這些是文化發(fā)展的標(biāo)志，也是文化發(fā)展賴以生存的物質(zhì)條件。體育文化在北京的發(fā)展比起廣東省來說就容易得多。廣東省顯然沒有如此多的文化物質(zhì)設(shè)置，這不僅影響了廣東省文化事業(yè)的全面發(fā)展，也影響了廣東居民的文化需求，對(duì)于文化的可持續(xù)發(fā)展不利。另一方面，廣東省在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，相對(duì)忽略了文化事業(yè)的發(fā)展，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與文化事業(yè)發(fā)展水平產(chǎn)生了較大的差距，形成了顯著的不協(xié)調(diào)狀態(tài)，這種狀態(tài)動(dòng)態(tài)地產(chǎn)生著一種慣性，使得體育文化發(fā)展要想趕上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體水平需要付出更大的努力。因?yàn)?，一個(gè)省，一個(gè)地區(qū)，人們的生活方式或生活需求在一段時(shí)間內(nèi)是相對(duì)固定的，當(dāng)經(jīng)濟(jì)火熱地發(fā)展時(shí)，人們多數(shù)精力都投入了經(jīng)濟(jì)事務(wù)中，從而沒有時(shí)間去追求文化生活，這樣形成的一種生活方式在短時(shí)間內(nèi)是難以改變的。因此，廣東省經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平遠(yuǎn)高于其文化，特別是體育文化發(fā)展水平，這在一定程度上阻礙了體育文化事業(yè)的快速發(fā)展。

2.3.4廣東省體育文化發(fā)展所面臨的危機(jī)

首先是人才的危機(jī)，廣東省不乏體育科技人才，但缺乏體育文化相關(guān)人才，這包括體育文化事業(yè)管理人才、體育文化創(chuàng)作人才、體育文化產(chǎn)業(yè)策劃與經(jīng)營(yíng)人才等等。盡管廣州某些高校具有若干全國(guó)較知名的體育文化方面的教授和學(xué)者，但從體育文化的廣義上的人才及人才總量上看，廣東省與其它體育文化較發(fā)達(dá)的省份相比還是顯得十分不足。其次，從廣東省體育文化發(fā)展現(xiàn)狀來看，缺乏體育文化相關(guān)產(chǎn)品成為體育文化發(fā)展所面臨的重大危機(jī)。雖然廣東省不乏體育文化素材，但這些年來沒有人對(duì)其進(jìn)行深度挖掘和整理，因而體育文化顯得十分枯竭。體育文化的核心內(nèi)容取決于社會(huì)文化價(jià)值觀，他是在歷史唯物主義和辯證唯物主義思想指導(dǎo)下形成的體育相關(guān)觀念的具體表現(xiàn)。因此，從歷史的、政治的和社會(huì)的不同角度來研究體育文化對(duì)廣東省的體育文化的系統(tǒng)發(fā)展是十分必要的。然而當(dāng)前這些方面卻顯得十分不足。

之所以稱以上兩個(gè)方面為廣東省體育文化發(fā)展所面臨的危機(jī)，是因?yàn)橐氚l(fā)展體育文化，建設(shè)體育文化大省，體育文化人才和體育文化產(chǎn)品是必須首先具備的兩個(gè)必要因素，而這兩個(gè)因素如果缺乏了，要想在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行彌補(bǔ)是非常困難的。常言說：十年樹木，百年樹人。體育文化人才的培養(yǎng)需要時(shí)日。體育文化人才與其它領(lǐng)域的人才有所不同，其他領(lǐng)域的人才，特別是科技、教育人才可以采用引進(jìn)的方式快速解決，但文化人才，特別是體育文化人才需要了解當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)的人才要想真正為廣東省體育文化建設(shè)作貢獻(xiàn)，需要進(jìn)行幾年文化本土化的歷練，需要對(duì)廣東省地方文化、歷史文化、體育文化等進(jìn)行系統(tǒng)研究，才能成為一個(gè)真正的體育文化人才。

3結(jié)論

3.1廣東省體育文化發(fā)展處于全國(guó)中等發(fā)展水平，與廣東省競(jìng)技體育以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不相匹配。

3.2廣東省地方文化與體育文化的相容性較差，這使得廣東省體育文化并不具備地域特點(diǎn)，個(gè)別具有較大影響的體育項(xiàng)目，其文化內(nèi)涵及特點(diǎn)沒有得到很好的挖掘和發(fā)展。

3.3廣東省體育文化發(fā)展在良好的經(jīng)濟(jì)背景和政策指導(dǎo)下，有潛力發(fā)展成為具有地域特征的、有深遠(yuǎn)影響的文化現(xiàn)象，從而使廣東省成為全國(guó)的體育文化大省。

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SWOT Analysis on the Construction of Sports Culture in Guangdong Province

CHEN Lv-bo

(Guangdong Light industry occupation technical college, Guangzhou 510300,China)

Abstract：This paper uses the methods of literature review, investigation, statistical analysis, SWOT analysis and other research methods to put forward some suggestions from the sports and culture related research, present situation of sports culture development in Guangdong Province, the status of SWOT of Guangdong Province to the construction of sports culture.

Key words：Guangdong; sports; culture; SWOT

中圖分類號(hào)：G80

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007-323X(2016)02-0032-04

作者簡(jiǎn)介：陳綠波(1977-)，女，廣東興寧人，講師

收稿日期：2015-11-25

研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練