扭曲的衡文觀

教育就是一朵云推動另一朵云，

一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

——雅斯貝爾斯

制約作文教學(xué)改進(jìn)的因素中少不了扭曲的“衡文觀”——什么文章是好文章，什么文章是低幼或花哨的。有時對文章的評判就像對人品的品評，素養(yǎng)不高，卻能嘩眾取寵，吸人眼球，在作文中就有這一類，表面好看，其實(shí)理性素養(yǎng)低下。倘若我們的教師和閱卷者都被迷惑，大加獎賞后又流而傳之，這就會產(chǎn)生極壞的導(dǎo)向作用。本期“作文識真”請來的是江蘇省特級教師研修班寫作教學(xué)工作坊的孫晉諾老師。

——陳興才

高考是教學(xué)的指揮棒。高考優(yōu)秀作文成為學(xué)生寫作的模仿對象、教師的教學(xué)范本，影響深遠(yuǎn)。鑒于此，評定出貨真價(jià)實(shí)的優(yōu)秀作文意義重大。這要求閱卷具有科學(xué)的衡量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的批改流程。衡量標(biāo)準(zhǔn)越來越細(xì)，分為基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級；又分別從題意、內(nèi)容、語言、文體等方面做出具體的規(guī)定。規(guī)則分明，要求具體，評出的作文基本是優(yōu)秀佳作。事實(shí)上，每年推出的高考優(yōu)秀作文常常經(jīng)不起推敲，有的甚至產(chǎn)生很壞的影響，就是因?yàn)樽魑牡暮饬坑袉栴}。本文試圖依據(jù)往年評出的考場優(yōu)秀作文，做簡單分析。

一、視印證為論證

議論文，以論證為主，要論證必先明確論題。論題一般有兩類，即已被科學(xué)證明了的判斷，和未經(jīng)證明的判斷。對中學(xué)生而言，論證的論題屬于前一類。高考作文的論題符合社會價(jià)值觀，只要求考生通過語言表述讓人們確信其合理性即可。具體地說就是運(yùn)用分析、概括、判斷、推理證明一個已被人們公認(rèn)正確的判斷。這個過程起始于對論題的闡釋，發(fā)展于對論題內(nèi)涵的分解，延伸于邏輯的推斷，結(jié)束于結(jié)論的形成。一篇作文應(yīng)呈現(xiàn)出一個嚴(yán)密的思維過程，只有這個過程充足而完整，論證才有力量。但我們的高考作文評價(jià)推崇的卻是一些在概念上滑行，在論證上無力，以印證為論證的“佳作”。比如2014年四川卷優(yōu)秀作文《世界為立心者鼓掌》，中間一段為：

立心，立的是一顆舉世混濁卻清純的心。

在這個不斷被分心的社會大劇場，形形色色如電影般“唰唰唰”掠過，卻總使人記起川端康成凌晨四點(diǎn)的海棠花未眠，加繆壘山不止的幸福，梭羅在瓦爾登湖垂釣，倉央嘉措白鹿踏雪，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐，周國平的煮豆撒鹽給人吃之，莎翁的飛鷗與海濤相遇，愛默生透明的眼球的比喻，蘇子的一蓑煙雨，王維的清泉石上流。

這段文字除了宣泄語言之外，有什么思想內(nèi)涵嗎？作者既沒闡釋“清純之心”的基本含義，也沒有對這些論據(jù)中的人物的思想具體分析，更沒有通過對這些論據(jù)人物作對比研究推理出更深刻的結(jié)論。從川端康成一直到王維，他們“清純的心”的內(nèi)涵能一樣嗎？川端康成的“清純之心”從何而來？王維的“清純之心”有何價(jià)值？這些統(tǒng)統(tǒng)沒有涉及，而只是像擺放從生產(chǎn)線上下來的產(chǎn)品一樣，毫不費(fèi)力地一字字?jǐn)[過去，思維極其簡單，充其量只不過是個“印證”式的文字游戲而已。即，用一些包含了論題含義的人或物加以最簡單的指證而已。事實(shí)上，在論證的諸種方法里，舉例論證是最膚淺最低級的形式，更何況這種只知道擺出來就萬事大吉的形式呢！可是，這種印證式的議論方式備受閱卷者青睞，翻一翻高考優(yōu)秀作文，這種議論鋪天蓋地。

二、用關(guān)聯(lián)代邏輯

論證的全稱就是邏輯論證，什么是邏輯？邏輯就是概念、判斷、推理之間正確聯(lián)系的規(guī)律。邏輯是人類懷疑精神的結(jié)晶，也是科學(xué)精神的源頭。北大蕭國亮教授說，“所謂原始社會是一種生存狀態(tài)，奴隸制是一種人際關(guān)系，封建是一種政權(quán)架構(gòu)，資本主義是一種經(jīng)濟(jì)方式。它們不是并列概念，完全可以重疊在一個時代的社會里，而中學(xué)教科書上卻把這幾個概念當(dāng)作并列社會形態(tài)看待，這就是不懂概念，不合邏輯?！闭f話、寫文要講邏輯，要學(xué)會使用概念，能熟練運(yùn)用演繹或是歸納推理，能運(yùn)用判斷提出論點(diǎn)或得出結(jié)論?？墒俏覀兊母呖甲魑脑u卷，好像評卷者本身是沒有這個意識的，往往會把一些不合邏輯的文章判為優(yōu)秀作文。比如2014年四川卷的優(yōu)秀作文《人類的三步站立》，前兩段文字是：

①人生的姿態(tài)千差萬別。有的如瀑布跌宕，有的如溪水纏柔，但只有尋找到了流動的方向，才最終匯聚于海洋，還有的人生似驕陽奪目，有的似油燈羸弱，而只有看清楚了光明的呼喚，才能最終驅(qū)走黑暗。②人活一世，不在于你是宏大或微茫，重要的是，人能挺直腰板站起來，以人之所以為人的矯健姿態(tài)，走完人生的漫漫長路。

①回溯歷史，當(dāng)人類第一次靠雙腳感受大地承載之時，人，第一次站了起來。②站起來，意味著更加豐足的食物，更加愜意的居所。③火種的降臨，既是鉆木雙手的杰作，也是厚實(shí)雙腳的支撐；骨針的便利，不僅靠雙手的打磨，更靠雙腳中流砥柱般的配合與貢獻(xiàn)。④人在第一次站起來之后，學(xué)會了用身體去測度宇宙的長度與世界的高度。

第一段第①句話強(qiáng)調(diào)，人生方向的重要性；第②句話強(qiáng)調(diào)要以人的姿態(tài)走完人生之路。這兩句放在一起，表面上好像相關(guān)，實(shí)際上，不論是從內(nèi)涵的隱性關(guān)系上，還是從外在顯性關(guān)聯(lián)上，都沒有構(gòu)成嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，沒有構(gòu)成判斷或是推理，只是兩個并列的句子而已。

第二段第①句話啰唆拉雜，意義蒼白，第②句話闡釋了站起來的意義，第③句話說火種的取得與骨針的使用都離不開腳，第④句話講站起來的價(jià)值。單從第二段內(nèi)部看，如果整段是談人站起來的價(jià)值意義，那么第③句話完全是旁逸斜出，腳的意義與人站起來的意義，是兩個不同的概念，不可混淆。從段與段的關(guān)系上看，第二段與第一段又構(gòu)不成證明與被證明的邏輯關(guān)系。

這兩段文字明顯不合邏輯。

三、判無理為有理

文章是有序的邏輯表達(dá)，雖然不要求中學(xué)生作文要像寫論文一樣那么嚴(yán)格，但也要符合邏輯四律：同一律、不矛盾律、排中律、充足理由律。讓我們先來看一看2014年安徽卷的優(yōu)秀作文《協(xié)調(diào)中取得共贏》的第三段：

學(xué)會協(xié)調(diào)，將自己推銷出去，才能獲得他人信任。盛大公司陳天橋董事長就如他創(chuàng)作的游戲名《傳奇》一樣，擁有傳奇的人生。這個80后的小伙子從待遇極好的公司辭職決定創(chuàng)業(yè)，帶著僅有的兩百萬來到韓國，通過協(xié)調(diào)讓一家游戲公司將一款游戲賣給他。他回國拿著一紙合同與電信等公司協(xié)調(diào)，讓他們理解并信任他，成功將使用電信寬帶三個月的合同拿到手，開始了自己的創(chuàng)業(yè)之路。如今的陳董依然喜歡聆聽，堅(jiān)持協(xié)調(diào)之路，公司依舊蒸蒸日上，電信等公司應(yīng)該慶幸當(dāng)時的決定。

這段振振有詞的論證簡直讓人哭笑不得。把“協(xié)調(diào)”一詞硬性地插入盛大公司董事長陳天橋的故事中，機(jī)械如小學(xué)生學(xué)說話，這是論證嗎？如果把“協(xié)調(diào)”換成“攻關(guān)”“堅(jiān)持”“尊重”，是不是也可以呢。這段文字違背了充足理由律，因?yàn)?，陳天橋的成功因素非常?fù)雜，“協(xié)調(diào)”是陳天橋成功的諸多因素中的一種，考生為了強(qiáng)調(diào)“協(xié)調(diào)”的重要性，把它表述為陳天橋成功的唯一條件，主觀武斷，理由牽強(qiáng)，貌似有理，實(shí)則無理。

可是文后給的點(diǎn)評是“本文的亮點(diǎn)一在于選材?！蓩D難為無米之炊，考生如果不能充分占有材料，考場作文很難寫好。文中電視劇《斷奶》，游戲《傳奇》，騰訊與360的爭端等都是貼切的選材。本文的亮點(diǎn)二在于結(jié)構(gòu)。文章五個段落，主體部分三、四、五段構(gòu)成‘反——正——反的論證結(jié)構(gòu)，且每段都有分論點(diǎn)。開頭由原材料開啟，結(jié)尾由原材料收束。在大部分考生沒有結(jié)構(gòu)意識的情況下，本文的優(yōu)勢就凸顯了?！?/p>

這是目前非常典型的點(diǎn)評，也代表著一大部分教師的衡文視角、評價(jià)習(xí)慣和認(rèn)識高度，絲毫不看這個分論點(diǎn)與展開的文字是否構(gòu)成了論證與被論證的關(guān)系，把一些簡單現(xiàn)成機(jī)械的概念套到作文上去即可。這充分說明閱卷可以不動思維，長期如此，也許想思維卻已沒有思維能力了。如此衡文，斯可痛哉！

四、以浮華為文采

《阿房宮賦》，文詞何其華麗；《滕王閣序》，辭彩何其燦爛！它們都是千古美文，憑什么？憑的僅僅是華麗的文辭嗎？不，它們都有嚴(yán)密的邏輯架構(gòu)和深邃的思想。以《阿房宮賦》第一段為例，從大的環(huán)節(jié)看，從背景到宮外到宮內(nèi)再到室內(nèi)；從具體內(nèi)容看，從建宮條件寫到用料、面積、高度、位置、環(huán)境、數(shù)量，再延伸到室內(nèi)的人。在繁花錦簇之下，有強(qiáng)有力的骨架支撐。失去了內(nèi)在的筋骨，錦花玉葉只能成為虛花假葉，殘花敗葉。

現(xiàn)在有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為考場作文的特征是炫彩，言外之意是把自己的才華展示出來，不留有遺憾，這一點(diǎn)無可厚非?？墒?，當(dāng)炫彩成為一種投機(jī)取巧的手段，為了炫彩而炫彩，而評卷者又被這濃妝艷抹的彩給炫暈了的時候，炫彩就成了一種災(zāi)難。

請看2010年四川卷優(yōu)秀作文《溯源》的第二段：

魚兒逆水而游，費(fèi)盡全部心力回到自己的出生地，那不過是一次生命的溯源；鳥兒孤身穿過峽谷，只為了一次飛蛾撲火式的交配，那也是生命的溯源；“虎毒不食子”的老虎媽媽，為了保護(hù)孩子不惜血流成河，那更是生命的溯源；而對于我們每個人來說，也是在“小蝌蚪”的奮力掙扎下，才為我們播下了生命最初的火種。

再看2014年全國Ⅰ卷的優(yōu)秀作文《報(bào)之以瓊瑤》的一段：

報(bào)之以瓊瑤，是塑造我們?nèi)烁竦酿B(yǎng)料。所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)錢鍾書夫婦大喊蕭乾夫婦恩人的精神，予他人一句真誠問候；我們應(yīng)該學(xué)習(xí)喬冠華至死不忘金岳霖資助他出國再造之恩的真誠，留給幫助自己的人一縷玫瑰芳香；我們更應(yīng)該像那些被劉盛蘭老人資助過的學(xué)生回來探望他一樣，給背后無私的人，一個溫暖的擁抱。我們應(yīng)不負(fù)恩情，學(xué)會像草木感激風(fēng)月雨露一樣，感激歲月前行途中，給我們心靈一抹寧靜的人們。

從這兩段文字看，作者都是寫作素養(yǎng)較好的學(xué)生。旁征博引，很具有司馬遷“文王拘而演周易，仲尼厄而作《春秋》”那一段的樣子，炫彩奪目。如果通篇皆是這種表達(dá)，讀來會有什么感覺呢？

仍然是“碼字”。

提出一個觀點(diǎn)，然后把與之多多少少有點(diǎn)聯(lián)系的歷朝歷代的名人軼事借助一些文字技巧串聯(lián)、補(bǔ)綴，結(jié)成一段段錦文，光彩奪目。于是乎，作文成了名人聚會，寫作成了典故傳說的市場，只要花樣翻新地?cái)[在那兒即可。有的學(xué)者甚至專門研制了各種類型的考場作文，振振有詞，認(rèn)為考場作文獨(dú)具一格，要能“悅”改卷教師的眼。由之，重形式輕內(nèi)涵的考場作文便成了終南捷徑。學(xué)生在這種言語體系下練習(xí)，久而久之，便只會說浮華之語，失去了“我”的個性色彩，失去了思維的內(nèi)涵。我曾問得高分學(xué)生的寫作經(jīng)驗(yàn)，該生說：只要把句式變變，再琢磨些酷詞，肯定得高分，至于寫的是什么，我自己也弄不清楚。讀一讀我們評出的考場佳作，有多少這樣華而不實(shí)的排比句。這些華麗的辭藻成了愚弄閱卷者的證據(jù)。

五、把虛假當(dāng)虛構(gòu)

文學(xué)需要想象，作文需要虛構(gòu)。但虛構(gòu)不是虛假，虛構(gòu)的故事可以奇異怪誕，但必須包含符合生活規(guī)律的真實(shí)?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝方^對怪異，故事純屬虛構(gòu)，但其情其理卻異常真實(shí)深刻?？紙鲎魑脑试S想象虛構(gòu)，同樣，也必須遵守揭示生活真實(shí)的原則。否則，便有假、大、空之嫌?！锻醮鬆?shù)脑绮偷辍繁辉u為2015年江蘇卷的優(yōu)秀佳作，讓我們看看文章中一些對話的片段：

對，王大爺?shù)闹嗬镱^有肉，價(jià)格還不貴哩！難怪，難怪！

“那你提個五毛一塊的價(jià)，我們還能不來?。　?/p>

“不行不行，都是好多年前就在這吃的老鄰居了！我老王別的不敢說，良心還是有的啊。多虧你們養(yǎng)著我哩！哈哈……我老頭子得虧有你們陪著解解悶?zāi)亍！?/p>

“那大媽呢？”我這個心直口快的傻孩子沒忍住就問了出來。我發(fā)現(xiàn)周圍似乎過分地安靜。我也看到王大爺似乎笑容僵了下來……

“你大媽啊，陪著我呢！可不就是她派你們來陪陪我嘛。我這就夠啦！有吃有喝，有人說話，干啥不滿足？想這想那，爭來爭去的人還沒我快活哩……小妮子你知道不，人要會知足！你往后長大了還像他們來我這小店陪大爺講話，我也知足啊，哈哈……你說我這人傻不傻？哈……”

我聽了，眼睛忍不住眨巴了兩下，多虧店里霧氣重！“這粥真燙！”我大聲地說，“我以后得等粥冷點(diǎn)再喝！”周圍的人都哭了，王大爺笑了，這種沒有惡意的笑真好聽。

這是一篇假得不能再假的作文了。搭眼一瞧，就知道是一個根本就不懂社會生活的中學(xué)生瞎編的。全中國能找出一個這樣賣早點(diǎn)的王大爺嗎？一個賣早點(diǎn)的老頭，憑良心做生意，合情合理；可把他拔高成一心為顧客著想，把利潤都貼給顧客，甚至把他詩意化，通達(dá)超脫，視顧客為陪伴他的親人，這完全不符合社會真實(shí)情況。有顧客支持店主漲價(jià)的嗎？有早餐店老板向顧客表達(dá)感謝衣食父母之恩的嗎？另外，早餐店，大家都急急來忙忙去，哪有閑空聊天。我所見到的情形大多都是要么人多擁擠，嘈嘈雜雜；要么各占其位，默默餐畢而去。再者，聽到王大爺?shù)睦习槿ナ懒?，我就流淚，結(jié)果“周圍的人都哭了”，一個老人的老伴去世了，平常而又平常，這是生活常態(tài)，怎么連所有的顧客都哭了呢？這是對閱讀教師智商的戲弄嗎？

結(jié)果閱卷者還真被這個學(xué)生給戲弄了，這篇作文成了高分佳作。更令人不解的是，點(diǎn)評教師從文中提煉出了三個“智慧”：“憑良心不吭（應(yīng)為‘坑吧）不騙，樹立信譽(yù)就是做生意的智慧”；“喪偶后與街坊談天說地打發(fā)孤獨(dú)時光，這是凡人應(yīng)對苦難的人生智慧”；“文章的立意又升華了一層，使‘智慧這一抽象的概念豐滿具體起來，真是一篇有智慧的好文章”。

我不能不服氣江蘇省2015高考作文命題實(shí)在是“智慧”，不能不服氣這個考生的“智慧”寫作，也不能不服氣閱卷專家把這篇“智慧”之文“智慧”地推出來，尤其不能不服氣這位點(diǎn)評專家居然還能從這篇文章中提煉出三層“智慧”的精華。

為什么會以莠為良，還說得頭頭是道，這個問題值得我們深思??！

（注：文中所引作文及點(diǎn)評材料見《語文學(xué)習(xí)》2014和2015兩年的7、8期合刊。）

（江蘇省蘇州市蘇州中學(xué)園區(qū)校；215000）