侯東昉
(北京體育大學(xué)武術(shù)學(xué)院 北京 100089)
淺析全球化背景下民族傳統(tǒng)體育的文化選擇及發(fā)展①
侯東昉
(北京體育大學(xué)武術(shù)學(xué)院 北京 100089)
中國的民族傳統(tǒng)體育受到世界全球化趨勢的影響,在文化選擇和發(fā)展上既存在機遇,又面臨著重大的威脅。該文筆者的研究正是在這一復(fù)雜的背景下開展的,通過對全球化含義的闡釋,引導(dǎo)我們在發(fā)展傳統(tǒng)民族體育時要重視全球化對其產(chǎn)生的影響,進(jìn)一步指出全球化背景下民族傳統(tǒng)體育的文化選擇和發(fā)展,希望能有一定的參考價值。
全球化 民族傳統(tǒng)體育文化 傳承 發(fā)展
最為中國傳統(tǒng)民族文化之一的民族傳統(tǒng)體育文化,它是經(jīng)過時代發(fā)展積累沉淀下來的寶貴財富,以其特別的形式和文化內(nèi)涵屹立于中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)之林。隨著社會發(fā)展水平的不斷提高,“全球化”趨勢不可逆轉(zhuǎn),中國的民族傳統(tǒng)體育既迎來了巨大的發(fā)展機遇,有面臨的強大的沖擊。在全球化的背景下,民族傳統(tǒng)體育的文化選擇和發(fā)展方向,既會影響到中國的民族和體育文化的保持和發(fā)展,有直接會影響到中國整體文化實力的提高。因此對全球化背景下民族傳統(tǒng)體育的文化選擇和發(fā)展的研究就當(dāng)今局勢而言十分迫切。
“全球化”一詞在20世紀(jì)80年代逐漸出現(xiàn)在人們眼前,后來慢慢發(fā)展到現(xiàn)在成為一個學(xué)術(shù)重要詞匯?!叭蚧钡暮x是主權(quán)國家和國際組織為了達(dá)到促進(jìn)生產(chǎn)社會化和社會分工發(fā)展的目的,根據(jù)自身發(fā)展的利益和需求,從而簽訂規(guī)則或者制定規(guī)則?!叭蚧钡陌l(fā)展已經(jīng)超越了單個民族或者國家的領(lǐng)土限制,在全球進(jìn)行擴張滲透,受到“全球化”影響的民族或者國家在政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域相互滲透,相互依存。現(xiàn)在“全球化”發(fā)展的趨勢越來越明顯,對中國的民族傳統(tǒng)體育的文化選擇和發(fā)展帶來了不小的沖擊。
2.1 正視全球化發(fā)展這一必然趨勢,保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化
第一,要正視全球化發(fā)展這一必然趨勢。全球化發(fā)展趨勢是必然的,要促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育做出正確的文化選擇和發(fā)展方向,首先要充分正是全球化發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的。在此背景下,民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展面臨著世界文化的挑戰(zhàn)。在筆者看來,民族傳統(tǒng)體育將來的發(fā)展趨勢必然是,既要有發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,即要從傳統(tǒng)方式向現(xiàn)代化發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,又要從發(fā)展性質(zhì)上作出調(diào)整,即要從民族性向世界性進(jìn)行轉(zhuǎn)變。
第二,要保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化。在民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化發(fā)展過程中,文化的選擇以及發(fā)展方向會影響到民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展進(jìn)程,所以對于受到全球化沖擊的民族傳統(tǒng)體育文化的選擇和發(fā)展應(yīng)該采取有效措施加以保護(hù)。首先,鼓勵并引導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育主動走向國際舞臺,面向世界發(fā)展,既要保持民族傳統(tǒng)文化的獨特性,又要吸收其他民族傳統(tǒng)體育文化的先進(jìn)性因素,促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代教育的融合進(jìn)步。然后,政府部門組織社會各界重視對民族傳統(tǒng)體育的保護(hù),加大對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的資金支持。
2.2 完成民族傳統(tǒng)體育文化選擇的現(xiàn)代化改造,并促進(jìn)其向國際化方向發(fā)展
從民族傳統(tǒng)體育的文化選擇發(fā)展趨勢來看,現(xiàn)代化主要傾向縱向的發(fā)展方向,而國家化則是傾向橫向的發(fā)展趨勢。前者主要是指從傳統(tǒng)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變,而后者則是指民族傳統(tǒng)體育的文化選擇和發(fā)展由民族性向世界性發(fā)展。要想完成民族傳統(tǒng)體育文化選擇的現(xiàn)代化改造,并促進(jìn)向社會化發(fā)展,在筆者看來主要應(yīng)該從精神和組織制度這兩個層面進(jìn)行引導(dǎo)和改造。從精神上來說,民族傳統(tǒng)體育的文化選擇受到傳統(tǒng)體育文化價值的制約,不能有效接受現(xiàn)代體育文化的洗禮,因此應(yīng)該吸取先進(jìn)的體育文化元素,比如現(xiàn)代體育精神“勇于拼搏、公平競爭、團(tuán)結(jié)合作”等,在精神層面與現(xiàn)代體育精神接軌。在組織制度上,要將傳統(tǒng)的松散組織形式轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)化的、嚴(yán)密的組織形式。
2.3 重視對民族傳統(tǒng)體育優(yōu)勢資源的發(fā)展,以促進(jìn)全民健身計劃的實施
隨著社會發(fā)展的不斷進(jìn)步,經(jīng)濟水平的不斷提高,人們也越來越重視體育健身,提高自身的身體素質(zhì),正是在這一觀念的帶動下,促進(jìn)了全民健身事業(yè)的快速發(fā)展壯大。現(xiàn)階段,大眾健身被人推崇的主要項目是民族傳統(tǒng)體育項目。這一現(xiàn)象在少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展尤為突出。經(jīng)過筆者研究發(fā)現(xiàn),民族傳統(tǒng)體育和少數(shù)民族地區(qū)的全民體育健身實現(xiàn)了較好的融合發(fā)展,民族傳統(tǒng)體育項目在逐漸發(fā)展成為少數(shù)民族聚居地區(qū)全面健身以及文化建設(shè)的優(yōu)勢資源之一。我國曾經(jīng)出臺的《全面健身計劃綱要》明確指出,民族傳統(tǒng)體育不但要在少數(shù)民族聚居的地區(qū)開展,同時還要在全國進(jìn)行推廣,促進(jìn)全民健身的發(fā)展。為了進(jìn)一步對民族傳統(tǒng)體育優(yōu)勢資源的發(fā)展,以促進(jìn)全民健身計劃的實施,還要對民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行改革和創(chuàng)新,當(dāng)然要想達(dá)到這一目的的最大前提就是要將民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行繼承和弘揚。
2.4 將優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育運動項目納入到學(xué)校體育教學(xué)當(dāng)中,以發(fā)揮其教育功能
在現(xiàn)階段,體育教育事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r是體育教育資源不能夠滿足體育教學(xué)項目展開的需求。所以,在發(fā)展體育教育事業(yè)的過程中要增加新的體育資源進(jìn)入體育教學(xué)項目中。經(jīng)過筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn),體育教學(xué)中一直缺乏民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)板塊,因此在進(jìn)行教學(xué)時,不妨增加這一板塊內(nèi)容,豐富體育教學(xué)項目。民族傳統(tǒng)體育自身擁有多樣性、趣味性以及娛樂性等特點,適合在體育教學(xué)中加以推廣,同時民族傳統(tǒng)體育的運動項目和文化對于體育教學(xué)來說,是十分重要的人文社會資源。這不但能緩解教育事業(yè)的快速發(fā)展與體育資源不足之間的矛盾,同時還能夠促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的繼承和發(fā)展。特別是在一些少數(shù)民族聚居的地方,在體育教學(xué)課堂上引進(jìn)民族傳統(tǒng)體育項目和文化元素將來體育教育事業(yè)發(fā)展的一大趨勢,民族傳統(tǒng)體育在以前的體育教學(xué)課堂上一直處于尷尬的地位,相信在不久的將來會打破這一局面,體育教學(xué)課堂將能夠更好體現(xiàn)民族性的特點。
2.5 適當(dāng)?shù)亻_展民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè),促進(jìn)少數(shù)民族節(jié)日旅游的發(fā)展
在當(dāng)今社會的發(fā)展趨勢下,民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展將與經(jīng)濟的發(fā)展緊密結(jié)合,尤其是在旅游業(yè)較為發(fā)達(dá)的少數(shù)民族地區(qū),這一現(xiàn)象更加明顯,例如蒙古的那達(dá)慕大會、傣族的潑水節(jié)等等。這種形式既能夠充分開發(fā)出民族傳統(tǒng)體育中蘊藏的經(jīng)濟價值,同時還能夠?qū)⒚褡鍌鹘y(tǒng)體育進(jìn)行推廣和宣傳。具體主要有以下3個措施:第一,加強民族傳統(tǒng)體育文化的知名度,這就需要采取有效措施對民族傳統(tǒng)體育的項目和文化進(jìn)行有效宣傳,使更多的人知道并且參與到民族傳統(tǒng)體育項目中,主動受到民族傳統(tǒng)體育文化的熏陶;第二,需要政府發(fā)揮宏觀調(diào)控的職能,組織鼓勵當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)或者其他類型的社會組織根據(jù)所在地的實際情況建設(shè)具有民族風(fēng)情的旅游景點,這種旅游景點不但以民族旅游資源、區(qū)域文化以及民族傳統(tǒng)習(xí)俗為依托,同時還應(yīng)該增加地方特色的民族傳統(tǒng)體育項目,增加旅游景點的亮點,吸引更多游客參與其中;第三,以民族傳統(tǒng)體育為基礎(chǔ),結(jié)合當(dāng)下社會體育運動的要求,對民傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸?,吸引更多的游客不僅能夠觀賞民族傳統(tǒng)體育項目,同時還能夠參與到民族傳統(tǒng)體育項目中,充分挖掘出民族傳統(tǒng)體育的經(jīng)濟價值。
經(jīng)過筆者的深入研究發(fā)現(xiàn)在全球化背景下民族傳統(tǒng)體育的文化選擇和發(fā)展可以從6個方面進(jìn)行即正視全球化發(fā)展這一必然趨勢,保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化;完成民族傳統(tǒng)體育文化選擇的現(xiàn)代化改造,并促進(jìn)其向國際化方向發(fā)展;重視對民族傳統(tǒng)體育優(yōu)勢資源的發(fā)展,以促進(jìn)全民健身計劃的實施將優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育運動項目納入到學(xué)校體育教學(xué)當(dāng)中,以發(fā)揮其教育功能;適當(dāng)?shù)亻_展民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè),促進(jìn)少數(shù)民族節(jié)日旅游的發(fā)展??偠灾?,在全球化背景下,民族傳統(tǒng)體育文化不但要保持自己的獨特性和民族性,同時還要面向現(xiàn)代化和世界化。
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2095-2813(2016)12(c)-0217-02
10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.36.217
侯東昉(1996,4—),男,山東人,研究方向:傳統(tǒng)體育運動的發(fā)展及其應(yīng)用。