淺談歷史教學(xué)中責(zé)任感的培養(yǎng)

羅新華

（四川省德陽市中江縣太安鎮(zhèn)中心學(xué)校，四川 中江 618100）

淺談歷史教學(xué)中責(zé)任感的培養(yǎng)

羅新華

（四川省德陽市中江縣太安鎮(zhèn)中心學(xué)校，四川 中江 618100）

培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是新形式下推進(jìn)中學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，也是培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵所在。

歷史教學(xué)；責(zé)任感；培養(yǎng)

當(dāng)前我國(guó)正處于教育全面大發(fā)展的時(shí)代，要求我們培養(yǎng)的人才不但要有能適應(yīng)和滿足社會(huì)多樣化發(fā)展需求的技能水平和較強(qiáng)的創(chuàng)新精神，要有健全的人格、正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀，更要有對(duì)所做所為的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神，要有為祖國(guó)強(qiáng)大而勇于獻(xiàn)身的精神。所以，歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神的教育也就成為教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)，它的成功與否與學(xué)生良好品德、健全人格的形成即學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著極其重要的關(guān)系，可以這樣說，它也是素質(zhì)教育能否落到實(shí)處的最終著眼點(diǎn)。學(xué)生無論對(duì)歷史知識(shí)的獲得，還是在對(duì)責(zé)任的認(rèn)可問題上，如果最終沒有樹立正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，那么這樣的歷史教育很難說是一種成功的教育。如果說“借鑒歷史、服務(wù)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造明天”是歷史教育的社會(huì)功能，也是歷史教學(xué)的根本目的，那么，培養(yǎng)學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)、為祖國(guó)的建設(shè)而努力的精神就是歷史教育的一個(gè)主要目的。

一、問題的提出

隨著現(xiàn)代歷史教育教學(xué)進(jìn)程的不斷發(fā)展，一些學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)方向感到越來越迷茫，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確，厭學(xué)逃學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，對(duì)自己對(duì)社會(huì)對(duì)他人的責(zé)任感全然不知，甚至有些青少年走上了犯罪的道路。為此，作為一名多年在中學(xué)任教的歷史教師，我深感在新時(shí)期歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的責(zé)任觀的培養(yǎng)實(shí)在太重要了。因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的責(zé)任觀培養(yǎng)更是迫在眉睫。筆者認(rèn)為，現(xiàn)代中學(xué)生的責(zé)任觀教育主要突出以下兩個(gè)方面：

1.培育學(xué)生的民族精神和愛國(guó)主義情感和對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感；

2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自已工作、學(xué)習(xí)與生活中的所作所為的責(zé)任感。

二、歷史教學(xué)中學(xué)生對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)對(duì)他人責(zé)任觀的現(xiàn)實(shí)情景

當(dāng)今社會(huì)，青少年學(xué)生生活在一個(gè)科技和資訊迅猛發(fā)展的信息時(shí)代，農(nóng)村學(xué)校一樣，在我們的歷史教育教學(xué)中，謀求的是“何以為生”的本領(lǐng)，放棄了“為何而生”的思考，學(xué)校、社會(huì)、家庭都過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生智育和能力的培養(yǎng)，忽略了情感、態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，沒有加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的教育，沒有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)對(duì)他人對(duì)自已人生發(fā)展負(fù)責(zé)的觀念，使學(xué)生成為了應(yīng)付考試的機(jī)器。例如在與一位初三學(xué)生的交談中，他對(duì)學(xué)歷史作出這樣的評(píng)價(jià)：初中的歷史就是時(shí)間、地點(diǎn)、事件、結(jié)論，這樣的教與學(xué)，他很難從中體會(huì)到歷史的復(fù)雜性和其中的人生味道。這位學(xué)生的評(píng)價(jià)讓我們歷史教師不禁汗顏，作為人文素質(zhì)教育基礎(chǔ)學(xué)科的歷史教育，竟然讓我們的學(xué)生感受不到其中的人生到底為什么最有意義，這不能不說是我們中學(xué)歷史教育的一大缺憾。同時(shí)在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的學(xué)生缺少對(duì)生命意義的理解和欣賞，更缺少對(duì)任何事物負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，表現(xiàn)在學(xué)生心靈的枯竭，思維的定勢(shì)，人生態(tài)度的世俗化以及行為方式的畸形。行為上表現(xiàn)為浮燥自大或自卑，感情冷漠麻木等等。又如在課堂上講戰(zhàn)爭(zhēng)史中戰(zhàn)士的傷亡學(xué)生卻不以為然、對(duì)中國(guó)近代的落后挨打麻木不仁、對(duì)新中國(guó)的艱難漠不關(guān)心等等。再聯(lián)想起歷史課上播放《南京大屠殺》片段時(shí)，面對(duì)日軍殘害中國(guó)人民的暴行，個(gè)別學(xué)生不僅無動(dòng)于衷，反而與別人在下面搞小動(dòng)作，甚至還在談笑。相反，一部分中學(xué)生，受社會(huì)中存在的一些不良思想的影響，迷茫人生、妄自菲薄,不加分析地盲目崇拜外國(guó)的一切,喪失了起碼的民族自尊心和自豪感。對(duì)中華民族光輝燦爛的歷史文化和現(xiàn)代化建設(shè)的成就表現(xiàn)出不屑一顧，對(duì)于中華民族傳統(tǒng)的民族精神表現(xiàn)出一種漠視甚至嘲諷，甚至于表現(xiàn)出極端的現(xiàn)實(shí)主義——唯利是圖，沒有一點(diǎn)對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人和自已負(fù)責(zé)的責(zé)任感，那么這樣的歷史教育，很難說是一種成功的教育。

三、歷史教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生的個(gè)人責(zé)任觀的培養(yǎng)方法

從歷史發(fā)展過程中的正能量——偉人們的先進(jìn)事跡和責(zé)任感來引導(dǎo)學(xué)生建立自已正確的人生觀價(jià)值觀和世界觀，從而進(jìn)一步深化學(xué)生情感、態(tài)度價(jià)值觀，以培養(yǎng)出學(xué)生積極向上的情感、態(tài)度價(jià)值觀。

歷史是一門綜合性的學(xué)科，時(shí)間上縱橫古今，空間上囊括中外。為了幫助學(xué)生學(xué)好歷史，克服對(duì)歷史的陌生、枯燥感，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)歷史事件的發(fā)展演變過程、歷史人物的活動(dòng)情節(jié)，進(jìn)行生動(dòng)的講述來增強(qiáng)感染力。如講述林則徐這個(gè)人物形象時(shí),應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化虎門硝煙主要事跡及意義,再提問學(xué)生“從林則徐的身上我們可以學(xué)習(xí)到哪些精神?”以便突出林則徐的愛國(guó)情感和民族氣節(jié)。同時(shí)可以講一下如今在英國(guó)倫敦蠟像館陳列著林則徐蠟像,并說明經(jīng)過成千上萬的英國(guó)人的多次投票依然當(dāng)選,長(zhǎng)期陳列在館中。并通過林則徐的蠟像為什么長(zhǎng)期擺放在英國(guó)最具影響力的世界名人蠟像館里?英國(guó)人崇拜林則徐什么品質(zhì)?為什么當(dāng)年英國(guó)的敵人竟成了他們崇敬的對(duì)象?等問題的思考，會(huì)使我們的學(xué)生深深感受到偉人對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的責(zé)任觀人格魅力的偉大力量和民族氣節(jié)亙古今的光彩,受到觸及心靈,內(nèi)化情感的深刻教育。 再如在現(xiàn)在許許多多的愛國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)影視片中涌現(xiàn)出的諸如趙登禹、佟麟閣、劉胡蘭、王繼光等英雄們一樣，他們個(gè)個(gè)都是勇于肩負(fù)歷史使命敢于擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任的偉大民族英雄，是現(xiàn)代中學(xué)生的楷模，是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的先標(biāo)兵。

總之，現(xiàn)代中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的責(zé)任感的情感態(tài)度和價(jià)值觀是新形式下推進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，也是培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵所在，這也是我們歷史教師的職責(zé)所在。

[1]赤峰市初中教師全員遠(yuǎn)程培訓(xùn)[OL].2013.

[2]石曉丹(導(dǎo)師：王彥輝).中學(xué)歷史課情感教育的實(shí)踐與探索[D].東北師范大學(xué)碩士論文；2009-06-01.

G633.51

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1671-864X（2016）11-0255-01