寇月(成都體育學(xué)院 四川成都 610041)
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武術(shù)散打課教學(xué)對(duì)學(xué)生健全人格培養(yǎng)影響分析
寇月
(成都體育學(xué)院 四川成都 610041)
摘 要:散打是我國(guó)武術(shù)體系的重要組成部分,將武術(shù)散打引入學(xué)校體育教育中,既是一種創(chuàng)新,也是我國(guó)體育教育的特色,所以在我國(guó)社會(huì)中引起了廣泛的關(guān)注。該文首先對(duì)武術(shù)散打教學(xué)進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹,然后對(duì)武術(shù)散打課的特點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析;其次,從改善學(xué)生心境、認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展個(gè)性、磨練意志、陶冶情操等角度對(duì)武術(shù)散打課教學(xué)對(duì)學(xué)生健全人格培養(yǎng)影響效應(yīng)進(jìn)行了分析;最后,從加強(qiáng)宣傳以及武術(shù)散打動(dòng)作練習(xí)和武術(shù)精神教育的相互融合的角度對(duì)促進(jìn)武術(shù)散打課教學(xué)策略進(jìn)行了分析闡述。
關(guān)鍵詞:武術(shù)散打 人格培養(yǎng) 武術(shù)精神 影響
武術(shù)作為一種身體活動(dòng)和身體鍛煉的方式,其強(qiáng)調(diào)形神統(tǒng)一、體用兼?zhèn)洹⑸硇暮弦?在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,武術(shù)練習(xí)被作為提高自我修養(yǎng)的重要形式之一,所以,武術(shù)散打課教學(xué)對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)發(fā)揮著重要的作用。武術(shù)散打是我國(guó)武術(shù)文化的重要內(nèi)容之一,其融和了中國(guó)古代的哲學(xué),可以體現(xiàn)出一種充實(shí)、自?shī)?、尚禮、修行、保身的民族特色。受我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,中國(guó)的武術(shù)散打普遍意義上缺乏競(jìng)爭(zhēng)性而追求人的內(nèi)外兼修,練習(xí)者可以通過修習(xí)武術(shù)而得到心靈的凈化進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。在上千年的中國(guó)文化中,古代哲學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)等都對(duì)武術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響,在一系列武術(shù)散打動(dòng)作的練習(xí)過程中,學(xué)生的心理品質(zhì)會(huì)得到有效提升。在我國(guó),練習(xí)武術(shù)散打被認(rèn)為是一種陶冶情操、修身養(yǎng)性的重要方式,武術(shù)散打練習(xí)特別講究形神兼?zhèn)浜鸵饩?在競(jìng)技對(duì)抗中,講究點(diǎn)到為止,武術(shù)散打作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,其體現(xiàn)了中國(guó)人的含蓄,而且體現(xiàn)了中國(guó)和諧相處的社會(huì)規(guī)范。將武術(shù)散打融入當(dāng)代的學(xué)校教育課程體系,可以使學(xué)生在增強(qiáng)體魄的同時(shí)感受中華文化的魅力,對(duì)于健全學(xué)生人格有著重要的影響。
2.1 改善學(xué)生心境
很多大學(xué)生面對(duì)就業(yè)或者科研的壓力,內(nèi)心情緒會(huì)產(chǎn)生波動(dòng),這對(duì)其健全人格的形成會(huì)產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。武術(shù)散打課程中,學(xué)生需要學(xué)習(xí)一些武術(shù)套路和技術(shù)動(dòng)作,而在課程學(xué)習(xí)過程中,豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容會(huì)讓學(xué)生感受到武術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣,進(jìn)而使學(xué)生的情緒狀態(tài)得到有效調(diào)節(jié)。通過武術(shù)散打教學(xué),使學(xué)生的興奮中樞獲得適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移,使學(xué)生的腦力疲勞以及不良情緒得到有效的調(diào)節(jié)。對(duì)于高校學(xué)生來說,其心理處于由不成熟走向成熟的過渡期,大學(xué)也是其人格塑造的重要時(shí)期,學(xué)生情感豐富,而且情緒波動(dòng)起伏大。通過武術(shù)散打教學(xué),使學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)凝神靜氣,控制情緒,進(jìn)而不斷健全其自身人格。
2.2 認(rèn)識(shí)自我,發(fā)展個(gè)性
隨著時(shí)代的發(fā)展,人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到,武術(shù)散打練習(xí),不僅能夠增強(qiáng)機(jī)體的生理健康,而且對(duì)人們健康人格的塑造也有著非常積極的作用,對(duì)于青少年來說更是如此。教育專家明確指出,武術(shù)散打教學(xué)課程的開設(shè),拓展了學(xué)校體育教學(xué)的領(lǐng)域,大大增強(qiáng)了體育教育對(duì)學(xué)生人格塑造的作用。由于中國(guó)武術(shù)蘊(yùn)含了大量的哲學(xué)思想,在武術(shù)散打套路的練習(xí)中,特別講究動(dòng)作之前的連貫性以及動(dòng)作和練習(xí)者彼此的協(xié)調(diào)性,在練習(xí)武術(shù)的過程中,練習(xí)者要做到心無雜念、神行歸一,所以,通過練習(xí)武術(shù),可以得到修身養(yǎng)性的目的。在武術(shù)練習(xí)過程中,學(xué)生會(huì)逐漸對(duì)自我有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),隨著武術(shù)散打練習(xí)的不斷深入,學(xué)生能夠?qū)ψ陨碜龀隹陀^的評(píng)價(jià),并通過多方改進(jìn),不斷提升自信,不斷激發(fā)自身的潛能,使其能夠在人生的道路上樹立正確的價(jià)值觀,從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。
2.3 磨練意志,陶冶情操
武術(shù)散打教學(xué)中,可以使學(xué)生得到思想教育,也可以使學(xué)生的意志力得到培養(yǎng)。武術(shù)散打教學(xué)是一種體能訓(xùn)練,在學(xué)習(xí)過程中,只有不斷地堅(jiān)持,并克服重重困難,才能學(xué)有所成。在階段性訓(xùn)練中,體育教師可以通過有目的地增加訓(xùn)練難度,以此來鍛煉學(xué)生意志力,例如,可以讓學(xué)生反復(fù)多次地練習(xí)一個(gè)套路,直到其非常精確熟練為止,使學(xué)生在練習(xí)過程中不斷克服困難和障礙,進(jìn)而更好地培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈、不斷進(jìn)取的精神品質(zhì)。在一次次的對(duì)抗練習(xí)中,一次次嘗試失敗,直至獲得成功,在這一過程中,學(xué)生會(huì)逐漸學(xué)會(huì)忍耐、冷靜,也會(huì)因此而變得更加理智。在武術(shù)散打教學(xué)中,往往采取的是集體教學(xué)的形式,學(xué)生之間往往需要相互配合共同完成練習(xí),所以,武術(shù)散打教學(xué),可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)意識(shí),培養(yǎng)自己的責(zé)任心,進(jìn)而不斷完善自身人格。
3.1 加強(qiáng)對(duì)武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)正面宣傳
為了充分發(fā)揮武術(shù)散打在學(xué)生人格培養(yǎng)方面的作用,首先應(yīng)該對(duì)武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)進(jìn)行正面宣傳。很多沒有接觸過武術(shù)散打運(yùn)用的學(xué)生會(huì)認(rèn)為武術(shù)散打是一種暴力活動(dòng),所以,不愿意參與到這方面訓(xùn)練之中,在高校教育中,很少會(huì)有學(xué)生選修這一課程。為此,必
須通過大力宣傳,使廣大學(xué)生和家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到,武術(shù)散打教學(xué)更注重學(xué)生武術(shù)精神的培養(yǎng),這對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)意義重大;武術(shù)散打作為我國(guó)武術(shù)體系的重要內(nèi)容之一,同樣可以傳遞武術(shù)精神。在現(xiàn)代社會(huì)中,學(xué)生的物質(zhì)生活已經(jīng)得到極大的滿足,但是很多學(xué)生都缺少精神修養(yǎng),致使學(xué)校教育中學(xué)生健全人格培養(yǎng)存在較大的缺陷,所以,通過正面宣傳,使人們對(duì)武術(shù)散打在學(xué)生健全人格培養(yǎng)方面的作用有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),使人們對(duì)體育教育中的武術(shù)散打教學(xué)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),進(jìn)而使更多的學(xué)生參與其中,充分發(fā)揮這一體育教學(xué)項(xiàng)目的作用。另一方面,學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)專業(yè)武術(shù)散打教師的引進(jìn)和培養(yǎng),為武術(shù)散打教學(xué)活動(dòng)的開展提供良好的保障。
3.2 武術(shù)散打動(dòng)作練習(xí)和武術(shù)精神教育的相互融合
為了更好地完善學(xué)生的人格,在武術(shù)散打教學(xué)中,首先要通過加強(qiáng)教育和練習(xí),規(guī)范學(xué)生武術(shù)散打動(dòng)作。武術(shù)散打包括很多武術(shù)套路,在教學(xué)過程中,例如,可以讓學(xué)生對(duì)直拳加后鞭腿套路進(jìn)行一遍遍練習(xí),直到學(xué)生非常純熟為止。同時(shí),要加強(qiáng)學(xué)生的體能訓(xùn)練,因?yàn)?體能訓(xùn)練本就是武術(shù)散打訓(xùn)練中的主要板塊之一,但是這一點(diǎn)往往被很多教師和學(xué)生忽略。在競(jìng)技比賽中,與其說是比賽者招式運(yùn)用的比拼不如說是參賽人員體力的比拼,通常情況下,體能素質(zhì)更強(qiáng)的選手往往能夠贏得最后的比賽,為此,教師必須注重體能訓(xùn)練。通過武術(shù)散打套路的一遍遍練習(xí),再加上嚴(yán)格的體能訓(xùn)練,不斷培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志力,而且要加強(qiáng)學(xué)生之間的協(xié)調(diào)訓(xùn)練,以此來培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。
其次,體育教師要加強(qiáng)中華武術(shù)精神的傳遞,例如,在每周的體育教學(xué)課程中,教師都應(yīng)該安排專門的武術(shù)精神教育板塊。在武術(shù)精神教育中,首先要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,練習(xí)武術(shù)散打,不是讓學(xué)生用來打架,而是讓其進(jìn)行修身養(yǎng)性。其次,要讓學(xué)生學(xué)習(xí)武德,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,寬容、忍耐、堅(jiān)強(qiáng)、仁義、謙虛等是習(xí)武之人必須具備的武德修養(yǎng)。在與人競(jìng)技過程中,點(diǎn)到即止,決不可趁勢(shì)傷人。再者,在武術(shù)散打?qū)W習(xí)過程中,要注重內(nèi)外兼修,通過這一課程的學(xué)習(xí),培養(yǎng)自身的正義感,并且要通過自身的努力來弘揚(yáng)正義。所以,在武術(shù)散打教學(xué)中,通過動(dòng)作練習(xí)和精神教育的相互結(jié)合,不斷促進(jìn)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。
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DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.05.072
中圖分類號(hào):G80-05
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):2095-2813(2016)02(b)-0072-02