太極拳套路動作內(nèi)容科學(xué)量化標(biāo)準(zhǔn)對青少年動作習(xí)得的影響

紀(jì)欣華（上海體育學(xué)院，上海 200438）

太極拳套路動作內(nèi)容科學(xué)量化標(biāo)準(zhǔn)對青少年動作習(xí)得的影響

紀(jì)欣華
（上海體育學(xué)院，上海 200438）

本研究以青少年太極拳動作套路習(xí)得為主題，利用現(xiàn)代科學(xué)量化管理的思路作為認(rèn)識論工具，在遵循太極拳路及其套路規(guī)律和青少年學(xué)習(xí)習(xí)得規(guī)律的基礎(chǔ)上，推動我國太極拳乃至于功夫文化的傳播，以進(jìn)一步弘揚(yáng)我中華文化。這也為太極拳的受訓(xùn)者在日后獲得更高層次和境界的感悟奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1 太極動作套路科學(xué)量化標(biāo)準(zhǔn)的制訂

1.1 套路選擇

太極拳流派眾多，套路紛繁。因此，科學(xué)量化的動作傳播理念和路徑需遵循從個別到一般、從特殊到普遍的認(rèn)識程序。也只有這樣，才能夠給融入了科學(xué)量化管理理念的新的太極動作和套路教練模式的推廣和傳播減少障礙。受地理形態(tài)制約，封閉和內(nèi)斂是中華文化的一大特征，我們從來都擅長于對新生事物，尤其是關(guān)涉到文化傳播設(shè)置障礙。因此，關(guān)于文化傳播，即便僅僅只是方式的轉(zhuǎn)變，也必須謹(jǐn)小慎微，暴風(fēng)驟雨的方式最終只能導(dǎo)致破壞并致反復(fù)。為此，筆者選取了24式太極拳作為實(shí)驗(yàn)和研究對象，針對這一套路8組28個動作，多次觀摩分析，努力研究和考察，為制訂科學(xué)量化的標(biāo)準(zhǔn)打下了前期基礎(chǔ)。

另外，選擇這一套路的另外一個原因，在于24式太極拳是簡化版或精華版的太極，也是目前高等學(xué)校非體育專業(yè)通用的太極套路，更是多數(shù)培訓(xùn)學(xué)校青少年入門級的培訓(xùn)項(xiàng)目。也就是說，它有廣大的受眾（青少年）基礎(chǔ)，研究它便于和青少年的習(xí)得心理的及其相關(guān)學(xué)習(xí)規(guī)律結(jié)合起來，更便于把科學(xué)量化的標(biāo)準(zhǔn)方案同實(shí)際的拳路動作培訓(xùn)結(jié)合起來，完成理論和實(shí)踐的檢驗(yàn)和升華，進(jìn)一步推動該方案在更大范圍內(nèi)推廣的可行性。

1.2 太極拳動作套路語境下科學(xué)量化的含義和標(biāo)準(zhǔn)（動作本身和青少年習(xí)得）

1.2.1 科學(xué)量化的含義

科學(xué)量化是一種管理思路。其思想為：將組織最終目標(biāo)分解為階段性目標(biāo)甚至是具體的細(xì)則，并加以數(shù)字化，之后每一個具體的流程都必須在規(guī)定的時間內(nèi)完成規(guī)定的份額，在企業(yè)經(jīng)營和生產(chǎn)領(lǐng)域，最好是小量超額完成。舉例而言，一個太極拳培訓(xùn)學(xué)校如果計(jì)劃2016年春季招收100名新生。設(shè)想該培訓(xùn)學(xué)校招生員工有4名，那么管理的原則不是要平均分配招生任務(wù)，而是會在考察招生員工的素質(zhì)的情況下，分配相應(yīng)的招生名額比例，然后再據(jù)此比例制訂薪酬。這只是第一步，除了分配招生指標(biāo)之外，我們還會規(guī)定其他非招生員工為了配合招生工作所要做的一系列工作，這個工作就更是量化了的。例如，一天印刷多少張宣傳單、發(fā)送出去多少、由哪些人去發(fā)送、在哪些街道發(fā)送、具體的街道發(fā)送多少，都會做相應(yīng)的量化指標(biāo)，以便于把所有的工作都做到位。而這些具體化的一系列的工作，最終都是為了實(shí)現(xiàn)該太極拳培訓(xùn)學(xué)校招收100名新生的目標(biāo)。

1.2.2 太極拳動作套路制訂標(biāo)準(zhǔn)

我們對于太極拳動作套路進(jìn)行科學(xué)量化的最終目標(biāo)是設(shè)法讓接受培訓(xùn)的青少年快速、高效地習(xí)得既定的動作要領(lǐng)和套路內(nèi)容。以本文而言，就是要所有接受24式太極拳培訓(xùn)的青少年都能夠在規(guī)定時間內(nèi)高質(zhì)量地完成所有動作和套路的學(xué)習(xí)，做到運(yùn)轉(zhuǎn)如意，自然反射。24式太極拳被圈內(nèi)人稱為簡化版的太極拳，又有人說它其實(shí)是精華版的太極拳，是經(jīng)過武術(shù)名家和前輩學(xué)者千錘百煉之后流傳下來的入門功夫。由于動作簡練、套路簡單，因此受到廣大初學(xué)者的歡迎，在我國不少高校和民間培訓(xùn)機(jī)構(gòu)得到推廣和習(xí)練。然而，正如少林寺的“韋陀掌”一樣，雖也是入門級的功夫，但在廣大大學(xué)教師和機(jī)構(gòu)教練的教學(xué)反饋乃至于受訓(xùn)者們的反響來看，24式這一入門級的太極功夫的習(xí)得過程并不像我們想象中的那么順利、高效。這便是我們要利用科學(xué)管理思路來對這一動作套路進(jìn)行規(guī)劃化、數(shù)字量化的原因之所在。而既然要量化，就必須要有一個量化的標(biāo)準(zhǔn)，也就是界限。在其上則視為達(dá)，其下則不足。不足教者就要重新教授，練著就要更加用心和努力。

關(guān)于24式太極拳的量化保準(zhǔn)我們認(rèn)為主要有3點(diǎn)：（1）必須合乎《國家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》。這是大的標(biāo)準(zhǔn)，也是經(jīng)過多次考擦和驗(yàn)證的可以較好地衡量和測評中國青少年體育鍛煉情況的尺度。受地域、氣候乃至于宗教文化的影響，各個國家的人民的體質(zhì)和精神氣質(zhì)都必然存在較大程度的差異，因此，來自外來的科學(xué)理論和方法，首要做的第一步工作是本土化。在這里，我們把源自西方管理學(xué)的科學(xué)管理理念和中國人依照自身身體情況制定的《國家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》來制定相應(yīng)的拳術(shù)量化標(biāo)準(zhǔn)，這是合乎認(rèn)識律和實(shí)踐路徑的。太極拳雖則在某種程度上是高于一般體育鍛煉活動的，但它本質(zhì)上仍然是一種強(qiáng)健體魄的體育活動。因此從鍛煉的角度而言，它必然是包含在國家體育標(biāo)準(zhǔn)里面的，這是普遍與特殊、一般和個別的關(guān)系。（2）要遵循太極拳自身習(xí)練的武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，這是對事物特殊性重視的表現(xiàn)。太極拳必然有其自身的動作要領(lǐng)和套路標(biāo)準(zhǔn)。太極拳在中國流傳已久，并且它是土生土長的中國拳術(shù)。因此它必然合乎我國人民的身體結(jié)構(gòu)和機(jī)能，故其動作的設(shè)計(jì)理念必然會充分考慮到絕大部分中國人的生理特征和精神氣質(zhì)。然而，筆者研究發(fā)現(xiàn)，中國人在太極拳的傳授過程中，缺乏對動作的標(biāo)準(zhǔn)化定義。眾所周知，中國4大國粹武術(shù)、中醫(yī)、京劇和書法嚴(yán)格意義上都是父子相傳和師徒授受，而他們采用的大都是口口相傳。因此，很多動作要領(lǐng)和套路精華必然會因?yàn)閭魇谡叩牟町惗鴮?dǎo)致教授效果的大相徑庭，甚至導(dǎo)致某些高妙的拳術(shù)要義失傳。我們有理由相信，如此大的文化漏洞，前輩武者也必然非常了解，但究竟為何沒有采取有效的辦法去克服呢？筆者認(rèn)為，可能有2個原因：一是他們尚未找到如科學(xué)量化的方法；又或是已經(jīng)找到了，但由于門戶之見（小農(nóng)意識），怕喪失核心競爭力，故而不敢加以推行。關(guān)于后者筆者暫不加以論述，只說前者，設(shè)若中國功夫包括太極拳的創(chuàng)始人將動作和套路加以標(biāo)準(zhǔn)化和量化，那么祖宗寶貴的技藝也就不致失傳了。因?yàn)榱炕院蟮膭幼鞑粫驗(yàn)閭魇谡叩牟町惗酗@著的差別，故此精益求精也就更加可能。（3）要遵循青少年身心發(fā)育和成長規(guī)律，這一點(diǎn)，將在第2部分詳細(xì)論述。

2 太極拳動作套路科學(xué)量化標(biāo)準(zhǔn)對青少年習(xí)得的影響

24式太極拳分為8組28個動作，如表1所示。

在我國，青少年是指13周歲以上不滿20周歲的處于兒童期之后成年期以前的群體。根據(jù)皮亞杰認(rèn)識發(fā)展理論，青少年對于外界和自身的認(rèn)知處于具體運(yùn)算向形式邏輯運(yùn)算過度的階段。這一時段，有上進(jìn)心，但缺乏自信和毅力；獨(dú)立意識強(qiáng)，但對正式教育持蔑視態(tài)度，對陌生事物有很強(qiáng)的好奇心；好勝心異常強(qiáng)烈，但目標(biāo)不明確；有膽略，敢于表現(xiàn)自我，但辨別是非和自我控制的能力較差。

毋庸置疑，功夫文化在中國深受歡迎和喜愛，尤其是在青少年人群之間，更是以掌握一門炫酷的拳術(shù)而自得，并往往成為他們在其他領(lǐng)域活得成功的制勝法寶，對于增強(qiáng)其自信心和自尊心具有莫大作用。然而，正如上文所言，青少年時期，人們自信心、自尊心乃至于上進(jìn)心都無一不爆棚，然而能夠堅(jiān)持下去的卻相對較少。這一方面，是由于青少年的心理特征所致，但另外還是因?yàn)樗麄兯鶎W(xué)習(xí)的新知識或是想要深入了解的新事物過于抽象，而他們又處于一個急于求成的年紀(jì)。故此，我們要對入門級的24式太極拳加以改造，就是要以量化的方式，制訂整套拳術(shù)的學(xué)習(xí)目標(biāo)以及各個總過要領(lǐng)、套路的數(shù)字化規(guī)范，只有這樣，才有可能改變目前的教學(xué)和困境。因?yàn)椋炕蟮奶珮O拳術(shù)，將會對青少年的習(xí)得過程產(chǎn)生積極的影響。

2.1 明確目標(biāo)

制訂了系統(tǒng)而細(xì)化的標(biāo)準(zhǔn)，可以讓青少年預(yù)知自己在該訓(xùn)練過程中所能和所要達(dá)到的程度，以便于提前給自己打好預(yù)防針。同時制訂出相應(yīng)的應(yīng)對性方案，用以防止自身性格以及群體性的弱點(diǎn)和缺陷，堅(jiān)定信心，增強(qiáng)意志，不斷地用自己當(dāng)初定下的計(jì)劃和下定的決心激勵甚至是刺激自己。知道了最終目標(biāo)是什么，訓(xùn)練起來才具有成就感，因?yàn)楫?dāng)每一個動作的完成，都表明自己又向成功邁進(jìn)了一步。如果壓根對訓(xùn)練的最終目標(biāo)一無所知，就會茫然，就會不知道自己目前所取得的成績離目標(biāo)究竟還有多遠(yuǎn)，堅(jiān)持下來，也就更是一件強(qiáng)人所難的事情了。

2.2 了解標(biāo)準(zhǔn)

這是細(xì)化了的動作和套路規(guī)范。教師起到的只是示范作用，其作用主要是教大家怎么學(xué)或是激勵大家繼續(xù)堅(jiān)持下去。當(dāng)然，也同時還兼有示范的作用。但是，目前我們很多學(xué)校，教師是把所有過程的包攬下來了的，根本不給學(xué)生自己探索和自我鍛煉的機(jī)會?；蛟S說，由于學(xué)生壓根不知道自己做得對不對，因?yàn)槿狈?biāo)準(zhǔn)，所以根本就不敢自己去習(xí)練。由此可見，把每一個動作和套路的標(biāo)準(zhǔn)量化下來，數(shù)字化給學(xué)員，勢必增加學(xué)生自我探索的積極性和主動性，同時還可以減輕教者的負(fù)擔(dān)。

2.3 樹立信心

我們說，信心比黃金更重要。人們認(rèn)識和改造世界的過程中，有時候，能力和悟性倒還是其次的，關(guān)鍵是要給人以信心。標(biāo)準(zhǔn)量化以后的24式太極拳，每個動作該怎么做才能達(dá)到相應(yīng)的指標(biāo)，不是教師或是其他同學(xué)說了算，而是經(jīng)過科學(xué)驗(yàn)證的數(shù)據(jù)說了算，因此就增加了學(xué)生自我探索的和試錯的勇氣和信心，也敢于在師長或是其他受訓(xùn)者錯誤的時候表達(dá)看法。長期下去，必然大幅提升其信心，從而一路走下去。

3 小 結(jié)

文化的力量在于傳播，優(yōu)秀的文化同樣如此。拋棄門戶之見，擱置抱殘守缺的傳統(tǒng)舊式思維，給現(xiàn)代科學(xué)一個機(jī)會，中國的優(yōu)秀文化才有可能更進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。太極拳是中國文化的精華，只有更多人來傳承，才能夠促進(jìn)它的進(jìn)一步發(fā)展和進(jìn)步。

［1］潘國建，孫緒生，成紅，等.簡化太極拳誘導(dǎo)的髖膝關(guān)節(jié)角度變化［J］.中國運(yùn)動醫(yī)學(xué)，2000（3）：312-313.

［2］孫緒生.太極拳運(yùn)動中肩肘關(guān)節(jié)角度的變化［J］.中國康復(fù)醫(yī)學(xué)，2000 （1）：50-51.

［3］張偉，吳軍.對發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法在太極拳教學(xué)中的運(yùn)用探討［J］.青年文學(xué)家，2009（21）：252.

［4］孫晶晶.二十四式簡化太極拳教法研究［J］.體育世界·下旬刊，2013 （11）：59-60.

G852.11 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1674-151X（2016）01-050-03

2015-11-26

紀(jì)欣華（1980 ～），中級，碩士。研究方向：運(yùn)動訓(xùn)練。