太極拳在傳播與發(fā)展過程中偉人效應(yīng)的影響

宓　林，劉靖南，梁承美

?

太極拳在傳播與發(fā)展過程中偉人效應(yīng)的影響

宓林，劉靖南，梁承美

運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法，對(duì)偉人效應(yīng)在太極拳傳播與發(fā)展過程中產(chǎn)生的影響進(jìn)行研究，旨在為政府執(zhí)政部門制定體育規(guī)劃提供參考，使太極拳更好地為人類服務(wù)。研究認(rèn)為：偉人作為領(lǐng)軍人物，與某一項(xiàng)體育項(xiàng)目的情緣，不單單是個(gè)人的體育愛好，而是代表著整個(gè)國家、整個(gè)民族的形象，起到楷模作用，他們的各項(xiàng)活動(dòng)每每受人民所關(guān)注，對(duì)于某一賽事的發(fā)展具有推動(dòng)作用。太極拳強(qiáng)身、修心、受眾老少皆宜等特性，以及國家公共外交的橋梁作用，故偉人對(duì)太極拳情有獨(dú)鐘。反過來講，偉人這一特殊群體對(duì)太極拳的肯定與鐘愛，又推動(dòng)了太極拳事業(yè)的發(fā)展；偉人傳播與推廣太極拳有利于促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定；有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中外文化交流、互利共贏。

太極拳；傳播；發(fā)展；偉人效應(yīng)；影響

前言

太極拳，中華武苑的一支奇葩，東方文化的一塊瑰寶。2006年太極拳被國家列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。現(xiàn)如今，太極拳運(yùn)動(dòng)在全世界迅猛普及，由交通閉塞的一隅之地，傳播到中華大地，乃至世界各大洲，受到越來越多國家和地區(qū)人民的喜愛，逐漸發(fā)展成為世界武術(shù)項(xiàng)目的一枝新秀。偉人在太極拳傳播與發(fā)展過程中占據(jù)著舉足輕重的位置，為此，本文從偉人與太極拳結(jié)緣現(xiàn)狀出發(fā)，探析偉人傳播與發(fā)展太極拳的動(dòng)因，最終得出偉人效應(yīng)在太極拳傳播與發(fā)展過程中所產(chǎn)生的影響。

1　偉人與太極拳結(jié)緣現(xiàn)狀

本文“偉人”是從國家角度講的，是指那些從事政治活動(dòng)而有權(quán)勢(shì)、地位的人物。如，毛澤東、周恩來、印度總理莫迪等。同時(shí)，偉人作為國家、民族的形象，他們的一言一行都備受人民矚目，起到引領(lǐng)和楷模作用，這正是偉人特殊身份的附加效應(yīng)。

新中國成立后，黨和國家政府非常重視太極拳運(yùn)動(dòng)的傳播與發(fā)展。毛澤東、周恩來、蔣介石、鄧小平、胡錦濤等多位偉人為太極拳題詞和發(fā)表有關(guān)講話。陳毅、劉少奇、溫家寶、馬英九、李克強(qiáng)等偉人親身力行，習(xí)練太極拳。國外偉人在中國偉人的感染和引領(lǐng)下，接觸并體驗(yàn)太極拳文化，其中有越南前主席胡志明、新加坡前總統(tǒng)納丹、奧巴馬夫人米歇爾、印度總理莫迪等。

2　偉人傳播與發(fā)展太極拳的動(dòng)因分析

2.1個(gè)人修身養(yǎng)性的需求

當(dāng)今社會(huì)正處于快節(jié)奏、高負(fù)荷的信息時(shí)代，偉人作為一個(gè)國家、一個(gè)民族方針政策的制定者，在社會(huì)發(fā)展過程中處于領(lǐng)導(dǎo)地位。偉人不僅要面對(duì)自身、家庭的事務(wù)，更要處理國家事務(wù)，長期以往的壓力容易使他們身心出現(xiàn)病癥。太極拳行拳速度可快可慢，拳架可高可低，男女老幼、體質(zhì)強(qiáng)弱，都可依自身?xiàng)l件有選擇地習(xí)練，能夠起到強(qiáng)身健體、治病防病以及提高心性修養(yǎng)的良好效果，對(duì)于抵抗壓力有重要作用。

1978年鄧小平題詞“太極拳好”。太極拳好，到底好在哪里？首先體現(xiàn)在強(qiáng)身健體上。習(xí)練太極拳要求從“松”和“靜”入手，松靜可使心情舒緩，身體肌肉放松，使氣血運(yùn)行流暢。中醫(yī)上講生命離不開氣血運(yùn)行，氣血的流暢、充盈人就健康，否則，人就容易得病。太極拳習(xí)練時(shí)，在慢的基礎(chǔ)上走圓劃弧，動(dòng)作以屈腿蹲式運(yùn)動(dòng)為主，可鍛煉肌肉，提高肌力和肌耐力，并可改善關(guān)節(jié)柔韌度。另外，也可以通過人體呼吸與關(guān)聯(lián)動(dòng)作之間的相互配合，身體內(nèi)臟器官產(chǎn)生自我按摩。最終，通過習(xí)練太極拳能夠收到強(qiáng)身健體、治病防病的良好效果。

另外，習(xí)練太極拳的過程亦是習(xí)練心性的過程。例如，胡志明主席通過習(xí)練太極拳解決睡眠問題。胡志明主席因先前坐牢受傷，外加工作繁重，有睡眠方面的障礙。上個(gè)世紀(jì)50年代，周恩來總理、賀龍副總理向胡志明主席介紹太極拳醫(yī)療保健方面的功效，并派顧留馨傳授。在教完整套太極拳的前兩天，胡志明主席很高興地對(duì)顧留馨說：“太極拳的效果很好，對(duì)睡眠很有幫助?！碧珮O拳虛靜、松柔的運(yùn)動(dòng)形式，對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)有著顯著的調(diào)控作用，可使習(xí)練者心情舒暢、精神愉悅，達(dá)到消除雜念、心平氣和、恬淡安然的效果，處于既不過喜也不過悲的中間平衡狀態(tài)，保證機(jī)體正常的心理活動(dòng)。七情六欲人皆有之，是與生俱來的心理反應(yīng)，正常的心理活動(dòng)對(duì)身心有益，異常的心理活動(dòng)則會(huì)引起邏輯思維的暫時(shí)性紊亂，引起人體陰陽失衡，從而引發(fā)如驚恐、焦慮、強(qiáng)迫癥、抑郁等疾病?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》上講：“怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎。”如《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉多愁善感，憂郁傷身。太極拳可以通過意念引導(dǎo)，阻斷或疏通氣血的郁結(jié)、阻塞，防止不良情緒對(duì)氣血的影響，讓人達(dá)到心境平穩(wěn)、恬靜安然的神奇效果，改變抑郁、躁狂等不良的心理，養(yǎng)成積極開朗、樂觀向上、豁達(dá)的個(gè)性，降低得心理疾病的風(fēng)險(xiǎn)。

2.2國家公共外交的需求

太極拳是中國國術(shù)的精粹，是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，東方文化的瑰寶，是中國傳統(tǒng)文化的化身。它以中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的辨證理論為核心思想，結(jié)合陰陽五行理論、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說和導(dǎo)引吐納之術(shù)，行拳若行云流水，具有哲學(xué)的內(nèi)涵，融武術(shù)、健身、養(yǎng)生于一體。太極拳所蘊(yùn)含的這些民族文化內(nèi)涵，造就了它武術(shù)奇葩的美譽(yù)，同時(shí)賦予它中國傳統(tǒng)文化的“名片”。

如今，太極拳已不僅僅只是一種拳術(shù)，更是中國與其他國家建立公共外交的一座橋梁。太極拳輕柔緩慢的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)和舉世矚目的健身養(yǎng)生功效，體現(xiàn)了中國對(duì)健康、自由、和平、和諧的向往與追求。通過太極拳有效開展公共外交活動(dòng)，可以促進(jìn)世界民眾對(duì)中國優(yōu)秀文化的認(rèn)識(shí)與了解，亦可加強(qiáng)中國人民與世界人民的友誼，使世界人民通過習(xí)練太極拳，了解中國傳統(tǒng)文化，了解東方文化，從而使東西方文化達(dá)成一種平衡。如，2015年5月15日，中國總理李克強(qiáng)、印度總理莫迪與400名中印太極拳、瑜伽習(xí)練者共同參加的“太極拳瑜伽相會(huì)”活動(dòng)，通過兩國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)公共外交，促進(jìn)了兩國文化與體育間的交流。

3　偉人效應(yīng)對(duì)于太極拳傳播與發(fā)展的影響

偉人身居高位，身份特殊，跟常人相比，他們喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)于該項(xiàng)目往往會(huì)產(chǎn)生出各種意想不到的效應(yīng)。

3.1推動(dòng)太極拳事業(yè)的發(fā)展

偉人代表著民族的形象，具有較強(qiáng)的社會(huì)影響力，因此，這一群體的參與有助于全面推動(dòng)太極拳事業(yè)的發(fā)展。偉人為太極拳題詞和發(fā)表有關(guān)講話，奠定了太極拳事業(yè)發(fā)展的方向。例如，為紀(jì)念鄧小平題詞“太極拳好”20周年暨慶祝中國武術(shù)協(xié)會(huì)成立40周年，在天安門廣場舉行了盛大的萬人太極拳表演。鄧小平同志對(duì)太極拳的題詞，在推動(dòng)太極拳的發(fā)展過程中發(fā)揮出巨大的號(hào)召力。

溫家寶總理在日本習(xí)練太極拳，親身力行，參與到太極拳運(yùn)動(dòng)中，以太極拳為主要內(nèi)容的“晨練外交”，無疑會(huì)對(duì)日本民眾習(xí)練太極拳有極大的吸引作用，促進(jìn)了太極拳在日本的推廣與傳播。

3.2促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定

隨著太極拳的迅速普及，國內(nèi)太極賽事接連不斷，太極拳的影響力日益擴(kuò)大，大到國外各大洲，小到各村落都有著太極拳的影子。太極拳因它獨(dú)有的方式吸收中華文化，不斷地在食物、服飾、鍛煉和其他生活習(xí)慣方面，引導(dǎo)著人民良好的生活方式的形成。

太極拳習(xí)練者在長期的練習(xí)過程中，性情潛移默化受運(yùn)動(dòng)本身所蘊(yùn)含的人際和諧理念的熏陶，培養(yǎng)成從容、淡定、沉著和冷靜的優(yōu)良品格，進(jìn)而更加有利于自身與他人建立良好的人際關(guān)系。人是具有“社會(huì)性”的群居物種，和諧的社會(huì)離不開和諧的人際關(guān)系。

太極拳功夫的上身是一個(gè)“體悟”的過程，如此深?yuàn)W微妙的拳法，在學(xué)習(xí)的時(shí)候非得有老師且必須是明師的口傳身授，因而太極拳堅(jiān)持把“敬”——敬師、敬友、敬道作為提高武德修養(yǎng)的重要路徑，繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)尊師重教的美德，這種正能量對(duì)于我國構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的意義。

3.3實(shí)現(xiàn)國際間的文化交流

胡錦濤主席在訪問毛里求斯時(shí)，關(guān)于“學(xué)習(xí)武術(shù)，第一可以健身，第二可以了解中國文化，第三可以增進(jìn)中毛兩國人民友誼”的經(jīng)典論斷，總結(jié)了武術(shù)多個(gè)方面的價(jià)值，即健身、文化、增進(jìn)中外友誼。

人民通過接觸、習(xí)練太極拳，體會(huì)著太極拳文化中所蘊(yùn)含的誠信、友善、和諧思想觀念，這些正是中國向世界傳達(dá)的構(gòu)建和諧世界、誠信天下、友善之國的理想觀念，對(duì)于解決國與國之間矛盾與利益沖突，以及維護(hù)世界秩序具有非常重要的意義。

4　結(jié)論與建議

4.1結(jié)論

1.偉人作為領(lǐng)軍人物，與某一項(xiàng)體育項(xiàng)目的情緣，不單單是個(gè)人的體育愛好，而是代表著整個(gè)國家、整個(gè)民族的形象，起到楷模作用，他們的各項(xiàng)活動(dòng)每每受人民所關(guān)注，對(duì)于某一賽事的發(fā)展具有推動(dòng)作用。

2.太極拳作為一種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，具有顯著的強(qiáng)身、修心、受眾老少皆宜等特性；另外，太極拳作為國家公共外交的一座橋梁，促進(jìn)了國際間文化交流。故，偉人對(duì)太極拳情有獨(dú)鐘。反過來講，偉人這一特殊群體對(duì)太極拳的肯定與鐘愛，感染著民眾習(xí)練太極拳，推動(dòng)了太極拳事業(yè)的發(fā)展。

3.在傳播與發(fā)展太極拳的過程中，偉人傳播與推廣太極拳有利于促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定；有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中外文化交流、互利共贏！

4.2建議

1.建議在推廣大眾體育的各項(xiàng)活動(dòng)中，應(yīng)注重偉人與某項(xiàng)體育項(xiàng)目的情緣，并給予一定的重視，因?yàn)檫@是推動(dòng)該體育項(xiàng)目發(fā)展的一大動(dòng)因。

2.建議加大太極拳功效的宣傳力度，擴(kuò)大太極拳習(xí)練者的受眾面，豐富太極拳習(xí)練群體的階層，讓太極拳在新時(shí)期再放光彩，以便更好地為人類服務(wù)。

[1]顧留馨.顧留馨太極拳研究[M]. 太原:山西科學(xué)技術(shù)出版社，2008：139.

[2]周慶杰. 太極拳與公共外交[J]. 中華武術(shù)(研究),2012,1(5):63-66.

[3]邱丕相,王崗. 走進(jìn)主流社會(huì)的中國太極拳文化[J]. 北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2006,29(12):1603-1605.

[4]金春霞. 論太極拳在建構(gòu)和諧社會(huì)中的作用[D]. 北京體育大學(xué),2007.

[5]高小軍. 我國青少年武術(shù)教育的過去、現(xiàn)狀與未來[J]. 中華武術(shù)(研究),2012,1(6):4-8.

Analysis on the Effect of Great Men in the Spread and Development of Taijiquan

Mi lin, Liu Jingnan, Liang Chengmei

This paper uses the method of literature, logical analysis to study the impact of Great Men in the spread and development process of Taijiquan, aiming at providing a reference for the government sectors to make sports programming, so that Taijiquan can better serve humanity. Studies suggest that: As a great leader, Great Men’s love to a particular sport is not just a personal hobby, but represents the image of the whole country and nation, which play a model effect. Their activities often draw people’s concern, which will help the promotion of events. Because Taijiquan has characters of physical beneficial, spiritual promotion, popular among all age groups, as well as it acts as a bridge in national public diplomacy, Great Men are founf of Taijiquan very much. Conversely, the love for Taijiquan among this special groups promotes the development of the sport. Great Men’s dissemination and promotion of Taijiquan also promotes social harmony and stability, which will help the promotion of Chinese traditional culture and realize international cultural exchanges and mutual benefit.

Taijiquan; spread; development; Great Men effect; influence

2015年廣西研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃資助項(xiàng)目"儒家思想對(duì)太極拳的影響研究-以陳氏太極拳為例"(項(xiàng)目編號(hào)：YCSW2015141)

宓林(1988-)，男，山東聊城人，碩士，研究方向：武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練理論與方法。

廣西民族大學(xué)體育與健康科學(xué)學(xué)院，廣西 南寧530006

Sport and Health Science College, Guangxi University for Nationalities, Nanning 530006, Guangxi, China.

G852.11

A

1005-0256(2016)010-0032-2

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2016.010.015