心理情緒的綜合探討及方向

仲　衛(wèi)，顏　軍，朱風(fēng)書,陳愛國

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心理情緒的綜合探討及方向

仲衛(wèi)1，2，顏軍2，3，朱風(fēng)書2，3,陳愛國2，3

情緒是一種低級不穩(wěn)定、易逝沖動型的情感現(xiàn)象，它與人們的衣、食、住、行、性等基本生物性需要相聯(lián)系，情緒的發(fā)生存在于一定的情境之中。無論在人們的日常生活還是在體育運(yùn)動領(lǐng)域，不適當(dāng)?shù)那榫w表現(xiàn)會影響人們適應(yīng)困難的發(fā)生，甚至?xí)斐梢欢ㄉ硇募不?。文章從情緒的整體性進(jìn)行梳理，對情緒困擾問題做有限把握，便于積極指導(dǎo)人們生活方式的變革及體育鍛煉的執(zhí)行。

心理學(xué)；情緒；探討；方向

情緒像生物和心理動機(jī)一樣，能夠激起行為的產(chǎn)生，并指引行為的方向。當(dāng)人們在參與日常的生產(chǎn)生活和體育活動的行為鍛煉時，情緒是強(qiáng)有力的來源。心理學(xué)研究領(lǐng)域常常會把情緒與動機(jī)因果式的伴隨出現(xiàn)，當(dāng)一個人的動機(jī)被滿足時，則會引發(fā)正向情緒；相反，負(fù)向情緒的產(chǎn)生是由于動機(jī)被阻礙的結(jié)果。

文章從情緒的整體性進(jìn)行了梳理，以期對情緒困擾問題做有限的把握，便于積極的指導(dǎo)人們的生產(chǎn)生活與體育鍛煉的行動參與。

1　情緒的概念與本質(zhì)

無論在人們的日常生活還是體育運(yùn)動領(lǐng)域，情緒有其先天的決定性因素，作為一種低級的情感現(xiàn)象，它主要與人們的衣、食、住、行、性等基本生物性需要相聯(lián)系在一起，在一定的情境中引起并伴隨著情境的變化而變化，不穩(wěn)定且持續(xù)時間短，帶有一種明顯的外部沖動性表現(xiàn)。當(dāng)然，從刺激源觀點出發(fā)，某種事件(刺激)引起個人主觀感受、外露表情和身心反應(yīng)伴隨發(fā)生的一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗的身心激動狀態(tài)亦即構(gòu)成了所謂的情緒，主要包含外在客觀存在與內(nèi)在心境刺激所致(Ekman，et al.，1969)、情緒狀態(tài)伴隨生理與心理反應(yīng)(Konner，1977)和動機(jī)行為(Ekaman，1972；Averill，1976)。

普拉切克(Plutchik，1966)認(rèn)為，在論述情緒時最好使用適應(yīng)性的語言。當(dāng)情緒困擾的問題被看做是一種不適宜的適應(yīng)性表現(xiàn)時，適應(yīng)困難的發(fā)生通常是在個人接受到外在刺激或內(nèi)在刺激(如需求、動機(jī)等)的壓力下，產(chǎn)生目的性行為，當(dāng)遇到阻礙的情境時，行為的反應(yīng)模式造成不良結(jié)果即可發(fā)生，阻礙的情緒日積月累，情緒困擾即形成惡性循環(huán)。

在情緒解釋學(xué)派中，詹姆斯---朗格情緒論、坎農(nóng)---巴德情緒論和沙克特---辛格情緒論對情緒存在各自不同的看法：1、情緒是一個獨(dú)立存在于人們的心理過程中的現(xiàn)象與表現(xiàn)；2、情緒是介于刺激與反應(yīng)之間的中介變量；3、情緒現(xiàn)象與動機(jī)、知覺一樣，完全可以用行為法則解釋(Bindra，1970)。

Izard(1971)認(rèn)為情緒的表現(xiàn)包含三個組成部分：1.神經(jīng)活動的生理基礎(chǔ)；2.面部-姿勢的外在表現(xiàn)；3.獨(dú)特的主觀體驗形式。這種多樣性觀點鮮明的體現(xiàn)了心理學(xué)、哲學(xué)的理論學(xué)派間存在的不同分歧，情緒的定義及范疇一直未有統(tǒng)一定論。

2　情緒的適應(yīng)性組成

情緒與心情、脾氣等因素相互作用，受荷爾蒙與神經(jīng)遞質(zhì)影響，無論正向情緒還是負(fù)向情緒，它具有明顯的生物適應(yīng)價值和顯著的社會適應(yīng)價值。Plutchik(1970)曾對情緒進(jìn)行了三維模式思考提出了四組相反的天生情緒類別，包括狂喜-悲傷、狂怒-恐懼、接受-憎恨及驚奇-謹(jǐn)慎。Izard(1971)則認(rèn)為人有9種先天基本情緒：興趣、愉快、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、羞愧、恐懼和輕蔑。從情緒的總體分析認(rèn)為，一個完整的情緒經(jīng)驗至少包括認(rèn)知評估、生理反應(yīng)和行為傾向等三個部分。

2.1認(rèn)知評估

認(rèn)知評估是指對刺激內(nèi)容的意義進(jìn)行的分析、解釋、推理，當(dāng)然，演化遺傳決定了有些認(rèn)知評估背后的機(jī)制是個體無法察覺到的。Watson和Rayner(1920)在一個實驗中創(chuàng)立了條件化情緒反應(yīng)模式認(rèn)為，亞伯拉罕不僅僅對小白鼠害怕、哭叫，甚至逃離，而且亞伯拉罕對任何白色或毛絨的物體都會有驚恐反應(yīng)。這個實驗很難被個體所了解，在無意識下，認(rèn)知評估的歷程讓我們很清楚的遵循特定的法則來決定情緒的性質(zhì)與強(qiáng)度。

就情緒的維度而言，外界刺激或環(huán)境有助于個體的動機(jī)、信念或目標(biāo)達(dá)成而產(chǎn)生正向的情緒反應(yīng)，如快樂、驚喜等。相反，若外界刺激或環(huán)境違背了個人動機(jī)、信念或目標(biāo)達(dá)成，則引起負(fù)向的情緒反應(yīng)，如恐懼、悲傷、憤怒等。心理研究者把情緒視為潛在的動機(jī)強(qiáng)度的指標(biāo)(Wyer，Srull，1989)，正負(fù)向情緒與潛在動機(jī)強(qiáng)度有關(guān)進(jìn)一步得到了證實。

除了維度與強(qiáng)度外，正向情緒與打成目標(biāo)的主觀幾率和負(fù)向情緒強(qiáng)度有關(guān)。如果一件事很難達(dá)成所愿，一旦目標(biāo)達(dá)成，正向情緒的強(qiáng)度就越大；當(dāng)個體對目標(biāo)達(dá)成心血投入越多，趨近目標(biāo)的距離就越近，目標(biāo)失敗所引發(fā)的負(fù)向情緒亦越強(qiáng)。認(rèn)知評估是一個動態(tài)化過程，認(rèn)知再評估(Lazarus & Folkman，1984)給個體對刺激或環(huán)境的重新解釋提供一個新的認(rèn)知評估結(jié)果，對刺激進(jìn)行積極正向再評估成為情緒合理調(diào)節(jié)的重要策略之一。

2.2生理反應(yīng)

生理反應(yīng)是情緒的一個必然反應(yīng)。生氣時，血壓升高、心跳加速、肢體發(fā)抖，這些難以抑制的現(xiàn)象常常涉及自主神經(jīng)系統(tǒng)的變化，自主神經(jīng)的交感神經(jīng)與副交感神經(jīng)在害怕、緊張和放松、安靜的情緒下的激起，促使個體的生理反應(yīng)呈現(xiàn)兩種不同的表現(xiàn)形式。當(dāng)然，單從一個人的生理反應(yīng)類型上看，很難判斷其目前的情緒結(jié)果，所以，在研究情緒的生理反應(yīng)時必須同時考量生理反應(yīng)和認(rèn)知評估才能準(zhǔn)確的界定情緒的本質(zhì)。

Schachter(1962)設(shè)計一系列實驗情境，認(rèn)為情緒是一種對生理激起所做的認(rèn)知標(biāo)簽，即各種情緒狀態(tài)的主要差異在于認(rèn)知上的稱呼而已，而生理反應(yīng)并沒有顯示差異。這樣一來便激起了學(xué)者重視“認(rèn)知因素”對情緒的影響。Arnold與Lazarus認(rèn)為引起情緒狀態(tài)主要的認(rèn)知因素是“評價”，即個體對外界訊息做一系列認(rèn)知評價后，賦予它“好或壞”的意義后才產(chǎn)生。但這樣的設(shè)想總是難以直接驗證，尤其是情緒主觀體驗的影響。Lazarus(1986)認(rèn)為應(yīng)對的結(jié)果可能是個體面對壓力源所做的初級評估和次級評估造成的。Lazarus的初級評估，可用自我差距的概念來加以說明，即個體面對外界刺激時，所作的初級評估，是一種外界刺激與自我間的關(guān)聯(lián)。

情緒作為強(qiáng)大的社會溝通工具，在社會交流過程中，非語言的情緒表達(dá)超越了語言功能的表達(dá)，面部與肢體的表現(xiàn)形式使對方的是否能夠接收表達(dá)信號，需要自我差距的心理怔悟才能凸顯，退讓？接納？不言于表(Buck，1984；Mehrabian，1971)。自我差距認(rèn)知結(jié)構(gòu)正是利用自我理想與現(xiàn)實間的不一致來闡述。因此，當(dāng)外界刺激引發(fā)一種心理情境時，一種主觀的情緒體驗和自我差距形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性對應(yīng)關(guān)系，對行為產(chǎn)生導(dǎo)向作用。

2.3行為傾向

情緒經(jīng)驗的表達(dá)具有共同的遺傳基礎(chǔ)，但其表達(dá)的時機(jī)與強(qiáng)度受特定文化所影響。展示規(guī)則(Lutz，Abu-Lughod，1990)證實一個文化建立的社會規(guī)范，特別是身份、時機(jī)、情緒成分及劑量約束了情緒的表達(dá)。Ekman把這種展示規(guī)則歸結(jié)為后天學(xué)習(xí)和自我控制的結(jié)果。值得強(qiáng)調(diào)的是，不同的情緒狀態(tài)下，人們會有不同的行為傾向。當(dāng)一個人心情愉悅時可能會從事一些樂于助人的行為(Isen，1984；Schroeder等，1995)，當(dāng)一個人做了不當(dāng)?shù)氖虑槎械嚼⒕危麄兛赡軙趯砟硞€情境中自發(fā)的對他人伸出援助之手以撫慰曾經(jīng)心靈的缺失(Carlsmith&Cross，1969)。

不同的情緒會引發(fā)不同的認(rèn)知處理。認(rèn)知調(diào)整模式(Morris，1989)認(rèn)為，心情是個體對環(huán)境危險抑或安全狀態(tài)下重要的評估指標(biāo)，個體會從自己所在心理狀態(tài)提供的信號中調(diào)整身體的覺醒狀態(tài)和認(rèn)知系統(tǒng)的運(yùn)作方式。如心情不好代表著外界危險或自身存在資源不足，因此，個體所采取的信息處理策略是系統(tǒng)、保守、嚴(yán)謹(jǐn)、按部就班。在正向的情緒狀態(tài)下，外界環(huán)境無明顯的危險因子或自身資源充裕時表現(xiàn)為冒進(jìn)，這種冒進(jìn)是具有創(chuàng)意、容易產(chǎn)生不尋常的聯(lián)想，對情境、人物、事務(wù)產(chǎn)生良性效應(yīng)(Schwarz，1990；Fiedler，1988)。

Higgins(1987)提出的自我差距理論認(rèn)為不同形式的自我差距與情緒困擾有系統(tǒng)性的對應(yīng)關(guān)系。而自我差距基本上就是一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它是自我概念與導(dǎo)引式自我概念間不一致現(xiàn)象，Higgins(1985，1987)用兩個向度來描述：一是自我范疇，包括真實的自我、理想的自我與應(yīng)該的自我。二是對自我采用的關(guān)照點，包括個人、顯著他人及一般他人。兩者間的關(guān)聯(lián)反應(yīng)出的是一種心理情境，它是面對外在刺激時的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，是行為表現(xiàn)的先決條件。但行為的出現(xiàn)與否，還需考慮其他的決定因素，如解決問題的策略與能力。

3　綜合分析及方向

情緒的性質(zhì)由強(qiáng)烈的動機(jī)、目標(biāo)、動機(jī)行為伴隨物決定，身體激烈的變化引起自主神經(jīng)系統(tǒng)的交感區(qū)活動對情緒形成反饋。當(dāng)個體面對有顯著意義的內(nèi)外在刺激時，生理系統(tǒng)便會產(chǎn)生激起活動，同時會激起心理情境的準(zhǔn)備狀態(tài)，其主觀的情緒體驗與自我差距的認(rèn)知結(jié)構(gòu)存在結(jié)構(gòu)性的對應(yīng)關(guān)系。另外，個人對產(chǎn)生情緒的情境做出評價也會決定情緒質(zhì)量。雖某些表達(dá)情緒的方式是與生俱來或是透過成熟后發(fā)產(chǎn)生，但是文化贊同模式下學(xué)習(xí)對情緒的表現(xiàn)扮演著重要角色。低度的情緒激發(fā)，可以增進(jìn)工作的績效，當(dāng)過度或持續(xù)性的激發(fā)、緊張，不適當(dāng)?shù)那榫w表現(xiàn)對個體產(chǎn)生后續(xù)影響，一個情緒刺激的開始便造成惡性循環(huán)導(dǎo)致身心疾病的緣起，引發(fā)身心疾病。

隨著積極心理學(xué)、成功學(xué)等社會傳播，人們越來越注重心理情緒的適應(yīng)性，從而人們的社會心態(tài)有了一定的依附主體，在這樣的社會背景下，幽默研究(Wilson，1979；Koestler，1964；Freud，1966；Hauch&Thomas，1972)便應(yīng)運(yùn)而生?；厩榫w理論認(rèn)為，幽默是驚訝與快樂的混合體，能在出乎意料之外帶來快樂與喜悅的一種感覺現(xiàn)象。

隨著人們生活節(jié)奏的加快，情緒困擾日趨顯現(xiàn)。諸多心理學(xué)研究均已證實幽默對人們的生理、心理健康有正向效應(yīng)。因此，無論是人們的日常生活還是體育運(yùn)動領(lǐng)域，幽默研究將在未來一個時期內(nèi)掀起一股討論熱潮。

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Comprehensive Discussion and Direction of Psychological Emotion

Zhong Wei1，2，Yan Jun2，3，Zhu Fengshu2，3，Chen Aiguo2，3

Emotion is a crude, unstable, evanescent and impulsive mood phenomenon, which is closely related to daily life on the basic biological needs such as clothing, eating, accommodation and transportation. It only occurs in certain situations. No matter in daily life or in the field of sports, improper mood influences people’s abilities to adapt to difficult, even courses diseases. This paper concludes from the integrity of emotion, controls emotional problems to a certain degree, aims at guiding people lifestyle changes and exercise implementation positively.

physiology; emotion; discussion; direction

仲 衛(wèi)(1985-)，男，江蘇宿遷人，助教，碩士，研究方向：體育與心理學(xué)研究。

1.鹽城衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 鹽城224005

Yancheng Vocational Institute of Health Sciences, Yancheng 224005, Jiangsu, China.

G804

A

1005-0256(2016)010-0157-2

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2016.010.065

2.江蘇省學(xué)生心理健康運(yùn)動干預(yù)研究中心，江蘇 揚(yáng)州225127