論體育人在廣場舞現(xiàn)象中的擔(dān)當(dāng)①

秦宇婷 于淑群

（廈門大學(xué)體育教學(xué)部 福建廈門 361005）

論體育人在廣場舞現(xiàn)象中的擔(dān)當(dāng)①

秦宇婷 于淑群

（廈門大學(xué)體育教學(xué)部 福建廈門 361005）

隨著社會生活水平的不斷提高，社區(qū)體育運(yùn)動的蓬勃開展，廣場舞的快速繁榮改變了大眾特別是中老年人的休閑運(yùn)動方式，廣場舞以新的藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)入到了人們的生活當(dāng)中，為全面健身運(yùn)動提供了一種新的選擇。但是，廣場舞的發(fā)展也帶來了不少負(fù)面影響和問題。群眾鍛煉的盲目跟從、活動場地設(shè)施不完善，噪聲污染與居民權(quán)力之間爆發(fā)出的沖突、自組織模式缺乏有效的監(jiān)管與規(guī)制等問題日益嚴(yán)峻，也成為了輿論討論的焦點(diǎn)。置身于全面健身的大時代，當(dāng)代體育人在其中如何自覺擔(dān)負(fù)其責(zé)任值得深入探討。他們在其中究竟扮演了怎樣的角色？是作為體育活動的管理者、組織者、參與者、推動者還是消費(fèi)者？抑或均有。如何在發(fā)展廣場舞的過程中合理變換角色，實(shí)現(xiàn)體育人的擔(dān)當(dāng)。

體育人 廣場舞 全民健身

1　加強(qiáng)專業(yè)指導(dǎo)，擺脫盲目健身困境

全民健身的現(xiàn)代生活理念深入人心，參與體育運(yùn)動的人數(shù)日益增多。中老年人特別是退休人員、家庭主婦參加的體育運(yùn)動主要為廣場舞，這類人群年齡段集中于45～70歲不等，其所接受的體育教育多數(shù)集中于20世紀(jì)70至80年代，當(dāng)時的體育教育以競技教育為主，中老年人的體育技能也因而只能停留在簡單的模仿階段。因此，在大部分廣場舞的學(xué)習(xí)、鍛煉中，中老年人僅是通過簡單模仿參與其中，并沒有根據(jù)自身健康狀況進(jìn)行合理規(guī)劃，亦無運(yùn)動計劃可言，因此，多數(shù)情況下廣場舞并沒有達(dá)到鍛煉的效果，難免進(jìn)入盲目健身的誤區(qū)，一味單純地追求強(qiáng)身健體、調(diào)節(jié)精神，存在著盲目健身的錯誤觀點(diǎn)。綜上所述，中老年人由于身體機(jī)能代謝的減緩，使其不能做高強(qiáng)度的競技類鍛煉，同時接受新事物能力的降低，對簡單的廣場舞可跟隨模仿學(xué)習(xí)，盲目健身的原因普遍是自身的年齡和閑暇時間等問題，只能選擇體育鍛煉中相對易學(xué)并具有一定時尚性的廣場舞。

廣場舞因動作簡單、運(yùn)動量適中、舞蹈伴奏時尚易于跟隨潮流深受中老年朋友的喜愛。但是，廣場舞健身不僅僅是一項體育鍛煉，也具有一定的技術(shù)性?；诖耍鳛閷I(yè)體育人應(yīng)以身作則，與社區(qū)合作，采用多種方式在日常生活中，給予中老年健身者一定的健身基礎(chǔ)知識，是提高廣場舞健身質(zhì)量的有效解決辦法。專業(yè)體育指導(dǎo)員講解較為通俗易懂的理論知識十分有利于廣場舞的鍛煉，合理編排廣場舞動作難度和運(yùn)動負(fù)荷強(qiáng)度，使中老年人在理論知識充分消化理解的基礎(chǔ)上自我調(diào)節(jié)，亦可以對廣場舞的發(fā)展給予最符合實(shí)際的建議。

2　規(guī)范健身路徑，促進(jìn)群眾體育合理發(fā)展

廣場舞之所以快速發(fā)展的一個重要原因在于鍛煉場地的開放特性，大多數(shù)廣場舞活動場地均為公共場所，集中在社會公共空地、廣場、花園進(jìn)行，這些場地空間靈活、占用成本低廉，因此，城市建設(shè)特別是群眾公共活動空間的合理規(guī)劃也間接影響著廣場舞的發(fā)展。公共空間規(guī)劃不合理極易引起噪聲污染、居民沖突等問題，這些問題的根源在于硬件設(shè)施的不完善。在廣場舞運(yùn)動中，經(jīng)常會見到因?yàn)橐繇懺O(shè)備噪音較大，場地空間狹小，參與人數(shù)眾多，運(yùn)動過程擁擠，進(jìn)而影響了強(qiáng)身健體的效果。在廣場舞的組織方面，當(dāng)前大多數(shù)廣場舞多為自發(fā)組織進(jìn)行，結(jié)構(gòu)松散，組織者多以公益奉獻(xiàn)出發(fā)，松散的組織結(jié)構(gòu)不利于廣場舞的持續(xù)進(jìn)行，但相關(guān)管理部門在監(jiān)督管理的過程中難以實(shí)施權(quán)力，造成無法可依，無計可施的現(xiàn)況。綜合所述，廣場舞無論從硬件設(shè)施還是軟件配套等方面的發(fā)展路徑還有待改進(jìn)，廣場舞的管理需要向正規(guī)化、成熟化進(jìn)一步發(fā)展，而體育人則應(yīng)當(dāng)在合理的范圍內(nèi)幫助管理者進(jìn)行維護(hù)和改善。

一直以來，我國政府積極推進(jìn)全民體育運(yùn)動鍛煉的發(fā)展，各類民眾體育活動日益繁榮，民眾健身選擇方式可謂多種多樣，但是針對廣場的管理與規(guī)范卻明顯滯后，甚至有的地方出現(xiàn)管理空白。由此而引發(fā)的噪聲擾民、占用公共空間糾紛等問題時常見諸于報道。廣場舞健身路徑的規(guī)范使用和管理成為了解決這些問題的關(guān)鍵。政府和有關(guān)體育主管部門，應(yīng)該勇于承擔(dān)起新時期賦予體育人的管理者角色，合理規(guī)劃公共空間，通過確定法規(guī)制度引導(dǎo)中老年人廣場舞朝著合理化、規(guī)范化的道路上發(fā)展。

3　豐富表演形式，傳播中華文明

廣場舞的起源在我國擁有著悠久的歷史，幾乎伴隨著中華民族的發(fā)展。最早的廣場舞是統(tǒng)治階級用來進(jìn)行祭祀的表現(xiàn)形式，是原始社會時期最為常見的群體活動。由此可見，廣場舞發(fā)源隨著時間推移，其內(nèi)在意義也不斷變化，在經(jīng)過近代的傳承，成為了今天的廣場舞蹈。從這個意義上看，廣場舞伴隨著中華文明的演變和發(fā)展，作為中華民族群眾集體活動的表現(xiàn)形式，其從誕生之日起就有著豐富的文化內(nèi)涵。

任何舞蹈都有運(yùn)動所散發(fā)的美學(xué)氣質(zhì)，廣場舞也不例外，通過身體的動作、肢體形態(tài)的不斷變化，伴隨著有音樂的韻律，舞者不斷變化造型，將體育運(yùn)動和舞蹈完美結(jié)合在一起。廣場舞在悠閑的音樂旋律中，將細(xì)膩感情注入到舞姿中，通過形體的變化塑造了或靜或動的各種組合，體現(xiàn)了造型美、姿態(tài)美，使得藝術(shù)與體育高度結(jié)合的意境，給人們以美的熏陶和美的享受。廣場舞所采用的姿體動作、伴奏音樂多數(shù)取材于不同的民族文化，靈感發(fā)源于不同的民族特色，我國是一個多民族融合的國家，56個民族傳承千年，期間積淀的文化博大精深，民族文化本身就是一個巨大的寶庫。在新時代，廣場舞使得民族文化、中華文明得以一種新的形式煥然于民眾普通生活之中，中華文明得以以一種通俗易懂的形式在民眾普通生活中互相涌動。因此，以體育鍛煉為出發(fā)的廣場舞具有文化傳播的天然屬性。目前的廣場舞無論舞步還是伴奏歌曲還不夠豐富，大多選擇節(jié)奏鮮明的流行歌曲，以至于一時間大江南北神曲遍地，朗朗上口。無論是作為參與其中的廣場舞者，還是提供舞蹈內(nèi)容的相關(guān)從業(yè)人員，應(yīng)該承擔(dān)起傳播中華文明的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，積極設(shè)計、選擇具有美學(xué)欣賞價值又能強(qiáng)身健體的廣場舞蹈內(nèi)容，為傳播中華文明盡一份綿薄之力。

4　結(jié)語

在以廣場舞為代表的全民健身時代，體育鍛煉已經(jīng)從傳統(tǒng)的競技體育為主走向了競技體育、大眾體育互相輝映的新時期。新的體育鍛煉方式和對當(dāng)代體育人的定義不斷翻新、拓展，置于全民健身時代的現(xiàn)代體育人，要自覺擔(dān)負(fù)其責(zé)，管理者應(yīng)合理制定法規(guī)引導(dǎo)廣場舞活動良性發(fā)展，專業(yè)人員要站在專業(yè)角度提供科學(xué)的鍛煉指導(dǎo)，廣大廣場舞活動的愛好者、參與者更應(yīng)該盡一份綿薄之力，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良的體育文明。

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G8

A

2095-2813（2016）09（a）-0163-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.25.163

秦宇婷（1991—），女，漢，遼寧丹東人，研究生，研究方向：體育社會學(xué)、運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)、 農(nóng)村體育等。

于淑群（1991—），女，漢，山東煙臺人，研究生，研究方向：體育教育學(xué)、運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)，體育社會學(xué)等。