供給側(cè)改革下的民俗體育保護及旅游開發(fā)研究

唐金勇

（桂林旅游學(xué)院，廣西 桂林 541006）

供給側(cè)改革下的民俗體育保護及旅游開發(fā)研究

唐金勇

（桂林旅游學(xué)院，廣西 桂林 541006）

在供給側(cè)改革背景下，旅游市場將面臨供給與需求的不相匹配，呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)性過剩與結(jié)構(gòu)性短缺并存的局面?；诖烁璨扇猿置袼左w育旅游項目開發(fā)與設(shè)計的原真性；積極培養(yǎng)民俗體育旅游專業(yè)人才隊伍；強化特色，培育民俗體育旅游精品等措施，以切實解決民俗體育旅游市場供給與需求這一矛盾。

供給側(cè)改革；民俗體育；保護；旅游開發(fā)

在新型城鎮(zhèn)化快速進程中，巨大的旅游市場需求正在加速釋放，伴隨而來的是供給與需求的不相匹配。一方面，低水平、同質(zhì)化、粗放式的民俗體育旅游產(chǎn)品大量存在；另一方面，高品質(zhì)、個性化、精細化的民俗體育旅游產(chǎn)品供給嚴重不足，呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)性過剩與結(jié)構(gòu)性短缺并存的局面。因此如何滿足市場需求的變化，如何推進民俗體育旅游“供給側(cè)改革”是當下民俗體育旅游業(yè)面臨的一個重要命題。

1 民俗體育保護開發(fā)的重要意義

1.1 豐富空巢老人、留守婦女、留守兒童的文體生活

當今社會經(jīng)濟快速發(fā)展，人口流動規(guī)模不斷擴大，大量生活貧困的農(nóng)村人口流向城市，形成了空巢老人、留守婦女、留守兒童這一新的特殊社會弱勢群體。全國婦聯(lián)2013年發(fā)布的《我國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》顯示，農(nóng)村留守兒童目前至少有6102.55萬，占農(nóng)村兒童37.7%，占全國兒童21.88%。特別是在我國西部欠發(fā)達的多民族邊境省份，同時也是民俗體育旅游資源十分豐富的省份，這一現(xiàn)象顯得更為突出。保護開展好民俗體育文化活動，它將極大豐富空巢老人、留守婦女、留守兒童的文體生活，有利于社會的和諧穩(wěn)定。

1.2 新農(nóng)村文化的大發(fā)展、大繁榮之需求

隨著新信息技術(shù)的發(fā)展，文化傳遞的影響從來沒有像今天這樣大，多樣性、多元化、個性與共性并存是當今文化發(fā)展的主要特征。新農(nóng)村文化建設(shè)是我國新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容之一，黨的十七大、十八大報告中均提出了要加強文化建設(shè)、加強全民族文化素質(zhì)、加強新農(nóng)村文化建設(shè)是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的內(nèi)在要求，也是滿足廣大農(nóng)民群眾精神文化需求和多層次需求的主要途徑，可以有效形成良好的精神風(fēng)貌、文明的鄉(xiāng)風(fēng)、增強農(nóng)民群眾素質(zhì)，加強文化建設(shè)也是構(gòu)建和諧農(nóng)村社會的基礎(chǔ)工程。對民俗體育進行保護及旅游開發(fā)，它將改變新農(nóng)村文化基礎(chǔ)薄弱、教育水平不高、農(nóng)民文化素質(zhì)整體不強的現(xiàn)狀，有利于新農(nóng)村文化的大發(fā)展、大繁榮。

1.3 中華文明的復(fù)興之需要

在當代中國，不僅僅是學(xué)術(shù)界、教育界，在整個思想文化界已經(jīng)開始出現(xiàn)了一個對中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注。民俗體育是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載著中華文明復(fù)興的重要歷史使命。中國的崛起被公認為二十一世紀世界非常重大的歷史事件，中國的崛起不僅僅是富國強兵的國家經(jīng)濟體的崛起，還要是一種延續(xù)五千年的十分強盛的文明的復(fù)興，是一種文明的崛起，而不是靠模仿西方的文化趨向來完成，它應(yīng)該是世界文明史上的一件大事，為人類文明的發(fā)展提供一種新的發(fā)展模式。而民俗體育恰恰在其中充當了重要的角色，它將是中華文明復(fù)興的重要載體。

1.4 增強族群文化的認同感、自信感

黨的十七屆六中全會明確提出要培養(yǎng)高度的文化自覺與文化自信，這為增強中華文化凝聚力指明了方向。族群在民族學(xué)中指地理上靠近，語言上相近，血統(tǒng)同源，文化同源的一些民族的集合體，也稱族團。民俗體育文化活動主要是同族群成員參與，是族群文化的主要載體。大力弘揚民俗體育精神，開展民俗體育文化活動，它將有利增強族群文化的認同感和自信感。

1.5 有利于公共體育文化體系的構(gòu)建

文化是由人們大眾創(chuàng)建、參與和共享的。文化建設(shè)除了要有高雅的殿堂之外還要有更寬廣的公共空間。在文化建設(shè)中，為全體人們提供可以共享的公共文化平臺和公共文化產(chǎn)品，為大眾提供更多的公共文化服務(wù)，尤其是在新農(nóng)村和弱勢群體中加強公共文化服務(wù)并予以適當?shù)恼咝哉疹?，讓大眾有充分的機會分享文化成果和參與文化建設(shè)。對民俗體育有效的保護和開發(fā)，它將有利于公共體育文化服務(wù)的內(nèi)容和標準、資源配置、供給方式、管理運行等內(nèi)容，有利于公共體育文化服務(wù)體系的構(gòu)建，滿足當?shù)鼐用窦案黝愺w育組織的需要。

2 民俗體育保護開發(fā)的困境

2.1 利益驅(qū)動下嚴重影響了民俗體育的傳承

在市場經(jīng)濟利益主體的影響下，相關(guān)部門從設(shè)計到實施全過程，均采用商業(yè)的運作思路，民俗體育文化資源被打造為“文化商品”，導(dǎo)致民俗體育文化失其本真。盲目的為了迎合消費者需求，刺激消費者的感官，使用夸張的藝術(shù)設(shè)計。如開幕式聲勢浩大，場面壯闊，但虎頭蛇尾，缺乏后續(xù)內(nèi)容，使其宗教情感等本質(zhì)要素蕩然無存。出現(xiàn)歪曲純樸民俗體育文化的現(xiàn)象，致使民俗體育文化庸俗化，從而嚴重影響了民俗體育的傳承。

2.2 缺少對民俗體育旅游主題的宣傳

在當今文化傳媒十分發(fā)達的時代，我們?nèi)匀蝗鄙賹γ袼左w育文化的有效宣傳，外界很少有人知曉各地豐富的民俗體育文化活動，這對民俗體育旅游的開展是十分不利的。當前應(yīng)以自然與人文資源為平臺，尋求特色化延展路徑，不斷強化民俗體育旅游特色的凸顯，增強地域性的競爭張力，吸引更多的游客前往。要樹立“大品牌”發(fā)展思維，實施品牌化發(fā)展路徑。沒有形成一定的規(guī)模和品牌，是難以吸引更多游客的參與。

2.3 資金的不足遏制了民俗體育旅游的傳承與發(fā)展

旅游業(yè)嚴重依賴資源和資金，民俗體育旅游業(yè)自然不例外，其發(fā)展也需要強力的物質(zhì)保障。通過分析相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，民俗體育旅游業(yè)的發(fā)展資金主要源于政府投資，其他投資主體投入的資金微乎其微。這就造成民俗體育旅游對政府產(chǎn)生嚴重的依賴，內(nèi)在活力不足。當前，我國市場經(jīng)濟制度不斷健全，在市場經(jīng)濟制度下，民俗體育旅游業(yè)也面臨著嚴峻的競爭形勢，單一的政府資金扶持，勢必會降低民俗體育旅游業(yè)的市場競爭力，使之在激烈的市場競爭中處于不利地位。

2.4 法律法規(guī)不健全

切實有效的政策是每個行業(yè)發(fā)展的保障，民俗體育旅游業(yè)亦是如此，開發(fā)民俗體育旅游資源也需要強有力的政策支持。目前，雖然政府為了促進地區(qū)民俗體育旅游資源的開發(fā)，制定了一系列的法律法規(guī)，但是仍然不能滿足民俗體育旅游資源開發(fā)的需求，許多方面存在無法可依的情況。法律法規(guī)不健全，很可能使民俗體育旅游的發(fā)展脫離正常軌道，這對民俗體育旅游的長遠可持續(xù)發(fā)展十分不利。

3 民俗體育保護及旅游開發(fā)的對策

3.1 以傳統(tǒng)節(jié)日為依托，開展民俗體育活動，讓民俗體育深入人心，注重民俗體育旅游的文化表達

政府應(yīng)努力把民俗體育放在如正月、元宵節(jié)、三月三、清明節(jié)、五一黃金周、六月六、中元節(jié)、國慶節(jié)等當?shù)氐囊恍┕?jié)日慶典上表演。在民族傳統(tǒng)節(jié)日開展豐富多彩的民俗體育活動，打造有規(guī)模、有影響力的賽事或表演活動，不僅可以烘顯出節(jié)日的隆重氛圍，還可以讓民俗體育活動更直觀的呈現(xiàn)在市民的眼前，有利于民眾對民俗體育文化的了解和傳承。還可以因地制宜的選取某些項目組成一些趣味民俗體育比賽，民眾不僅可以通過參與比賽鍛煉了身體，還可以體會到運動的快樂，從而提升民眾參與民俗體育運動的積極性。

3.2 堅持民俗體育旅游項目開發(fā)與設(shè)計的原真性

在民俗體育旅游開發(fā)過程中，一是要堅持原真性原則，盡可能保持傳統(tǒng)文化的原真性，任何過分修飾和改變傳統(tǒng)文化的做法都是不可取的。因此，開發(fā)者不能簡單地以儀式化的形式給游客一個簡單的程序化的說明，而是要把具有體驗性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的體育精神內(nèi)涵傳遞給大家，要突出其地域特色，挖掘民俗體育文化內(nèi)涵，凸顯地方民俗體育特色，提升民俗體育旅游的品位，以其獨特的文化形式呈現(xiàn)給世人，不僅展現(xiàn)出物質(zhì)層面的原真性同時表現(xiàn)的更是精神層面的感染力。

3.3 積極培養(yǎng)民俗體育旅游專業(yè)人才隊伍

旅游業(yè)屬勞動密集型的第三產(chǎn)業(yè)，對人員素質(zhì)要求較高，人員素質(zhì)高低將關(guān)乎旅游業(yè)發(fā)展的成敗，民俗體育旅游也亦是如此。民俗體育旅游業(yè)發(fā)展迅速，相關(guān)專業(yè)人才稀缺，大量條件不符的人員紛紛進入民俗體育旅游業(yè)之中，導(dǎo)致民俗體育旅游業(yè)的從業(yè)人員綜合素質(zhì)參差不齊，給民俗體育旅游業(yè)的發(fā)展帶來嚴重的負面影響。因此，應(yīng)當不斷加強相關(guān)工作人員培訓(xùn)，明確服務(wù)意識，應(yīng)以多層次、多形式、多方面的各種相關(guān)技能業(yè)務(wù)培訓(xùn)為重點，使相關(guān)工作人員的業(yè)務(wù)技能不斷提升，服務(wù)意識不斷提高，以滿足民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求。

3.4 強化特色，培育民俗體育旅游精品

民俗體育旅游開發(fā)是一個漸進的發(fā)展過程，既要考慮旅游市場的需求變化趨勢，又要從社會經(jīng)濟發(fā)展的實際出發(fā)，對民俗體育旅游的開發(fā)進行統(tǒng)籌規(guī)劃，分期實施，逐步提高對民俗體育旅游資源的利用。要根據(jù)民俗體育旅游資源的特點和優(yōu)勢，充實內(nèi)容，增加內(nèi)涵，圍繞各地民俗體育旅游資源的特點進行深度開發(fā)。在開發(fā)過程中要在特色上下功夫，以特色吸引人。應(yīng)注意保證規(guī)劃一個、 開發(fā)一個、興旺一個，注重效益，切忌雷同、盲目性、重復(fù)性和隨意性。本著“突出特色、培植名牌精品、適度超前發(fā)展”的思路開發(fā)民俗體育旅游項目，并不斷增加新的供給，創(chuàng)造新的需求。

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Folk Sports Protection and Tourism Development under the Reform of Supply Side

TANG Jinyong
(Guilin Institute of Tourism,Guilin 541006,Guangxi,China)

唐金勇（1979-），湖南永州人，副教授，研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練。