“互聯(lián)網(wǎng)+”助推法治政府建設(shè)

楊聰敏

(河北大學(xué)政法學(xué)院 河北 保定 071000)

“互聯(lián)網(wǎng)+”助推法治政府建設(shè)

楊聰敏

(河北大學(xué)政法學(xué)院 河北 保定 071000)

在目前依法治國(guó)的大背景下，近年來的“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維十分的“流行”，互聯(lián)網(wǎng)的思維也逐漸的深入到各行各業(yè)。當(dāng)今，我國(guó)始終堅(jiān)持依法治國(guó)，堅(jiān)持法治政府的建設(shè)。在此，給了我們這樣的一個(gè)思考，如何把“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維作為一種工具用于助推我國(guó)的法治政府建設(shè)，又給著我們什么樣的啟示?；ヂ?lián)網(wǎng)的思維適用于企業(yè)，但并不意味著就適用于政府的法治建設(shè)，政府機(jī)關(guān)也是有其特點(diǎn)的。那么政府應(yīng)該吸納哪些互聯(lián)網(wǎng)思維中的有利因素，以促進(jìn)我國(guó)的法治建設(shè)呢？本文通過解析“互聯(lián)網(wǎng)”思維中的主要因素，以分析其如何可以助推法治政府的建設(shè)。以此達(dá)到加快法制政府建設(shè)的進(jìn)程。

互聯(lián)網(wǎng)+；助推;法治政府

近年來，我國(guó)一直堅(jiān)持依法治國(guó)，堅(jiān)持法治政府的進(jìn)一步建設(shè)。由于我們處于21世紀(jì)的信息時(shí)代，那么對(duì)法治政府的建設(shè)也應(yīng)該有一些新的思路。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)思維火熱的年代，不少人也在想著借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)思維工具以助推法治政府的建設(shè)。但是由于政府的特殊性，那么如何助推也是一個(gè)關(guān)鍵。

那么既然想用互聯(lián)網(wǎng)+的思維助推政府法治建設(shè)，就需要首先了解，什么是互聯(lián)網(wǎng)思維？在當(dāng)今有很多對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)思維的定義。但是筆者認(rèn)為無非是:①用戶思維；②簡(jiǎn)約思維；③迭代思維；④社會(huì)化思維；⑤大數(shù)據(jù)思維；⑥跨界思維。

那么結(jié)合這些思維，我認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)+助推法治政府建設(shè)的過程中，我們應(yīng)該注意一下幾點(diǎn)。

第一，從用戶思維的角度來說，其實(shí)筆者認(rèn)為就是要堅(jiān)持以人為本。在法治中國(guó)的當(dāng)代，其實(shí)我們堅(jiān)持以人為本的思想。那么在法治政府的建設(shè)過程中必須堅(jiān)持一人為本，只有堅(jiān)持以人為本，才可以更好的使政府變?yōu)榉?wù)型的政府，才可以更好的服務(wù)于廣大的民眾。然而在互聯(lián)網(wǎng)中用戶跟法治政府中的公民是有很大差距的。所以筆者認(rèn)為這兩者思維在一定程度上也有相輔相成的意味。但是法治政府服務(wù)的對(duì)象是公民，而公民的利益范圍相對(duì)來說比較大的，也更加的社會(huì)化一些，而互聯(lián)網(wǎng)中的用戶相對(duì)來說有些狹隘。所以互聯(lián)網(wǎng)中的用戶思維只是提醒我們?cè)诮ㄔO(shè)法治政府的建設(shè)中，一定要堅(jiān)持以人為本。

第二，從簡(jiǎn)約思維的角度來說，其實(shí)筆者認(rèn)為就是要簡(jiǎn)單化。在互聯(lián)網(wǎng)的思維中，簡(jiǎn)約其實(shí)就是為了提高效率，減少累贅，以最簡(jiǎn)單快速的方式達(dá)到目的。這種思維方式就提醒我們，在法治政府的建設(shè)過程中，我們應(yīng)該采用簡(jiǎn)單、快速、行之有效的方式。既然我們?cè)诮ㄔO(shè)法治政府，那么我們就要提高法治政府的行政能力。減少一些累贅的環(huán)節(jié)，以更好的建設(shè)服務(wù)型的法治政府。當(dāng)然在實(shí)際的操縱過程中，也不能只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的追求“行之有效”。畢竟政府的復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于企業(yè)的。所以互聯(lián)網(wǎng)中的簡(jiǎn)約思維只是提醒我們?cè)诮ㄔO(shè)法治政府的過程中，要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)約思維。讓機(jī)構(gòu)不在冗大，而是越來越“行之有效”。

第三，從迭代思維的角度來說，其實(shí)畢業(yè)認(rèn)為就是發(fā)展和變化。在當(dāng)今的社會(huì)，發(fā)展越來越迅速，變化也越來越大。那么基于此無論是企業(yè)還是政府都要跟隨著變化的節(jié)奏。企業(yè)要讓自己走在行業(yè)的頂端。而政府和國(guó)家要讓自己走在世界的頂端。要不就會(huì)被淘汰和落后。而當(dāng)代社會(huì)我們崇尚法治，崇尚法治國(guó)家和法治政府。而我國(guó)的法治建設(shè)也越來越完善。而在法治政府的建設(shè)過程中，我們也不能一成不變(當(dāng)然我們法治中核心的東西是不能變的)，也要去適應(yīng)一些新的形式。比如我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)，依法對(duì)公民進(jìn)行普法教育，公開一些政府法制的一些方式。那這樣的話就可以更好地進(jìn)行法治宣傳，從一定程度上說，是有利于法治政府的建設(shè)的。所以互聯(lián)網(wǎng)的迭代思維就是提醒我們要適應(yīng)于時(shí)代的發(fā)展，善于運(yùn)用新工具、新辦法以更好的進(jìn)行法治政府建設(shè)。

第四，從社會(huì)化思維的角度來說，其實(shí)筆者認(rèn)為就是要社會(huì)化。其實(shí)政府的法治建設(shè)就是一個(gè)社會(huì)化的事情。在這一點(diǎn)上個(gè)人覺得互聯(lián)網(wǎng)的思維是吸取了社會(huì)學(xué)和政治學(xué)的智慧論點(diǎn)。只有社會(huì)化，企業(yè)才可以做大。只有社會(huì)化，政府的法治政府也可以更加的有利于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。畢竟法治政府的建設(shè)就是代表著大多數(shù)公民的利益和大多數(shù)公民的公平。所以在這一點(diǎn)上，政府只要堅(jiān)持法治、公平的觀點(diǎn)就可以了。而這也是法治政府的核心內(nèi)容。

第五，從大數(shù)據(jù)思維的角度來說就是告訴我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。大數(shù)據(jù)就代表著無數(shù)的事物表象，而通過這些事物表象就可以看到其本質(zhì)的一些東西。其實(shí)它也在提醒我們看東西要全面，從全面的角度，綜合各方面的利益，以得出一個(gè)更加科學(xué)、更加準(zhǔn)確的“本質(zhì)”。在法治政府的建設(shè)中，“我們?cè)撛鯓咏ㄔO(shè)”、“該用什么樣的方式建設(shè)”、“可以達(dá)到什么樣的目的”、“想達(dá)到什么樣的目的”，這些我們都得提前考慮，提前綜合各方面的利益和信息，以更好的得到一個(gè)更加合理的結(jié)果。所以互聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)思維就提醒我們?cè)诜ㄖ握慕ㄔO(shè)過程中應(yīng)該從全面的角度，透過多種的復(fù)雜的現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，以得到一個(gè)合理的、科學(xué)的結(jié)果。

第六，從跨界思維的角度來說就是告訴我們從多個(gè)方位和多個(gè)角度看問題。無論在企業(yè)，還是在政府的發(fā)展過程中，我們都會(huì)存在著這樣或者那樣的問題。那其實(shí)在問題來臨的時(shí)候，我們更多的應(yīng)該是去考慮問題的解決辦法。當(dāng)遇到瓶頸是，為何不換一種角度、換一種思維去考慮問題，這樣也許會(huì)柳暗花明。在法治政府的建設(shè)過程中，我們也應(yīng)該采用跨界思維的想法，去解決在法治政府的建設(shè)中遇到的問題。所以互聯(lián)網(wǎng)的跨界思維就提醒我們?cè)诜ㄖ握慕ㄔO(shè)過程中要多維度的思考問題，以更好的減少法治政府建設(shè)過程中的阻力。

總之，“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維可以作為一種思維工具以助推法治政府的建設(shè)，但是在兩者結(jié)合的過程中，也要始終看清楚兩者的本職區(qū)別。這樣才可以更好的吸收和采納互聯(lián)網(wǎng)思維中有助于我們政府建設(shè)的一部分。總之，互聯(lián)網(wǎng)思維給我們開啟了一個(gè)新的思路、新的方式，以更好的助推法治政府的建設(shè)。

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[3] 韓旭.中國(guó)特色法治政府建設(shè)的可行性及基本路徑[D].沈陽(yáng)師范大學(xué).2013

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楊聰敏，河北大學(xué)政法學(xué)院研究生，研究方向:政治學(xué)相關(guān)方向。

D922.1

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1672-5832(2016)09-0136-01