“新常態(tài)”下對民族傳統(tǒng)體育可繼承性發(fā)展的研究

靳利杰

（成都體育學(xué)院，四川 成都 610041）

“新常態(tài)”下對民族傳統(tǒng)體育可繼承性發(fā)展的研究

靳利杰

（成都體育學(xué)院，四川 成都 610041）

運(yùn)用文獻(xiàn)資料法，邏輯分析法，歸納總結(jié)法等方法從宏觀方面對“新常態(tài)”下民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展、民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)狀的定位、面臨的危機(jī)、發(fā)展道路等方面進(jìn)行研究，以期能為民族傳統(tǒng)體育更好的發(fā)展提供有價值的參考。

新常態(tài)；民族傳統(tǒng)體育；可繼承

“新常態(tài)”是習(xí)近平總書記2014年5月考察河南時提出來的，強(qiáng)調(diào)我國發(fā)展仍處在重要的發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期，有利于進(jìn)一步加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式，全面跨越“中等收入陷阱”，新常態(tài)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是積極的，有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的中高速增長。［1］近代以來中國的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展可謂是歷經(jīng)滄桑，先后經(jīng)過了鴉片戰(zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭，新文化大革命等重大事件的洗禮，保留下來的的民族傳統(tǒng)體育文化與項(xiàng)目已寥寥無幾，改革開放以來西方文化和先進(jìn)科技的傳入，我國的經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展，時至今日社會主義的發(fā)展取得了驚人的成就，在這種情況下中西方文化的差異注定了二者在某些方面的相異性。如今西方競技體育在世界范圍普遍被重視，在中國，西方競技體育與中國民族傳統(tǒng)體育的碰撞中中國民族傳統(tǒng)體育輸?shù)靡粩⊥康?。這意味著民族傳統(tǒng)體育正在逐漸淡出人們的視線?！靶鲁B(tài)”本是指中國經(jīng)濟(jì)在國際形成的新的穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下高速發(fā)展的狀態(tài)。然而在這種情勢下民族傳統(tǒng)體育的繼承與發(fā)展又將面臨的新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)是值得深思的問題。

1 研究方法

1.1 文獻(xiàn)資料法

查閱網(wǎng)上有關(guān)民族傳統(tǒng)體育的新聞以及對民族傳統(tǒng)體育有關(guān)的各種文獻(xiàn)資料，及專業(yè)書籍進(jìn)行整理研究。

1.2 邏輯分析法

對查閱的大量文獻(xiàn)資料進(jìn)行辯證的分析，得出自己的見解。

1.3 歸納總結(jié)法

對所得資料與自己的所感所悟進(jìn)行最后的歸納總結(jié)。

2“新常態(tài)”下民族傳統(tǒng)體育的定位

2.1 民族傳統(tǒng)體育的歷史地位

2.1.1 民族傳統(tǒng)體育的定義與起源

民族傳統(tǒng)體育是指在本民族或者多民族內(nèi)部流程并繼承下來的帶有本民族特色及文化內(nèi)涵的體育活動的總稱，中國民族傳統(tǒng)體育包括太極拳、武術(shù)、氣功等，其主要作用包括強(qiáng)身健體、怡情養(yǎng)性、傳承文化等。［2］一個民族的傳統(tǒng)體育起初是氏族成員在曾經(jīng)艱苦惡劣的社會條件下創(chuàng)造的生存方式，當(dāng)時的人們不僅要承受嚴(yán)酷的自然環(huán)境，同時又要防御敵人與兇猛的野獸，在巨大的壓力下人們開始思考變通，比如騎馬射箭既能夠更快捷的獲取食物又能使自己免受攻擊，這種因?qū)で笊娑a(chǎn)生的“體育活動”在經(jīng)過漫長社會的發(fā)展之后，逐漸從人們的生產(chǎn)活動中脫離出來，成為人們生產(chǎn)之余的娛樂方式，繼而成為具有本民族特色的體育活動。

2.1.2 民族傳統(tǒng)體育所承載的價值

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的形成與發(fā)展更多的受制于當(dāng)時文化與社會環(huán)境的限制，在其不斷的發(fā)展重構(gòu)再發(fā)展的歷程中，不可避免的被豐富了自身的文化價值與內(nèi)涵。素有禮儀之邦的中華民族，在其發(fā)展中的民族傳統(tǒng)體育經(jīng)過漫長禮儀熏陶，產(chǎn)生了其獨(dú)特的禮儀文化——敬重、親善、友好，更多的追求修身養(yǎng)性與精神層次的提高。通過反向的研究可以部分地重現(xiàn)當(dāng)時社會的經(jīng)濟(jì)、政治以及文化狀況，是研究古文化的途徑之一，具有豐富的考古和歷史價值。另一方面，當(dāng)今社會發(fā)展越來越快的同時人們的生活節(jié)奏被打破，各種健康問題也隨之而來，人們的亞健康問題也隨之變得愈嚴(yán)峻，尤其是現(xiàn)如今復(fù)雜多樣化的疾病層出不窮，先進(jìn)的醫(yī)療手段并不能全部治愈，所以以體育鍛煉為有效的預(yù)防方式被提上日程，2014年10月，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》，首次提出將全民健身上升為國家戰(zhàn)略，把全民健身事業(yè)從體育工作的一個環(huán)節(jié)逐步上升為國家戰(zhàn)略，將其推向了一個更高的發(fā)展平臺。民族傳統(tǒng)體育本身符合民族生活習(xí)性，是基層人民所熟知的活動形式，可將其作為適合大眾參與的健身方式。

2.2 民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)世處境

基于中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)而產(chǎn)生的民族傳統(tǒng)體育，在經(jīng)歷了工業(yè)革命步入產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代后，中國傳統(tǒng)的體育文化被選擇性的流失，經(jīng)濟(jì)方式的轉(zhuǎn)型使民族傳統(tǒng)體育失去了賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，西方競技體育傳入后展現(xiàn)的豐富生命力，使人們在兩者之間做出了更傾向于后者的抉擇，同時大環(huán)境下中國對于競技體育高度重視的政治態(tài)度等原因，必然導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育的縮水流失。時至今日,西方現(xiàn)代體育已經(jīng)日益在中國人的日常生活中成為最主要的體育內(nèi)容,在中國這片土地上隨處可見西方現(xiàn)代體育的文化符號和物化產(chǎn)品,而民族傳統(tǒng)體育越來越在國人的社會體育健身領(lǐng)域被邊緣化。［3］現(xiàn)代西方體育在中國發(fā)展勢態(tài)不斷壯大的今天，我們的民族傳統(tǒng)體育卻呈現(xiàn)相反的發(fā)展勢態(tài)，不得不讓人深思?？上驳氖墙┠陙砻褡鍌鹘y(tǒng)體育的重要性逐漸被認(rèn)識到并逐漸被加以重視。

2.3 民族傳統(tǒng)體育的新常態(tài)

隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與精神的缺失，世界各國逐漸注意到古優(yōu)秀文化的重要意義與歷史作用，于是各國開始發(fā)掘并重現(xiàn)昔日古文化，中華民族也不例外并在積極申請各個級別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。民族傳統(tǒng)體育必然跟隨大環(huán)境的改變而改變，在民族傳統(tǒng)體育逐漸淡出人們視線后終于被重新重視，2006年國家民委、國家體育總局印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的意見》的通知，開始從政治層面加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)體育的關(guān)注，并引領(lǐng)著大量研究人員開始著手民族傳統(tǒng)體育的研究，并有一部分民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目獲得了重生，這與之前的單注重競技體育的態(tài)度發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。如今是民族傳統(tǒng)體育走出低谷并高速發(fā)展的難得機(jī)會，應(yīng)該踏上有利的大形勢的跳板快速發(fā)展民族傳統(tǒng)體育。

3 新常態(tài)下民族傳統(tǒng)體育該向何處去

3.1 民族傳統(tǒng)體育可繼承性發(fā)展的途徑

3.1.1 豐富創(chuàng)新構(gòu)建新文化

我國民族傳統(tǒng)體育需要借鑒現(xiàn)代西方競技體育的相關(guān)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)今風(fēng)靡全球的競技體育不可能是一蹴而就的，也是在西方民族傳統(tǒng)體育的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展而來。如今我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目雖然承載著幾千年的文化內(nèi)涵與明顯的本土文化特征，但是卻沒有像現(xiàn)代競技體育那樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范體系以及現(xiàn)代化的文化理念，在這種情況下想要讓民族傳統(tǒng)體育登堂入室甚至被世界所接納無疑困難重重，需要迫切改變。當(dāng)然我國現(xiàn)存民族傳統(tǒng)體育既有積極的有利于發(fā)展的精華，又有消極的有弊于前進(jìn)的阻力，加之其發(fā)展處于舊的已去新的未來的空層階段，故深度發(fā)展我國現(xiàn)存民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與其各個項(xiàng)目所蘊(yùn)含的精神理念與文化，加快已遺失傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重鑄，立足中國當(dāng)代最大的實(shí)際，在不完全改變其民族傳統(tǒng)體育本質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與變化，消除不利因素使其適應(yīng)社會的發(fā)展與變革，逐步建設(shè)符合中國國情的民族傳統(tǒng)體育文化與項(xiàng)目。構(gòu)建新的民族傳統(tǒng)體育文化，豐富創(chuàng)新新的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以加快民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代發(fā)展進(jìn)程。

3.1.2 引入不同層次教育中

學(xué)生是具有良好接受能力與學(xué)習(xí)能力的社會大群體，一種理念或價值觀若想逐漸成為全社會的主流，使其成為學(xué)校教育內(nèi)容組成部分無疑是最有效最具影響力的的途徑，通過教育使民族傳統(tǒng)體育一代代的傳承下去，最終潛移默化為全民認(rèn)同的并熟知的常識。民族傳統(tǒng)體育在引入教育之中時不應(yīng)只注重某一層次受教育人群，而應(yīng)分內(nèi)容融入所有層次的教育對象。民族傳統(tǒng)體育在教育的引入不僅可以弘揚(yáng)并傳承民族體育項(xiàng)目與精神，同時又拓深了體育教育的豐富內(nèi)容，再者可以培養(yǎng)一部分優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育后備人才。

3.1.3 形成產(chǎn)業(yè)特色，創(chuàng)立名牌

品牌的社會影響力有著一傳十、十傳百的接力效應(yīng)，消費(fèi)者的口碑是最好的廣告宣傳。產(chǎn)品的品牌一旦打響，其社會聲譽(yù)定會名聲大振。［4］我國民族傳統(tǒng)體育也可以借鑒這種經(jīng)營方式形成具有自己特色的品牌項(xiàng)目，品牌一旦形成便可借助品牌的力量使其在全國范圍內(nèi)被不同層次人群所熟知并認(rèn)可并逐漸將其推向全世界。可以舉辦民族傳統(tǒng)體育賽事為宣傳手段提高知名度。品牌的力量不容忽視，創(chuàng)造自己的民族傳統(tǒng)體育品牌與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)并形成規(guī)模，既能從一方面緩解民族傳統(tǒng)體育危機(jī)又可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長，提高全民GDP總值增加額外收入。

3.1.4 民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代競技體育 同行發(fā)展

在西方經(jīng)濟(jì)體育與中國民族傳統(tǒng)體育相互碰撞的過程中，我們不應(yīng)只看到二者的矛盾與不相容，在二者多次碰撞中必然會導(dǎo)致兩者的某些部分相互交融相互借鑒。如今以競爭為主要目的的西方競技體育已在東方戰(zhàn)場上逐漸被認(rèn)可，與此同時，以養(yǎng)生思想為主的中國民族傳統(tǒng)體育也在悄然地被西方文化所接受，故二者并不是完全相逆的，二者能否共同發(fā)展關(guān)鍵還在于社會對于二者的態(tài)度。另一方面，任何事物想要發(fā)展都必學(xué)經(jīng)過內(nèi)部與外部因素的共同刺激，西方競技體育正是刺激我國民族傳統(tǒng)體育向上發(fā)展的外部誘因，我國民族傳統(tǒng)體育部分理念與我國社會當(dāng)前發(fā)展的不相適應(yīng)是我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的內(nèi)部因素。我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展離不開二者的相互糾纏，故我們需要西方競技體育與我國民族傳統(tǒng)體育共同發(fā)展以給與后者不斷的刺激使其不斷的上升發(fā)展。

3.2 對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的展望

在民族傳統(tǒng)體育新常態(tài)下，加強(qiáng)民傳統(tǒng)體育的研究抓住機(jī)遇加快發(fā)展，這關(guān)系到民族傳統(tǒng)精神文化能否被永久傳承的大計，作為民族偉大復(fù)興組成部分的民族傳統(tǒng)體育需要挖掘其深厚內(nèi)涵，汲取其它文化取長補(bǔ)短不斷適應(yīng)時代發(fā)展變遷，闡釋民族傳統(tǒng)體育的千年沉淀，完善傳統(tǒng)體育體系，創(chuàng)建新型現(xiàn)代化民族傳統(tǒng)體育發(fā)展格局。

［1］ 王大川.新常態(tài)下少數(shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級策略［J］.貴州民族研究,2015,06：165-168.

［2］ 龔曉.民族傳統(tǒng)體育的歷史價值及其現(xiàn)代社會價值探析［J］.當(dāng)代體育科技,2012,33：79-80.

［3］ 朱承敏,馬鋼,王瓊.論近代以來中華民族傳統(tǒng)體育危機(jī)產(chǎn)生的原因［J］.才智,2014,14：275.

［4］ 方偉.我國民族傳統(tǒng)體育品牌的自主創(chuàng)新研究［D］.武漢體育學(xué)院,2013.

On the Inheritance of National Traditional Sports under the“New Normal”

JIN Li-jie
(Chengdu sports university,Chengdu 610041,Sichuan,China)

Using the methods of literature,logical analysis and summarize,from the aspects of macro positioning,this paper studies on the present situation,facing the crisis development path of the national traditional sports and cultural development,national traditional sports under the"new normal",in order to provide valuable reference for the development of national traditional sports better.

new normal;national traditional sports;inheritance

靳利杰（1991-），河南新鄉(xiāng)人，研究生，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)、乒乓球。