家風(fēng)建設(shè)與城市社區(qū)內(nèi)社會主義核心價值觀傳播研究

韓曉琳

中共重慶市南岸區(qū)委員會黨校 重慶 401336

家風(fēng)建設(shè)與城市社區(qū)內(nèi)社會主義核心價值觀傳播研究

韓曉琳

中共重慶市南岸區(qū)委員會黨校 重慶 401336

本文社會主義核心價值觀從在城市社區(qū)傳播面臨的困境著手，一是系統(tǒng)全面分析當(dāng)前社會主義核心價值觀在社區(qū)傳播面臨的困境與挑戰(zhàn)；二是給出在社區(qū)通過家風(fēng)建設(shè)踐行核心價值觀的具體措施和對策。

家風(fēng)建設(shè)；城市社區(qū)；核心價值觀傳播

家風(fēng)即門風(fēng)，是一個家庭在世代繁衍過程中逐步形成的較為穩(wěn)定的價值取向、生活作風(fēng)、行為規(guī)范和為人處世之道。當(dāng)前城市社區(qū)正處于迅速變革之中，社會主義核心價值觀的培育面臨新的問題，因此從家風(fēng)建設(shè)著手推進(jìn)城市社區(qū)核心價值觀傳播意義重大。

一、當(dāng)前社會主義核心價值觀在社區(qū)傳播面臨的困境與挑戰(zhàn)

（一）社區(qū)居民的參與程度不高。一是社會組織和群眾主體作用弱化。核心價值觀傳播有其自身的規(guī)律，它需要社會組織和群眾的積極參與。當(dāng)前政府在核心價值觀傳播方面過于強(qiáng)勢，對傳播形式和活動包攬嚴(yán)重，從而形成了很強(qiáng)的政治色彩，雖然在一定程度上起到了宣傳的作用，但是并沒有真正達(dá)到推廣普及作用。同時由于體制機(jī)制原因，城市社區(qū)雖然是基層自治組織，但仍然歸于基層政府的強(qiáng)勢領(lǐng)導(dǎo)下，失去了一定的創(chuàng)造性。二是宣傳方法較為單一。宣傳方法單一也是群眾參與程度不高的原因，一些城市社區(qū)沒有將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化成社區(qū)群眾喜聞樂見的形式，難以引起群眾共鳴。一些社區(qū)在傳播活動中采取“填鴨式”灌輸，社會主義核心價值觀橫幅隨處可見，但卻形式單一、枯燥乏味，失去了宣傳的效果。還有一些社區(qū)喜歡當(dāng)“二傳手”，對于上級下達(dá)的核心價值觀宣傳任務(wù)機(jī)械死板執(zhí)行，沒有根據(jù)本社區(qū)的實際進(jìn)行深入挖掘，導(dǎo)致宣傳效果流于形式，勞民傷財，引不起群眾興趣，降低了群眾參與度。三是形式主義現(xiàn)象存在。一些社區(qū)干部認(rèn)為培育和踐行社會主義核心價值觀屬于吃力不討好的工作，見效慢，不如搞幾個社會治理示范點來的實在，在實際過程中讓核心價值觀成為說起來重要、貼起來顯眼、落下去難的尷尬境地。

（二）傳播保障體系不健全。培育和踐行核心價值觀是社區(qū)工作的重點，而在實際工作中，基層社區(qū)由于主觀和客觀的原因沒有深入推進(jìn)。一是一些社區(qū)分工不明確，社區(qū)當(dāng)前計生、醫(yī)保、社保等事務(wù)性工作較多，往往一個社區(qū)工作人員身兼數(shù)職，根本無法滿足社區(qū)居民對高品味活動的需求。二是部分社區(qū)考核制度不健全。許多社區(qū)對從事思想工作人員的工作沒有一個健全的評價體系，同時由于工作特殊性不能進(jìn)行量化，難以科學(xué)衡量。三是一些社區(qū)在時間上無法保證。社區(qū)工作多而雜，除了事務(wù)性工作外，還要進(jìn)行居民調(diào)節(jié)等工作，而核心價值觀傳播階段性、特殊性現(xiàn)象較為突出，這種不連續(xù)性也在一定程度上影響了社區(qū)培育和傳播核心價值觀的效果。四是經(jīng)費投入上保障不夠。培育和踐行社會主義核心價值觀是一項持續(xù)的系統(tǒng)工程，要通過各種活動引導(dǎo)居民自我教育，這就需要穩(wěn)定的財政投入作為保障。而現(xiàn)實情況是不少地區(qū)財政資金的投入跟不上，只能保障基本的辦公經(jīng)費，在居民文化活動開展上資金拙荊見肘，不適應(yīng)當(dāng)前的需求。

（三）社區(qū)居民認(rèn)同感不強(qiáng)。一是從傳播路徑較為單一。當(dāng)前社區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀多從社區(qū)主觀性出發(fā)，主導(dǎo)灌輸型培育方式占主體，不易形成共識。二是認(rèn)同難度較大。社區(qū)與農(nóng)村不一樣，社區(qū)是社會人組成的整體，而鄉(xiāng)村是血緣關(guān)系組成的整體具有天然的融合性，隨著新型城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，一些移民型社區(qū)出現(xiàn)，不少居民作為新移民，相互之間缺乏了解溝通，參與熱情不高。三是對核心價值觀認(rèn)識不統(tǒng)一，社區(qū)作為城市人集聚地，不同階層、類別、文化程度、群體均涉及，一些社區(qū)居民對核心價值觀有著較高的認(rèn)同感，尤其是社區(qū)黨員這部分，同時在城市流動人口、低收入群體中核心價值觀認(rèn)同感較差。四是存在對核心價值觀排斥因素。當(dāng)前城市社區(qū)由于處在思想感知的第一線，這種轉(zhuǎn)型深刻影響著社區(qū)居民的價值觀與行為方式，崇尚個人主義導(dǎo)致個人本位強(qiáng)化，家庭本位式微。同時受社會轉(zhuǎn)型影響，傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)和模式也在發(fā)生革命性變革，社區(qū)中四世同堂、三世同堂現(xiàn)象較少，單獨的居住環(huán)境導(dǎo)致長輩對晚輩的影響越來越小，核心價值觀傳播受到影響。

二、在社區(qū)培育良好家風(fēng)，踐行社會主義核心價值觀的路徑

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，引導(dǎo)社區(qū)強(qiáng)化主體意識。一是要充分發(fā)揮社區(qū)的主體作用，借力社會組織，引導(dǎo)居民自覺開展家風(fēng)建設(shè)，將核心價值觀內(nèi)化于心。二是要把宣傳家風(fēng)建設(shè)融入到居民日常生活中，與社區(qū)黨員輪訓(xùn)、十佳家庭評選、最美家訓(xùn)評選以及未成年人思想道德建設(shè)緊密結(jié)合，從而在家風(fēng)建設(shè)中傳播社會主義核心價值觀。三是發(fā)揮社區(qū)黨員干部的引領(lǐng)作用。社區(qū)黨員干部是社區(qū)形象的代言人，當(dāng)自覺家風(fēng)建設(shè)

（二）開拓創(chuàng)新，不斷繁榮社區(qū)家風(fēng)文化。通過加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步豐富培育與踐行核心價值觀的載體和形式。一是探索以社區(qū)文化建設(shè)為平臺，家庭文化建設(shè)為載體，通過舉辦社區(qū)道德講堂、家風(fēng)微宣講、最美家庭評選、一家一家訓(xùn)等形式多樣、具有深度的社區(qū)文化活動，使社區(qū)居民在厚重的家風(fēng)建設(shè)中感受核心價值觀，達(dá)到自我教育、自我管理的目標(biāo)。二是用好各種節(jié)氣和民俗活動。社區(qū)要利用好春節(jié)、清明、端午以及中秋等節(jié)日，通過活動串聯(lián)形式讓社區(qū)居民在傳統(tǒng)的文化節(jié)日中感受中華傳統(tǒng)文化的魅力、家風(fēng)傳承的厚重，在一系列活動中營造積極的家風(fēng)建設(shè)氛圍。三是創(chuàng)新家風(fēng)建設(shè)形式和載體。我國具有悠久的家風(fēng)建設(shè)歷史，社區(qū)要注重在傳統(tǒng)文化中找準(zhǔn)居民自我建設(shè)家風(fēng)的共鳴，達(dá)到居民相互溝通、相互共享，最終將核心價值觀轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在精神追求。四是整合社區(qū)資源，助推家風(fēng)建設(shè)。通過社會組織、社會工作者以及社會單位的合力，來引導(dǎo)社區(qū)居民積極倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范，共同建設(shè)和諧社區(qū)。

（三）加強(qiáng)宣傳，形成崇尚新家風(fēng)的良好氛圍。一是加大對優(yōu)秀家風(fēng)家教文化資源的發(fā)掘。社區(qū)在家風(fēng)建設(shè)中要注重挖掘正面典型，在社區(qū)中尋找家風(fēng)建設(shè)突出的家庭和個人，形成良好的示范作用。二是營造宣傳優(yōu)秀家風(fēng)的社會氛圍。當(dāng)前，社會深刻轉(zhuǎn)型，功利主義、個人主義思想在城市社區(qū)中逐漸滲透和蔓延，傳統(tǒng)文化教育缺位，加上獨生子女教育壓力等，導(dǎo)致核心價值觀傳播受到影響。應(yīng)通過開展盡孝家庭、五好家庭、文明家庭、和諧家庭、學(xué)習(xí)型家庭等活動形式，在全社會形成崇尚新家風(fēng)的良好氛圍。

（四）強(qiáng)化家庭角色，培育優(yōu)良家風(fēng)。一是重塑家庭角色。隨著社會變遷，學(xué)校成為教育的主體，但由于受眾對象的統(tǒng)一性導(dǎo)致了教育措施的統(tǒng)一性。家庭教育就不一樣，它對一個人的德育塑造具有不可替代的作用。在城市社區(qū)由于教育環(huán)境的相似性，不少社區(qū)父母為了孩子未來的競爭力往往偏重孩子上各種特長班，而在德育方面注重不夠。二是要注重言傳身教。一個家庭家風(fēng)的好壞直接影響到孩子的一言一行，要在社區(qū)開展文明家風(fēng)我先行等類似活動，引導(dǎo)父母自覺踐行核心價值觀，為孩子提供良好的指引。

（五）完善長效機(jī)制，推進(jìn)以家風(fēng)促核心價值觀傳播。一是加強(qiáng)頂層制度設(shè)計。相關(guān)部門要通過建立完善的制度體系來為家風(fēng)建設(shè)提供支撐，比如贍養(yǎng)老人、關(guān)愛留守兒童等等。二是將家風(fēng)建設(shè)與社區(qū)中心工作相結(jié)合，納入目標(biāo)管理責(zé)任制，保障教育效果。三是探索將家風(fēng)建設(shè)細(xì)化、量化，通過居民公約、家風(fēng)建設(shè)倡議等形式促進(jìn)核心價值觀在社區(qū)的傳播。四是對社區(qū)開展家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行考核，引導(dǎo)社區(qū)開展形式多樣、內(nèi)涵豐富的家風(fēng)建設(shè)活動，對于開展效果明顯的社區(qū)給予一定的資金獎勵，在核心價值觀的培育與踐行中形成良好的示范作用。

［1］張紅.社會主義核心價值觀培育和踐行的試驗場：家風(fēng)家教［J］.道德與文明，2015年02期.

［2］田旭明.家正國清：優(yōu)良家風(fēng)家規(guī)的倫理價值及其實現(xiàn)路徑［J］.學(xué)習(xí)論壇，2015年01期.

［3］黨劉栓.涵養(yǎng)傳承優(yōu)良家風(fēng)是弘揚社會主義核心價值觀的有效途徑［J］.理論導(dǎo)刊，2015年06期.