淺談高校在地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承中的優(yōu)勢(shì)與實(shí)現(xiàn)途徑
—— 以大運(yùn)河杭州段文化推廣項(xiàng)目為例

楊亞妮 張 靚

浙江樹人大學(xué) 杭州 310015

淺談高校在地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承中的優(yōu)勢(shì)與實(shí)現(xiàn)途徑
—— 以大運(yùn)河杭州段文化推廣項(xiàng)目為例

楊亞妮 張 靚

浙江樹人大學(xué) 杭州 310015

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族寶貴的無形資產(chǎn)，鮮活地展示著這個(gè)民族的歷史和人民的智慧。非遺的保護(hù)工作需要國(guó)家、地方以至全民的關(guān)注和投入。高校本身就有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)三大職能，在保護(hù)和傳承非遺文化的工作中具有突出優(yōu)勢(shì)。本文通過介紹浙江樹人大學(xué)師生團(tuán)隊(duì)的大運(yùn)河杭州段非遺文化推廣項(xiàng)目的展開，淺議了高校如何立足自身優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮三大職能，實(shí)現(xiàn)對(duì)地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。

高校職能；大運(yùn)河非遺；保護(hù)

作為一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，中華民族數(shù)千年以來創(chuàng)造和傳承著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“非遺是中華民族精神與情感的重要載體，是人類智慧的體現(xiàn)，也是維系國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)?！北Ｗo(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展繁榮意義重大。然而在當(dāng)前全球一體化的背景下，主要依靠親傳口授的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代化工業(yè)文明的沖擊下，漸漸失去了依存的精神土壤，面臨著流失甚至消亡的命運(yùn)，非遺的保護(hù)工作刻不容緩。

黨在“十二五規(guī)劃”的文化建設(shè)目標(biāo)中特別指出了應(yīng)全面保護(hù)，有效傳承文化遺產(chǎn)。完成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查資料的整理、編目、存檔，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查資料的研究和利用。并在“十三五規(guī)劃”中再一次強(qiáng)調(diào)應(yīng)廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動(dòng)并納入國(guó)民教育。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，發(fā)展民族民間文化，扶持民間文化社團(tuán)組織發(fā)展。

對(duì)非遺的保護(hù)，不僅需要政府的規(guī)劃和投入，也需要廣大群眾，各個(gè)團(tuán)體組織的重視和行動(dòng)。胡錦濤總書記指出高校是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的源泉。高校不僅肩負(fù)著科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)的傳統(tǒng)三大職能，也兼具文化傳承與創(chuàng)新的第四大職能。參與保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是高校責(zé)無旁貸的使命和任務(wù)。

本文將以浙江樹人大學(xué)師生參與的新苗計(jì)劃課題：運(yùn)河非遺文化推廣項(xiàng)目為例，從高校傳統(tǒng)三大職能入手，探討高校可以通過哪些途徑在地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)和創(chuàng)新中發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)、履行職能。

一、 開展運(yùn)河非遺文化推廣項(xiàng)目的意義

京杭大運(yùn)河是世界上最古老的人工運(yùn)河，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，在2014年被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。杭州位于京杭大運(yùn)河最南端，運(yùn)河杭州段是運(yùn)河歷史古跡最豐富，文化底蘊(yùn)最深厚的一段，非遺點(diǎn)多達(dá)11處。作為杭州的一張城市名片，運(yùn)河的非遺保護(hù)是杭州乃至浙江省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分。但相比起西湖，運(yùn)河非遺文化的整理和保護(hù)還不夠系統(tǒng)完善，推廣工作還有很大的提升空間。浙江樹人大學(xué)就坐落于大運(yùn)河之濱，作為離大運(yùn)河最近的高校之一，時(shí)時(shí)熏陶著古運(yùn)河的文化氣息，更具有傳承運(yùn)河文化的使命感，其得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)也更利于該校師生團(tuán)隊(duì)展開文化推廣活動(dòng)。另外，正如沈?qū)W軒所指出“大學(xué)的文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)充分利用地域文化資源，培育大學(xué)獨(dú)特的精神文化特色”。在對(duì)底蘊(yùn)深厚的運(yùn)河非遺文化的挖掘和研究同時(shí)，浙江樹人大學(xué)也可以依靠其提升本校的文化建設(shè)綜合實(shí)力。

二、立足高校職能，保護(hù)和推廣運(yùn)河非遺文化的舉措

（一）利用科學(xué)研究?jī)?yōu)勢(shì)

非遺文化在歷史進(jìn)程中，有或多或少的流失。保護(hù)非遺不僅要廣泛地收集原始材料，更需要使用科學(xué)的方法進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)范地整理，深入研究，才能進(jìn)而更好被利用和傳承。而相比其他的個(gè)人與組織，高校本身就承擔(dān)著科學(xué)研究的重要職能，不僅有豐富的學(xué)術(shù)資源，先進(jìn)的科研設(shè)備和也具備有高素質(zhì)的各學(xué)科科研人員。

1.嚴(yán)謹(jǐn)選題、科學(xué)整編

在運(yùn)河非遺文化保護(hù)推廣項(xiàng)目的初期，浙江樹人大學(xué)的推廣團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷，針對(duì)大眾對(duì)運(yùn)河非遺文化的了解水平，以及對(duì)非遺文化推廣的期待這兩個(gè)主題，面向各階層，各年齡段人士進(jìn)行調(diào)查。在分析研究數(shù)據(jù)后，制定了此次文化推廣項(xiàng)目的側(cè)重點(diǎn)為運(yùn)河民間故事。民間故事由勞動(dòng)人民創(chuàng)作，最直接地展示當(dāng)?shù)氐臍v史文化，風(fēng)土人情，具有極強(qiáng)的社會(huì)和文化價(jià)值。而其生動(dòng)鮮活的表達(dá)方式也較易被大眾接受。

雖然廣玉蘭普普通通，但作者卻獨(dú)具慧眼，寫法與眾不同。廣玉蘭四季常青，一般人們關(guān)注他的枝葉常綠，感受到其生機(jī)盎然，但作者偏偏被掩映在綠葉之間的大朵的花所吸引；一般人看花，會(huì)被其香味、顏色、質(zhì)地所吸引，但作者卻能感受到廣玉蘭的精神；一般人會(huì)著力描寫盛開的花，但作者卻能從花的次第開放，尤其是從凋謝的花中感受到她旺盛的生命力。作者的寫作視角總是與常人不同，另辟蹊徑，讓讀者對(duì)廣玉蘭認(rèn)識(shí)耳目一新。教學(xué)中教師正是通過比較的方法，遵循作者寫作之路上引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注表達(dá)，讓文章寫作模塊深深烙在孩子心中。

但由于其口耳相傳的特性，民間故事在傳承中往往會(huì)有缺失走樣，現(xiàn)存的資料也有結(jié)構(gòu)松散，文字過于口語化甚至有謬誤等情況。因此推廣團(tuán)隊(duì)本著科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，在高校圖書館，運(yùn)河文化博物館，杭州市圖書館非遺傳承人等多處搜集故事素材和歷史資料，并前往傳說故事的發(fā)生地實(shí)地調(diào)研。其后，對(duì)這些原始素材進(jìn)行勘誤、整編，在保留故事原汁原味的基礎(chǔ)上讓文字更為流暢，生動(dòng)。最后，將這些文字資料按照故事類型，歷史年代分門別類，編撰成冊(cè)。

2.學(xué)科交叉、合作創(chuàng)新

多學(xué)科交叉是當(dāng)前高校科研創(chuàng)新的源泉，多學(xué)科的團(tuán)隊(duì)合作能更有效的整合資源，提高成果質(zhì)量。運(yùn)河非遺推廣團(tuán)隊(duì)在整編民間故事的文字資料后，由藝術(shù)學(xué)院根據(jù)故事內(nèi)容繪制原創(chuàng)插畫，使其更具備趣味性和可讀性，更利于面向各種人群推廣；并由外國(guó)語學(xué)院翻譯成中英對(duì)照的雙語故事，使其能在非遺的對(duì)外傳播、國(guó)際文化交流中發(fā)揮作用，推動(dòng)中華文化走向世界；信息學(xué)院幫助建立了微信公眾號(hào)“我愛運(yùn)河”，定期發(fā)布圖文并茂的雙語版運(yùn)河故事、運(yùn)河杭州段的人文風(fēng)情，歷史知識(shí)和旅游資訊。

多學(xué)科的團(tuán)隊(duì)合作，多角度的表達(dá)，多層面的推進(jìn)使得文化推廣項(xiàng)目變得更有新意，更易于被大眾理解接受以及喜歡。

（二）發(fā)揮人才培養(yǎng)職能

高校作為人才培養(yǎng)的重要陣地，擁有大批經(jīng)過考試選拔的優(yōu)良素質(zhì)年輕學(xué)生。他們具備一定的文化知識(shí)基礎(chǔ)，良好學(xué)習(xí)能力和充分的學(xué)習(xí)時(shí)間。高校應(yīng)充分發(fā)揮自己平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，啟發(fā)激發(fā)學(xué)生對(duì)寶貴的非遺文化的興趣和好奇心，并系統(tǒng)地傳授知識(shí)和技能，以期培養(yǎng)出非遺文化傳承的后備力量。

1. 完善師資、編寫教材

王文章曾指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有獨(dú)特性和活態(tài)性的基本特點(diǎn)。因此非遺的傳承推廣更強(qiáng)調(diào)口傳心授和親身感悟；更需要專業(yè)人士來進(jìn)行活態(tài)的傳達(dá)。為了打造優(yōu)秀的非遺師資團(tuán)隊(duì)，浙江樹人大學(xué)在培訓(xùn)本校教師的同時(shí)，利用與地方單位的合作資源，聘請(qǐng)了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)小熱昏代表性傳承人周志華以及他的傳統(tǒng)曲藝團(tuán)為業(yè)師。在校園舉辦多場(chǎng)傳統(tǒng)曲藝及運(yùn)河文化宣講會(huì)。在推廣普及非遺文化的同時(shí)，招收有興趣的同學(xué)參加選修課。在該課程中，學(xué)生由本校專任教師指導(dǎo)進(jìn)行非遺文化知識(shí)的理論研究，由業(yè)師指導(dǎo)進(jìn)行傳統(tǒng)技藝的實(shí)踐學(xué)習(xí)。

而上文提到的雙語插畫版運(yùn)河民間故事將在進(jìn)一步改編后成為體系清晰的教材，成為該門選修課的教材之一。

除了教師講授和課本學(xué)習(xí)，非遺推廣團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)并開展了一系列豐富多彩的課外文化活動(dòng)，通過加強(qiáng)校園文化建設(shè)，打造第二課堂，營(yíng)造良好的文化氛圍。

除了上文提到的業(yè)師講座、還有側(cè)重運(yùn)河文化為主題的的戲劇表演、電影展播與賞析、學(xué)生攝影與美術(shù)作品大賽、雙語展板宣傳、知識(shí)競(jìng)賽、雙語文化沙龍等。團(tuán)隊(duì)還發(fā)揮地理優(yōu)勢(shì)，將學(xué)生帶出校園，觀摩走訪了運(yùn)河邊的多個(gè)非遺博物館，傳統(tǒng)曲藝館，親身體會(huì)非遺文化的底蘊(yùn)和魅力。以多渠道，多方位的方式引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和熱愛身邊的地區(qū)非遺文化。

（三）開展社會(huì)服務(wù)活動(dòng)

高校作為教學(xué)中心和科研中心，理應(yīng)充分利用優(yōu)質(zhì)資源為社會(huì)提供全方位的高水平服務(wù)。關(guān)于地方高校的社會(huì)服務(wù)的范圍和內(nèi)容，王旭東曾提到應(yīng)能夠“培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才；面向社會(huì)開展教學(xué)服務(wù)， 成為區(qū)域內(nèi)重要的人才培訓(xùn)中心；以及組織文化活動(dòng)， 開展文化傳播?！?/p>

浙江樹人大學(xué)的運(yùn)河文化推廣團(tuán)隊(duì)也積極地面向社會(huì)開展非遺文化的宣傳活動(dòng)。與杭州市圖書館、杭州國(guó)際訪問交流中心、杭州運(yùn)河博物館、西泠印社集團(tuán)、長(zhǎng)明寺巷社區(qū)、金都天長(zhǎng)小學(xué)等多家單位合作搭建宣傳平臺(tái)，以展板宣講、短劇表演、授課等形式推廣運(yùn)河故事為主的非遺文化。

并在同時(shí)通過微信公眾號(hào)，微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布相關(guān)文章，利用網(wǎng)絡(luò)新媒體的優(yōu)勢(shì)，以更快的速度和更廣的范圍開展文化傳播。

而參加推廣項(xiàng)目的大學(xué)生也在服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)非遺傳承的同時(shí)，強(qiáng)化了理論知識(shí)，鍛煉了實(shí)踐技能和團(tuán)隊(duì)合作能力，提升了自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，在成為高素質(zhì)應(yīng)用型人才的道路上邁進(jìn)了一步，達(dá)到了雙贏。

三、運(yùn)河非遺文化推廣的成果和展望

高校應(yīng)主動(dòng)把參與非遺文化的傳承，保護(hù)和創(chuàng)新當(dāng)做自身職能的有機(jī)組成部分。正如學(xué)者所言，“高校既要深入非遺的理論研究，也要開展傳承非遺的實(shí)踐活動(dòng)；既要培養(yǎng)高端的非遺人才，也要將非遺文化推廣普羅大眾?！?/p>

浙江樹人大學(xué)的師生團(tuán)隊(duì)在此次運(yùn)河文化杭州段的推廣項(xiàng)目中，在校內(nèi)外的文化宣傳活動(dòng)，累積了經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)了人才、取得了良好的社會(huì)反響，促進(jìn)了運(yùn)河非遺文化的普及推廣。并收集，整編了珍貴的運(yùn)河民間故事資料，整理成冊(cè)后，即是記錄非遺文化的寶貴書面資料，也是培養(yǎng)非遺傳承人才的優(yōu)秀教材。若是能正式出版發(fā)行，還能將非遺文化進(jìn)一步向國(guó)際友人推廣。

而項(xiàng)目進(jìn)展的過程中也遇到了一些困難和挑戰(zhàn)。如大眾普遍對(duì)運(yùn)河文化了解不多，宣傳工作細(xì)節(jié)繁瑣；非遺文化的原始素材缺失、不系統(tǒng)不完整，收集工作耗時(shí)耗力；運(yùn)河民間傳說為第一次翻譯成英語，可依據(jù)的資料稀少；上一代的國(guó)家非遺傳承人普遍年齡偏長(zhǎng)，而新一代的傳承人還未成長(zhǎng)，文化的傳承面臨斷層的危機(jī)，等等。這些問題都有待在今后的非遺推廣工作投入更多的人力、物力和更廣的社會(huì)平臺(tái)，浙江樹人大學(xué)也將繼續(xù)為推動(dòng)運(yùn)河以及其他本土非遺文化而做出貢獻(xiàn)。

［1］邊明麗，王元.圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的定位與措施——以朝陽地區(qū)為例［J］.河南圖書館學(xué)刊，2010（8）.

［2］沈?qū)W軒.地域文化資源在大學(xué)文化建設(shè)中的作用［J］.淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2013（12）.

［3］王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論［M］.教育科學(xué)出版社，2008.

［4］王旭東.論地方高校社會(huì)服務(wù)職能的拓展［J］.中國(guó)高教研究，2007（8）.

［5］許婷婷.高校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、創(chuàng)新的思考［J］.江蘇高教，2015（6）.

楊亞妮，浙江樹人大學(xué)外國(guó)語學(xué)院英語（商務(wù)）132班

張靚，浙江樹人大學(xué)外國(guó)語學(xué)院講師

浙江省大學(xué)科技創(chuàng)新活動(dòng)計(jì)劃即新苗人才計(jì)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：立足高校資源優(yōu)勢(shì)促進(jìn)區(qū)域文化建設(shè)的研究—運(yùn)河非遺文化的雙語推廣，項(xiàng)目編號(hào)：2015R421025