應(yīng)用馬克思主義方法論談音樂(lè)分析學(xué)

秦武斌

(西南大學(xué) 重慶 400000)

應(yīng)用馬克思主義方法論談音樂(lè)分析學(xué)

秦武斌

(西南大學(xué) 重慶 400000)

我們通常對(duì)一些很初級(jí)的問(wèn)題不屑一顧，然而絕大多初級(jí)的問(wèn)題并不意味著低水平，相反，從事初級(jí)問(wèn)題的研究是需要極其豐富的專業(yè)知識(shí)的。在音樂(lè)中的曲式學(xué)也是一樣，一些看似很簡(jiǎn)單不過(guò)的問(wèn)題，如果深入研究下去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其所涉及的技術(shù)含量其實(shí)并不低，只是常常容易被我們忽略罷了。近來(lái)因?qū)W習(xí)馬克思主義方法論、整理傳統(tǒng)曲式的學(xué)習(xí)心得，發(fā)現(xiàn)在傳統(tǒng)曲式下“假再現(xiàn)”的歸屬問(wèn)題一直是不那么明確的，本文就傳統(tǒng)曲式學(xué)的“假再現(xiàn)”歸屬問(wèn)題以馬克主義方法論進(jìn)行闡述，希望對(duì)曲式學(xué)的學(xué)習(xí)者能夠有一定的幫助。

方法論;矛盾;假再現(xiàn);中間部分;再現(xiàn)部分;連接部分

1 前言

對(duì)于一位學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，音樂(lè)分析是必須要學(xué)習(xí)的，而傳統(tǒng)曲式學(xué)則是必修課程，因此“假再現(xiàn)”之說(shuō)大家并不陌生。而問(wèn)題是在傳統(tǒng)的三部曲式中，對(duì)于“假再現(xiàn)”我們究竟該將它劃入哪一部分呢，是中間部分還是再現(xiàn)部分，或者是獨(dú)立成連接部分？這是值得我們思考的?？v觀曲式學(xué)的資料及教材可謂浩如煙海，本人也進(jìn)行了大量的資料查閱，發(fā)現(xiàn)各種說(shuō)法均是成立的，以下我們就結(jié)合馬克思主義方法論的分析方法對(duì)各種說(shuō)法加以論述。

2 “假再現(xiàn)”之歸屬

2.1 中間部分

中央音樂(lè)學(xué)院吳祖強(qiáng)教授在他《曲式與作品分析》例114中是將第13、14兩小節(jié)假再現(xiàn)劃入展開(kāi)中部闡述的(詳見(jiàn)《曲式與作品分析》人民音樂(lè)出版社 吳祖強(qiáng)編著130頁(yè))。另外，在西方學(xué)者魏納萊奧的《器樂(lè)曲式學(xué)》中，其中在對(duì)某一首貝多芬奏鳴曲的其中一個(gè)樂(lè)章進(jìn)行分析時(shí)，他也是將樂(lè)曲中的“假再現(xiàn)”劃入中間部分的。以上兩位的說(shuō)法其核心就在這個(gè)“假”字，他們牢牢抓住了這一特性，從而否定了將“假再現(xiàn)”劃入再現(xiàn)部分之說(shuō)，認(rèn)為“假再現(xiàn)”只是呈示部分一種特殊的展開(kāi)形式，因此有了“假再現(xiàn)”劃入中間部分一說(shuō)。在分析作品時(shí)，如果假再現(xiàn)與中間部分在調(diào)性、節(jié)奏、織體等各方面聯(lián)系緊密時(shí)，我們就完全可將其劃入中間部分。

2.2 再現(xiàn)部分

中央音樂(lè)學(xué)院楊儒懷教授在他的《音樂(lè)創(chuàng)作與分析》中指出：“假再現(xiàn)”是再現(xiàn)部分的一種特殊的變動(dòng)再現(xiàn)。言外之意，其觀點(diǎn)是應(yīng)將“假再現(xiàn)”劃入到再現(xiàn)部分的，畢竟“假再現(xiàn)”也是一種再現(xiàn)，它只是一種變動(dòng)的再現(xiàn)而已。

2.3 連接部分

四川師范大學(xué)李氓教授在他《音樂(lè)作品曲式分析》單三部曲式一章節(jié)中明確的指出：“假再現(xiàn)”屬于單三部曲式的一級(jí)結(jié)構(gòu)(詳見(jiàn)《音樂(lè)作品曲式分析》西南師范大學(xué)出版社 李氓主編95頁(yè))。這就說(shuō)明“假再現(xiàn)”應(yīng)該與中間部分和再現(xiàn)部分一樣，是獨(dú)立的。在傳統(tǒng)的三部曲式下，我們將“假再現(xiàn)”獨(dú)立成連接部分，其作用無(wú)疑是使中間部分和再現(xiàn)部分更好的緊密聯(lián)系在一起。

3 辯證分析

各家各有說(shuō)法，對(duì)此本人就這一問(wèn)題結(jié)合馬克思主義方法論進(jìn)行了深刻的思考總結(jié)，最后認(rèn)為各家之談都不是天方夜譚，均是有所根據(jù)的。我們?cè)诿鎸?duì)“假再現(xiàn)”時(shí)理應(yīng)結(jié)合具體的譜例應(yīng)用矛盾的分析方法進(jìn)行科學(xué)辯證的分析。

對(duì)于“假再現(xiàn)”的三種歸屬問(wèn)題我們看似是風(fēng)牛馬不相及的、是相互矛盾的，實(shí)則不然，我們完全可以應(yīng)用馬克思主義辯證中矛盾的分析方法進(jìn)行分析。矛盾分析法是馬克思主義社會(huì)學(xué)的基核方法之一，是唯物辯證法的根本方法。對(duì)研究社會(huì)現(xiàn)象具有普遍適用性。它不僅能說(shuō)明現(xiàn)在，而且能預(yù)測(cè)未來(lái)。尤其對(duì)宏觀的、復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題的研究，有它獨(dú)到的作用。那么用矛盾分析法分析“假再現(xiàn)”這一問(wèn)題實(shí)在是最恰當(dāng)不過(guò)了。

4 綜合運(yùn)用馬克思主義方法論指導(dǎo)音樂(lè)分析

我們之所以認(rèn)識(shí)了一個(gè)事物或現(xiàn)象，正是因?yàn)槲覀儼盐樟怂膬?nèi)部組織規(guī)律或形成規(guī)律。所謂“規(guī)律”也是“法則”，是事物發(fā)展過(guò)程中的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢(shì)、具有普遍性、重復(fù)性等特點(diǎn)。它是客觀的，是事物發(fā)展過(guò)程中的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢(shì)。具有普遍性、重復(fù)性等特點(diǎn)。它是客觀的，是事物本身所固有的，人們不能創(chuàng)造、改變和消滅的規(guī)律，科學(xué)的任務(wù)就是要揭示客觀規(guī)律，并且用來(lái)指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。

由于音樂(lè)通常來(lái)說(shuō)都是抽象的，并沒(méi)有明顯的規(guī)律和客觀屬性，這就要求我們?cè)谘芯窟^(guò)程中遵循馬克思主義方法論的原則把握客觀，辨明主體與客體，具體問(wèn)題具體分析，同時(shí)以發(fā)展的眼光來(lái)看待和分析問(wèn)題，只有這樣，才能將抽象的音樂(lè)作品完整而客觀的分析研究，得到最客觀準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，這樣才是我們進(jìn)行音樂(lè)分析研究的正確道路。

5 結(jié)語(yǔ)

在曲式學(xué)中，“假再現(xiàn)”的出現(xiàn)有著重要意義，它是作曲家發(fā)展樂(lè)思的一種重要手法。我們?cè)诜治鲎髌窌r(shí)，就需要摸清作曲家的真實(shí)意圖，具體問(wèn)題具體分析。吳祖強(qiáng)教授、楊儒懷教授、李氓教授對(duì)其歸屬有著不同的看法，我們只能參考不應(yīng)照搬。其實(shí)，除李氓教授的觀點(diǎn)則較為主觀，他明確指出“假再現(xiàn)”屬于一級(jí)曲式結(jié)構(gòu)之外。其他兩位的觀點(diǎn)均是可取的。吳祖強(qiáng)教授將其劃入中間部分只是就個(gè)別譜例而闡述的，并沒(méi)有單一的指出所有“假再現(xiàn)”都應(yīng)劃入中間部分；楊儒懷教授也是一樣，他認(rèn)為“假再現(xiàn)”應(yīng)屬于變動(dòng)再現(xiàn)的特殊范疇，但其觀點(diǎn)是在論述再現(xiàn)的范疇時(shí)闡述的，只能說(shuō)楊教授認(rèn)為“假再現(xiàn)”也是一種變動(dòng)再現(xiàn)，而并不能說(shuō)楊教授的觀點(diǎn)是將“假再現(xiàn)”劃入再現(xiàn)部分的。兩種說(shuō)法均說(shuō)明兩位學(xué)者是很客觀的站在馬克思主義方法論角度分析問(wèn)題的，而不是形而上學(xué)的分析。因此，當(dāng)我們?cè)谇綄W(xué)中看待“假再現(xiàn)”的歸屬問(wèn)題時(shí)理應(yīng)結(jié)合馬克思主義方法論，應(yīng)用矛盾的分析方法進(jìn)行分析。面對(duì)不同的譜例我們需要具體問(wèn)題具體分析。要認(rèn)清其主要矛盾、認(rèn)清矛盾的主要方面，從整體出發(fā)，客觀把握其內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)行準(zhǔn)確的劃分。

綜上所述，在音樂(lè)的研究分析中，使用馬克思主義方法論是正確且非常必要的，只有按照馬克思主義社會(huì)學(xué)方法論進(jìn)行研究分析，我們?cè)谘芯烤唧w的音樂(lè)作品時(shí)，才能保持客觀、公正，同時(shí)避免唯心主義和形而上學(xué)。由此可見(jiàn)運(yùn)用馬克思社會(huì)學(xué)方法論，對(duì)我們進(jìn)行音樂(lè)學(xué)研究分析有著具體而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

[1] 《馬克思主義基本原理概論》 鄧曉輝 經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社

[2] 《音樂(lè)的分析與創(chuàng)作》 楊儒懷 人民音樂(lè)出版社

[3] 《器樂(lè)曲式學(xué)》維納·萊奧，張瑞譯 人民音樂(lè)出版社

[4] 《曲式精要》 范乃信 中央音樂(lè)學(xué)院出版社

[5] 《音樂(lè)作品曲式分析》 李氓 西南師范大學(xué)出版社

[6] 《音樂(lè)作品譜例與分析》 李氓 西南師范大學(xué)出版社

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