我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)精神研究綜述
——紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利七十一周年

汪欣華

(貴州財(cái)經(jīng)大學(xué) 貴州 貴陽(yáng) 550000)

我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)精神研究綜述
——紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利七十一周年

汪欣華

(貴州財(cái)經(jīng)大學(xué) 貴州 貴陽(yáng) 550000)

今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十一周年，了解南京國(guó)民政府抗戰(zhàn)精神動(dòng)員作用與局限性，梳理抗戰(zhàn)精神相關(guān)文獻(xiàn)讓我們更加的了解抗戰(zhàn)精神的內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義。有助于我們牢記歷史，居安思危，開拓創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；精神；意義

今年是抗戰(zhàn)勝利七十一周年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)第一次取得的完全勝利的反敵人的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，而貫穿其中的抗戰(zhàn)精神是其致勝的精神法寶。因此，學(xué)術(shù)界對(duì)抗戰(zhàn)精神有較多的文獻(xiàn)研究，并取得了很多的研究成果。本文嘗試梳理抗戰(zhàn)精神相關(guān)文獻(xiàn)。

1 南京國(guó)民政府抗戰(zhàn)精神動(dòng)員的意義

黃延敏(2008)在《對(duì)南京國(guó)民政府抗戰(zhàn)精神動(dòng)員的歷史考察 (1928—1937)》中從三個(gè)方面闡述南京國(guó)民政府抗戰(zhàn)精神動(dòng)員即：首先從“濟(jì)南慘案”后增強(qiáng)國(guó)防軍事教育，并注重國(guó)內(nèi)外的輿論宣傳。到“九一八事變”后軍隊(duì)及民眾的精神訓(xùn)練，南京國(guó)民政府越來(lái)越重視，再到“華北事變”后南京國(guó)民政府開展新生活運(yùn)動(dòng)與發(fā)動(dòng)國(guó)民精神。南京國(guó)民政府的發(fā)動(dòng)抗戰(zhàn)精神，對(duì)抗戰(zhàn)的勝利起到了很大的作用。

洪嵐(2003)《蔣介石抗戰(zhàn)精神動(dòng)員初探》認(rèn)為抗戰(zhàn)精神動(dòng)員是比較重要的方面。在1932 年初南京國(guó)民政府在將“攘外必先安內(nèi)”定為基本國(guó)策，把“剿共”和謀求中國(guó)內(nèi)部的統(tǒng)一，視為“抗日”的前提和條件 。除此之外，蔣介石還論述了抗戰(zhàn)精神動(dòng)員對(duì)抵抗日本侵略的重要意義。例如：抗戰(zhàn)精神動(dòng)員至關(guān)重要——1934 年倡導(dǎo)的“新生活運(yùn)動(dòng)”。

2 南京國(guó)民政府抗戰(zhàn)精神動(dòng)員的局限性

黃延敏(2008)在《對(duì)南京國(guó)民政府抗戰(zhàn)精神動(dòng)員的歷史考察 (1928—1937)》認(rèn)為由于以蔣介石為首的南京國(guó)民政府仍長(zhǎng)期固守“攘外必先安內(nèi)”的國(guó)策，積極反共，消極抗日，制約了國(guó)民抗戰(zhàn)精神動(dòng)員發(fā)揮最大效果。

洪嵐(2003)《蔣介石抗戰(zhàn)精神動(dòng)員初探》認(rèn)為雖然南京國(guó)民政府在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)動(dòng)國(guó)民精神運(yùn)動(dòng)，但是由于蔣介石自身文化思想的局限性，導(dǎo)致抗戰(zhàn)精神運(yùn)動(dòng)的局限性。

3 抗戰(zhàn)精神的內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義

3.1 抗戰(zhàn)精神的內(nèi)涵。張瑞強(qiáng)(2005)《抗戰(zhàn)精神的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義》認(rèn)為抗戰(zhàn)精神內(nèi)涵是一種抗日救國(guó)，存亡繼絕的愛(ài)國(guó)主義精神，是一種眾志成城共同抗日的團(tuán)結(jié)精神，是一種不畏懼?jǐn)橙说膹?qiáng)大與殘暴的堅(jiān)持不懈拼搏精神，是一種舍生救國(guó)不怕死亡的奉獻(xiàn)精神。

石學(xué)峰(2015)《抗戰(zhàn)精神的內(nèi)在本質(zhì)、外在表現(xiàn)與現(xiàn)代傳承》認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義和民族凝聚力是抗戰(zhàn)精神的中心點(diǎn)和精華從而構(gòu)成抗戰(zhàn)精神的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，抗戰(zhàn)精神的外在表現(xiàn)形式有開拓創(chuàng)新精神，不怕勞苦不怕死亡的精神是抗戰(zhàn)精神內(nèi)在本質(zhì)的所需要現(xiàn)代傳承。

3.2 抗戰(zhàn)精神的時(shí)代價(jià)值。王書道，閆戰(zhàn)彬，王增祺(2015)《抗戰(zhàn)精神的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值》認(rèn)為抗戰(zhàn)精神有著團(tuán)結(jié)海內(nèi)外中華兒女實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益、維護(hù)戰(zhàn)后國(guó)際政治秩序、推進(jìn)世界和平發(fā)展的時(shí)代價(jià)值。

龍立軍(2005)《論抗戰(zhàn)精神及其時(shí)代意義》認(rèn)抗戰(zhàn)精神具有多樣的形式、深刻的內(nèi)涵、新穎的面貌、體現(xiàn)民族的本質(zhì)等時(shí)代特征。抗戰(zhàn)精神是中華民族構(gòu)筑起了一道精神長(zhǎng)城、是對(duì)民族自尊心與自信心的喚起，是對(duì)民族的凝聚力與戰(zhàn)斗力的增強(qiáng)、對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神極大地弘揚(yáng)，使中華民族精神得到了豐富和發(fā)展，是中華民族寶貴的精神財(cái)富、抗戰(zhàn)精神是團(tuán)結(jié)和教育人民繼續(xù)奮斗和勇猛前進(jìn)的重要思想資源。

3.3 抗戰(zhàn)精神的現(xiàn)實(shí)意義。王文兵，郭華(2015)《抗戰(zhàn)精神是中華民族復(fù)興的精神動(dòng)力》認(rèn)為抗戰(zhàn)精神是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)反對(duì)外敵入侵不斷自我革新的而形成中華民族精神成果、是中華民族精神的空前覺(jué)醒和高度升華，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)需要。

朱成山(2015)《民族精神、抗戰(zhàn)精神與中國(guó)精神之關(guān)系研究》認(rèn)為偉大的抗戰(zhàn)精神來(lái)源于民族精神，并以愛(ài)國(guó)主義為核心。偉大的抗戰(zhàn)精神中的天下興亡，責(zé)無(wú)旁貸的愛(ài)國(guó)情懷、舍生忘死，至死不屈的民族精神、不懼怕強(qiáng)權(quán)和兇暴，浴血奮戰(zhàn)的慷慨激昂的英雄氣概、百折不撓、矢志不移的優(yōu)秀品質(zhì)，這些民族精神在抗戰(zhàn)時(shí)期的得到了升華與發(fā)展。在新時(shí)期發(fā)揚(yáng)民族精神和弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神并付諸實(shí)踐就是中國(guó)精神具體體現(xiàn)。

4 結(jié)語(yǔ)

“抗戰(zhàn)精神” 這一概念最早是由南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館長(zhǎng)朱成山在抗戰(zhàn)勝利 59周年時(shí)提出來(lái)的，但它卻是經(jīng)過(guò)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館館長(zhǎng)王新華向記者轉(zhuǎn)述出來(lái)的:“抗戰(zhàn)精神這一概念不是我的發(fā)明， 而是由南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館長(zhǎng)朱成山最早提出來(lái)的。的確，我們有延安精神、井岡山精神、98抗洪精神，為什么不弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神？”①

“居安思?！边@是中華民族的古訓(xùn)。我們紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，就是要“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開創(chuàng)未來(lái)?！雹谥袊?guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路， 同時(shí)呼吁各國(guó)共同走和平發(fā)展道路，為建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界而不懈努力?！雹?/p>

這就要求我們要時(shí)刻牢記“生于憂患，死于安樂(lè)”，我們要銘記歷史，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神、井岡山精神、延安精神、大慶精神、抗震救災(zāi)精神，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，勇于開拓創(chuàng)新，面對(duì)各種挑戰(zhàn)，正如習(xí)近平指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。”④不斷夯實(shí)和增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神根基和精神動(dòng)力。

注解：

① 龍立軍：論抗戰(zhàn)精神及其時(shí)代意義——紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 60 周年 [J].楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2005年12月2005.20(6)(60).

② 習(xí)近平：在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上的 講話[ N ].人民報(bào)，2015-09 - 04．

③ 習(xí)近平在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利 69 周年座談會(huì)上的講話[ N ].人民日?qǐng)?bào)， 2014-09-04 ( 02 ).

④ 《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上冊(cè))[M]．北京:中央文獻(xiàn)出版社，2014版第84頁(yè)．

汪欣華，男，貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國(guó)化研究專業(yè)的研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究。

D647

A

1672-5832(2016)03-0206-01