從漢字看中國的思維方式

王婷婷

(陜西師范大學(xué) 陜西 西安 710000)

從漢字看中國的思維方式

王婷婷

(陜西師范大學(xué) 陜西 西安 710000)

1 從造字法看中國人的思維方式

1.1 象形造字法與中國的思維方式

漢字最古老的造字法是象形造字法，象形造字與中國人形象(直覺)思維有很大關(guān)系。

(1)中國人形象思維發(fā)達(dá)。中國的詩詞、繪畫等文學(xué)藝術(shù)高度發(fā)達(dá)。漢字的形象能力非常強(qiáng)，一個字甚至能表達(dá)一個場景。比如：“逐“字在甲骨文和金文中的寫法是上半部分是一只豬，下半部分是一只腳，一看到這個字就能想象到遠(yuǎn)古人追趕獵物的場景。所以中國詩詞短短幾個字就能描繪出一幅，甚至一段場景。中國藝術(shù)是西方藝術(shù)所無法超越的。

(2)中國人想象力發(fā)達(dá)。由于漢字的形象性，不斷激發(fā)人們的想象。在中國的神話傳說中駕著祥云就可以在天上飛來飛去，神仙的坐騎也不必非有翅膀才可以在天上飛。而在西方的神話中，能飛的都要加上翅膀。

(3)中國人以視覺為中心。漢字象形用直接看到的東西來表達(dá)思想，中國人重視直觀看到的東西。講究“眼見為實，耳聽為虛?！敝袊说囊曈X中心很明顯。如：瞎說(言語行為)；瞎胡鬧、瞎指揮、坐井觀天、盲人摸象(行為活動)；黯然失色、賞心悅目、眼中釘(心理活動)；明察秋毫、一葉障目(智力活動)；聽得見、聽不見(聽覺活動)。

最早的漢字都是反映人們生活中的真實事物和感受的。能看到的、能感受到的。也影響了中國現(xiàn)實多樣的信仰。中國人信仰的都是與生活息息相關(guān)的神靈如：土地公公、灶王爺、月老，關(guān)公。

(4)中國人不善于抽象思維。抽象思維、邏輯思維是與形象思維、直觀思維相對的。中國人形象思維發(fā)達(dá)，抽象、邏輯思維相對較差，也就是運(yùn)用概念的能力較差。比如：儒家中講的一個重要概念是“仁”，但是“仁”究竟是什么并準(zhǔn)確定義，從而使得后來學(xué)者眾說紛紜；中國人經(jīng)常有些模糊的說法，菜譜中“加少許鹽”，“少許”是多少，也沒有準(zhǔn)確的規(guī)定；中國人口語中經(jīng)常會說“也許”“大概”“大約”。

1.2 形聲造字與中國對立統(tǒng)一、和諧的思維方式

形聲是用義符和聲符組合起來表示字義和字音的造字方法。字形在反映語素意義的同時又反映語素的聲音。如用“岡“做聲旁，可以組成”鋼、剛、綱“等讀做gang的形聲字。表音和表意是兩個相對的方面，漢字將這兩個方面相統(tǒng)一，使?jié)h字有了更長遠(yuǎn)的發(fā)展。形聲造字成為了最主要的造字方法。這種綜合的造字法，充滿了智慧。這讓漢字更容易理解，也使中國人本身更長把握對立統(tǒng)一，和諧統(tǒng)一的思想。

偉大領(lǐng)袖毛澤東在不斷的摸索中形成了對立統(tǒng)一的軍事觀。比如：對“民與兵”的認(rèn)識。自古以來兵是參與戰(zhàn)爭的，民是承擔(dān)戰(zhàn)爭后果的。在一場戰(zhàn)爭中，主體從頭到尾都是兵，沒有民。“民”與“兵”在戰(zhàn)爭層面上是對立的。毛澤東結(jié)合中國革命特點，汲取中國對立統(tǒng)一的思想，提出了“民兵是勝利之本”的戰(zhàn)爭觀?！?戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”

2 從字形看中國人的思維方式

2.1 漢字字形與中國對稱思維方式

漢字的最大特點是平面性，而且不分詞連寫。每隔一漢字重點沒一筆一劃，都只會在一個方塊中完成，不像在英語中，每個音節(jié)都要遵循從左往右流線排列的原則。漢字是由一個或以上的字根以二維方式在一個正方形內(nèi)組成。漢字方塊字，講究平衡對稱美。

文字寫的結(jié)構(gòu)勻稱，整整齊齊。有些字，組成部件繁瑣高度和寬度就大些，反之，就小些。有些字，由三個相同的部分組成，就要采用品字形的重疊方式。漢字結(jié)構(gòu)的內(nèi)部平衡使中國人的思維形成了講平衡、不偏不倚的特點。

2.2 漢字字形與中國概括思維方式

中醫(yī)學(xué)理論是中國人綜合思維的典型。中醫(yī)人文，人體是各部分器官有機(jī)聯(lián)系起來的一個整體。中醫(yī)中的臟腑，是指功能整體，并不是解剖學(xué)意義上的單個器官。中醫(yī)重視功能之間的聯(lián)系，不是某個器官的狀況。我們的國粹京劇也是綜合思維的表現(xiàn)。京劇講究唱、念、做、打。是綜合性的表演形式。京劇如果在西方的藝術(shù)里，可以分為歌劇、舞劇、話劇。

2.3 漢字字形與中國人謹(jǐn)慎的思維方式

漢字字形復(fù)雜，書寫辨認(rèn)漢字，對中國人謹(jǐn)慎的思維有一定影響。

漢字由部件組合而成，由一個部件組成的是獨(dú)體字，兩個或兩個以上構(gòu)成的是合體字。部件與部件的組合方式主要有：左右組合、上下組合、包圍組合、品字組合、穿插組合。如果拿漢字讓外國人寫，外國人根本無法下筆。漢字非常難寫，還有很多形近字，很容易寫錯。如：悔、侮，粟、栗，脫、蛻等。

不僅外國人容易寫錯漢字，漢語為母語的中國人也經(jīng)常寫錯別字，提筆忘字、少點多捺。所以從小學(xué)老師就教育我們書寫漢字的時候要認(rèn)真仔細(xì)，多檢查。中國人慢慢也就養(yǎng)成了謹(jǐn)慎的習(xí)慣。我們中國人經(jīng)常說：三思而后行。而西方人會說：just do it!

2.4 漢字字形與中國人多元思維方式

漢字筆畫是伸向四面八方,而且漢字信息量很大，影響了中國人多元的思維。

多元思維指在時間不是直線式的，不是被嚴(yán)格安排的，同一時間內(nèi)可以做好幾件事情。與此相對的是單一思維，時間是直線式的，被嚴(yán)格安排好的，必須在規(guī)定的時間做規(guī)定的事情，同一時間內(nèi)只能做一件事情。

中國人經(jīng)常會一段時間很忙，一段時間很閑，計劃經(jīng)常被打亂。中國人不會因為太忙而推掉好朋友的邀請。朋友突然打電話約你見面，即使不在你的計劃中，你也非常忙，你也會去。不然朋友會認(rèn)為你不在乎與他的友情。

3 從漢字內(nèi)涵看中國思維方式

3.1 漢字內(nèi)涵與中國人委婉的思維方式

中國人喜歡猜字謎、歇后語都是間接的表達(dá)意思。如：竹籃打水—一場空，外甥打燈籠—照舅(舊)，芝麻開花—節(jié)節(jié)高。明明很簡單的意思，卻要很用更長的語言表達(dá)。漢字不待任何感情，但會被中國人賦予各種褒貶色彩。漢字中最令人害怕的是“死”字。自古中國人就避諱這個字，天子死了，要說“崩”；諸侯王私聊要說“薨”，大夫死了要說“卒”，平民百姓也用“仙逝、亡故、歸去”來避開這個字。

3.1 漢字內(nèi)涵與中國天人合一思想

中國人把自然界和人看成一個有機(jī)整體。漢字體現(xiàn)了天人合一的思想。在漢字中有這樣一種現(xiàn)象，指人體部位、行為、特點的字，也可以指物，即一個屬于“人”，一個屬于“自然”。

小結(jié)

人類的思維與他們所使用的文字有著密切的關(guān)系。從漢字的造字法看；漢字具有明顯的象形性，和融合性。這就影響了人們的形象思維和對立統(tǒng)一思維；從漢字的自行看，漢字為二維方塊字，容易誘導(dǎo)出人們對稱、多元的思維方式；從漢字的內(nèi)涵看，影響了人們委婉，天人合一的思維方式。

王婷婷，女，山東淄博人，碩士，陜西師范大學(xué)。

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1672-5832(2016)11-0180-01