克雷明教育生態(tài)思想對(duì)我國(guó)教育生態(tài)建設(shè)的啟示

李鵬昊

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克雷明教育生態(tài)思想對(duì)我國(guó)教育生態(tài)建設(shè)的啟示

李鵬昊

【摘 要】近年來(lái)，教育生態(tài)系統(tǒng)的生存與發(fā)展不斷受到入學(xué)高峰、經(jīng)費(fèi)短缺、師資流失等生態(tài)問(wèn)題的威脅，教育生態(tài)思想也越來(lái)越受到人們的重視。在環(huán)境與人口社會(huì)問(wèn)題日益嚴(yán)重的今天，教育和環(huán)境、人口和整個(gè)社會(huì)如何實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)教育生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，是本文重點(diǎn)探討的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】教育生態(tài) 克雷明

一、教育生態(tài)思想概述

教育生態(tài)學(xué)的概念由1976年，美國(guó)教育學(xué)家勞倫斯·克雷明在他的著作《公共教育》(Public Education)一書(shū)中提出，由此將生態(tài)學(xué)的觀念開(kāi)始應(yīng)用到教育領(lǐng)域。教育生態(tài)學(xué)(Educational Ecology)逐漸成為一門(mén)新興的學(xué)科領(lǐng)域，它采用生態(tài)學(xué)的基本規(guī)律與原理來(lái)研究教育現(xiàn)象，分析其成因，探索教育與其周?chē)逃鷳B(tài)環(huán)境之間相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系。

勞倫斯·克雷明的教育生態(tài)思想主要內(nèi)容包括：公共教育領(lǐng)域的教育生態(tài)思想、教師教育領(lǐng)域的教育生態(tài)思想、教育史領(lǐng)域的教育生態(tài)思想、教育變革領(lǐng)域的教育生態(tài)思想。他著重分析了教育機(jī)構(gòu)的多樣化、教育環(huán)境的復(fù)雜性和教育政策的綜合性；提出教師教育的全面指導(dǎo)原則、科學(xué)測(cè)評(píng)手段和可持續(xù)的功能機(jī)制；構(gòu)建基于相互作用的科學(xué)體系，拓展了環(huán)境相關(guān)性的研究范圍，實(shí)現(xiàn)了教育領(lǐng)域跨學(xué)科研究方法的創(chuàng)新；提高教育的整體效益的途徑，在教育變革領(lǐng)域加速社會(huì)變革的有效方法。

克雷明的教育生態(tài)思想的現(xiàn)實(shí)意義是有利于探索教育改革的新思路。為我國(guó)正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的教育環(huán)境、理解公共教育及教育機(jī)構(gòu)在教育改革中的相互聯(lián)系、相互影響制約作用提供了新的理解思路和方法，如何在當(dāng)代中國(guó)面臨新的教育形勢(shì)和問(wèn)題的情況下，結(jié)合中國(guó)教育改革的具體實(shí)際正確理解公共教育在中國(guó)教育環(huán)境中的地位，學(xué)校教育對(duì)于學(xué)生成才的效果及教育成果的實(shí)效性，都具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義。

二、我國(guó)教育生態(tài)問(wèn)題的主要表現(xiàn)

（一）教育物質(zhì)資源分布不合理

所謂教育物質(zhì)資源的合理分布可以理解為兩個(gè)層面：第一宏觀層面，在國(guó)家的宏觀調(diào)控與市場(chǎng)的基礎(chǔ)作用下有效地將總體教育物質(zhì)資源分配與不同地區(qū)、不同教育機(jī)構(gòu)，使教育資源流向最需要、最適合，可能取得最大效益的地方；第二微觀層面，在教育物質(zhì)資源既定的條件下，一個(gè)地區(qū)或者一所學(xué)校有效地組織并利用教育資源，使其在各種不同的使用途徑下得到合理又充分的利用，發(fā)揮最大的生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益和效果。

我國(guó)目前教育物質(zhì)資源分布的主要表現(xiàn)：在不同地區(qū)之間、在城鄉(xiāng)之間由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平所帶來(lái)的教育經(jīng)費(fèi)資源的分布存在很大的不平衡。地區(qū)間教育投入分配結(jié)構(gòu)不合理，東部沿海地區(qū)同中西部不發(fā)達(dá)地區(qū)之間差異明顯。

（二）教師資源配置的不均衡

教育生態(tài)系統(tǒng)的主體是教育者和受教育者兩個(gè)方面的人力資源。以教師為主體部分的教育者人力資源，在教育生態(tài)系統(tǒng)中的地位無(wú)可替代，因?yàn)榻逃^(guò)程中教師的教育水平和素質(zhì)直接影響教育的效果和學(xué)生的受教育心理狀態(tài)，是教育生態(tài)系統(tǒng)能否健康發(fā)展的重要影響因素。

所謂教師資源均衡發(fā)展，是指政府或教育行政管理部門(mén)根據(jù)不同地區(qū)實(shí)際情況，對(duì)在教育師資數(shù)量、師資質(zhì)量和教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)等方面存在差異的地區(qū)或?qū)W校采取相應(yīng)的教師資源配置政策，并在特定的現(xiàn)實(shí)條件下，對(duì)特定地區(qū)、部門(mén)或?qū)W校實(shí)行教師資源的優(yōu)先配置，以保證教師資源發(fā)揮最優(yōu)效果。

從我國(guó)的師資配置現(xiàn)狀來(lái)看，不同地區(qū)之間教育教師資源的配置出現(xiàn)不均衡，主要是地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡，東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度快，教育資源相對(duì)充裕，吸引大批優(yōu)秀教師資源流向福利待遇優(yōu)厚的東部沿海地區(qū)流動(dòng)。也有教育系統(tǒng)本身的原因，教師人事政策及管理制度的不完善，影響教師資源的合理配置和有序流動(dòng)。

教師資源分布的不合理在很大程度上影響了教育生態(tài)結(jié)構(gòu)的合理性，所以制定適合中國(guó)國(guó)情的教育教師資源配置和管理制度、增強(qiáng)教師資源的合理有序的流動(dòng)性，是解決中國(guó)目前教師資源配置不均衡問(wèn)題的有效途徑之一。

三、基于教育生態(tài)思想的我國(guó)教育生態(tài)建設(shè)思路

（一）樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的教育發(fā)展觀念

我國(guó)目前面臨的教育生態(tài)系統(tǒng)的問(wèn)題包含人口變化發(fā)展帶來(lái)的教育規(guī)模不均衡、學(xué)校課程設(shè)置的滯后、教育資源的短缺、學(xué)校內(nèi)部生態(tài)環(huán)境的惡化等等，都是教育生態(tài)系統(tǒng)失衡的表現(xiàn)。平衡與失衡是彼此互相關(guān)聯(lián)、前后相繼運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)階段。平衡是相對(duì)于失衡的暫時(shí)平衡，教育生態(tài)系統(tǒng)與其周?chē)鷳B(tài)環(huán)境之間、系統(tǒng)內(nèi)不同教育生態(tài)主體之間，也是不斷經(jīng)歷著彼此由平衡到失衡，最終達(dá)到新的平衡的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。

可持續(xù)發(fā)展教育生態(tài)系統(tǒng)的表現(xiàn)：全民教育，人人受教育。克雷明教育生態(tài)思想中教育的平等性原則一致，是教育民主的重要體現(xiàn)；終身教育，把人的一生視為一個(gè)持續(xù)發(fā)展的連貫整體，需要人不斷地學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步和不斷發(fā)展自我。這也意味著教育系統(tǒng)從單一的學(xué)校教育系統(tǒng)向成人教育系統(tǒng)和其他非正規(guī)教育系統(tǒng)的擴(kuò)展，教育機(jī)構(gòu)從學(xué)校單一主體向其他各種類型教育及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的擴(kuò)充。終身教育要求學(xué)校的任務(wù)不再是向受教育者傳遞知識(shí)，而是要培養(yǎng)受教育者能夠持續(xù)發(fā)展的能力，能夠不斷在變化的實(shí)際中更新與豐富自我的綜合素質(zhì)，這在克雷明教育生態(tài)思想中也有明確表述；與社會(huì)發(fā)展緊密相連的教育。教育所培養(yǎng)的人才要為社會(huì)所需所用，教育服務(wù)社會(huì)的功能在科技日新月異的今天顯得日益重要，所以首先教育的內(nèi)容要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，高等教育發(fā)展的規(guī)模要與社會(huì)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)規(guī)模、科技水平相適應(yīng)，要注重學(xué)生的參與社會(huì)實(shí)踐的能力，才能保持教育生態(tài)系統(tǒng)的平衡，減少教育滯后帶來(lái)的不良影響。

（二）營(yíng)造和諧的教育生態(tài)環(huán)境

和諧的教育生態(tài)環(huán)境即教育與其生態(tài)環(huán)境中諸多重要因素的協(xié)調(diào)發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)教育生態(tài)系統(tǒng)的平衡、可持續(xù)發(fā)展。

（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育生態(tài)環(huán)境的和諧關(guān)系。首先，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步更加促進(jìn)了勞動(dòng)者文化技術(shù)素質(zhì)的提高，所以科學(xué)技術(shù)與教育的關(guān)系非常密切?？萍歼M(jìn)步延長(zhǎng)了教育年限，把教育內(nèi)容從正式學(xué)制教育擴(kuò)展為繼續(xù)教育，普通義務(wù)教育延伸為終生教育。技術(shù)的自動(dòng)化減少了對(duì)非技術(shù)勞動(dòng)力的需要，提高了對(duì)勞動(dòng)者文化技術(shù)素質(zhì)的要求。其次，科技進(jìn)步使教育的功能發(fā)生變化，各種新興交叉學(xué)科得以興起，使得無(wú)論是自然科學(xué)，還是社會(huì)科學(xué)的內(nèi)容都在日新月異的更新和擴(kuò)充。學(xué)校教育由原來(lái)的被動(dòng)灌輸式教授知識(shí)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)知識(shí)的應(yīng)用，指導(dǎo)學(xué)生不斷學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。促進(jìn)教育的內(nèi)容與變革跟得上時(shí)代快速發(fā)展的最新步伐，保證教育內(nèi)容的時(shí)時(shí)更新與拓展。最后，科技進(jìn)步促使教育形態(tài)的改變，由原來(lái)的教育基本形態(tài)和班級(jí)形態(tài)，發(fā)展為企業(yè)形態(tài)的趨勢(shì)，以傳授知識(shí)為主變?yōu)殚_(kāi)發(fā)智力為主。教育生態(tài)思想讓我們認(rèn)識(shí)到學(xué)校教育機(jī)構(gòu)之外的教育機(jī)構(gòu)和組織，在科技高速發(fā)展、信息時(shí)代的今天，各種形式的教育機(jī)構(gòu)在教育發(fā)展以及勞動(dòng)者個(gè)人文化技術(shù)素質(zhì)方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

（2）教育生態(tài)環(huán)境中的重要因素之一是文化。文化作為社會(huì)系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，其自身紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象本身即構(gòu)成了教育的文化生態(tài)環(huán)境。

首先是靜態(tài)分析，民族文化是不同文化區(qū)域與不同文化類型中的特殊性問(wèn)題。同一個(gè)民族人們所具有的共同心理素質(zhì)、特有的思維方式和行為方式以及歷經(jīng)多年沉淀為約定俗成的特有價(jià)值觀念等構(gòu)成了民族文化的重要組成部分。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，少數(shù)民族文化成為教育生態(tài)系統(tǒng)中的重要部分。我國(guó)的少數(shù)民族文化又因其不同的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平存在一定的差異，存有先進(jìn)和落后之分別。所以我國(guó)的民族教育在一定程度上影響著整體教育生態(tài)環(huán)境的發(fā)展和水平。從教育生態(tài)思想的觀點(diǎn)來(lái)看，我們要從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，增加教育資源的物質(zhì)投入，以幫助少數(shù)民族積極發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)為契機(jī)，通過(guò)多種途徑用以提高少數(shù)民族成員的受教育程度和總體文化水平，縮小少數(shù)民族地區(qū)間的教育差距。

其次是文化的動(dòng)態(tài)分析，因?yàn)槲幕旧硪驗(yàn)槿祟惖慕换プ饔枚桑晕幕鷳B(tài)是不斷發(fā)展變化的。人們通過(guò)在某一特定的文化環(huán)境中長(zhǎng)大成人而逐漸習(xí)得這一文化的內(nèi)涵。這種文化內(nèi)涵代代相傳的過(guò)程被稱為“濡化”。濡化的過(guò)程貫穿了人的一生之中，文化濡化的過(guò)程包含人的社會(huì)化過(guò)程和人的受教育過(guò)程兩個(gè)重要方面。不同區(qū)域、不同民族的濡化從形式到內(nèi)容都有所差別，影響著人的一生。所以按照教育生態(tài)思想的聯(lián)系觀點(diǎn)考慮，我們要看到文化的動(dòng)態(tài)發(fā)展濡化過(guò)程會(huì)帶給受教育者不同的教育效果，影響著教育行為和教育結(jié)果，是個(gè)人教育風(fēng)格的重要影響因素，對(duì)于教育生態(tài)系統(tǒng)的平衡同樣具有重要作用。

最后是多元文化對(duì)教育生態(tài)環(huán)境的影響作用。多元文化是文化交融與發(fā)展多層面的動(dòng)態(tài)互動(dòng)過(guò)程。它涵蓋了多種文化差異、民族差異和價(jià)值觀念差異等等。由于其多樣性復(fù)雜性，多元文化教育在實(shí)踐中不僅落實(shí)在課程內(nèi)容上，也體現(xiàn)在教育目標(biāo)、教育方式和教育管理以及教育評(píng)價(jià)等整個(gè)教育生態(tài)系統(tǒng)各個(gè)方面，從而使學(xué)校自身的生態(tài)環(huán)境成為了一種多元的環(huán)境。這種多元文化使得教育出現(xiàn)多樣性，更需要用教育生態(tài)思想去平衡去評(píng)價(jià)。

（3）實(shí)現(xiàn)教育與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展要重視人口與教育生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展，教育人口的不斷增長(zhǎng)和發(fā)展變化對(duì)于教育生態(tài)系統(tǒng)的影響正在不斷地加強(qiáng)。首先是我國(guó)人口眾多，教育事業(yè)所承受的人口壓力特別突出，所以人口因素對(duì)于教育生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展也具有重要意義。教育生態(tài)環(huán)境有其自身發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律性，依據(jù)教育資源與教育人口的比例關(guān)系，確定適度的教育人口容量，處理好教育資源供應(yīng)量和生均教育經(jīng)費(fèi)、學(xué)校班級(jí)規(guī)模、生師比例等各種關(guān)系，科學(xué)規(guī)劃教育事業(yè)的均衡發(fā)展，用以保持教育生態(tài)系統(tǒng)的平衡，促進(jìn)教育事業(yè)的健康發(fā)展。

（三）創(chuàng)立系統(tǒng)的教育管理模式

系統(tǒng)的教育管理模式主要是指教育系統(tǒng)中的各個(gè)主體的科學(xué)管理與配置。包括教育活動(dòng)的載體---學(xué)校的統(tǒng)籌規(guī)劃、學(xué)校的生態(tài)分布及學(xué)校的生態(tài)環(huán)境等問(wèn)題。

學(xué)校的生態(tài)分布要受到自然地理環(huán)境、人口、文化傳統(tǒng)、學(xué)校的社區(qū)環(huán)境等影響。一定的受教育人口數(shù)量是設(shè)置學(xué)校的前提條件和基礎(chǔ)；學(xué)校本身又是建立在一定區(qū)域內(nèi)的生態(tài)主體，它必然受到一定的地理環(huán)境影響。學(xué)校的規(guī)模大小也會(huì)直接影響學(xué)校的生態(tài)效益，學(xué)校規(guī)模過(guò)小會(huì)使學(xué)校的辦學(xué)效益低下，而盲目隨意擴(kuò)大學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模也會(huì)造成教育資源的浪費(fèi)。

良好的學(xué)校生態(tài)環(huán)境，應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)美、和諧、開(kāi)放，各種環(huán)境要素布局合理，富有教育意義的空間，能讓學(xué)生的身心得到和諧發(fā)展。學(xué)校生態(tài)環(huán)境的統(tǒng)籌規(guī)劃，從宏觀角度，既要能適應(yīng)學(xué)校外部的環(huán)境要求，又能使內(nèi)部各種環(huán)境要素科學(xué)布局。我國(guó)幅員遼闊地域?qū)拸V，各個(gè)地區(qū)的自然地理環(huán)境與社會(huì)人文環(huán)境差異很大，不同學(xué)校所依賴的環(huán)境條件相差也很不同。在進(jìn)行學(xué)校環(huán)境規(guī)劃時(shí)，要充分利用當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境優(yōu)勢(shì)，考慮城鄉(xiāng)教育總體發(fā)展水平，科學(xué)合理對(duì)學(xué)校進(jìn)行總體設(shè)計(jì)布局。在學(xué)校內(nèi)部各種環(huán)境要素中，應(yīng)將學(xué)校規(guī)模大小，校園文化氛圍、受教育人口等因素納入規(guī)劃范圍，均衡考慮。同時(shí)要重點(diǎn)考慮學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)以及受教育者學(xué)生心理特點(diǎn)、身心發(fā)展的要求，把學(xué)校建設(shè)成為功能分區(qū)合理、使用方便、活潑開(kāi)放的生態(tài)環(huán)境。也就是把學(xué)校的教育生態(tài)環(huán)境適應(yīng)當(dāng)?shù)亟逃虒W(xué)的具體情況，達(dá)到最佳優(yōu)化狀態(tài)。

四、結(jié)語(yǔ)

以教育生態(tài)思想為指導(dǎo)的中國(guó)教育生態(tài)建設(shè)，首先要樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的教育發(fā)展觀念，正確認(rèn)識(shí)人、教育、環(huán)境之間的關(guān)系.營(yíng)造和諧的教育生態(tài)環(huán)境，從教育者和受教育者角度出發(fā)，為教育活動(dòng)的主體創(chuàng)造良好的環(huán)境氛圍，達(dá)到最佳的優(yōu)化狀態(tài)。

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（作者單位：河北省秦皇島市燕山大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：李鵬昊(1981-)，女，黑龍江大慶人，講師，研究生，研究方向：思想政治教育研究。