鄧 濤
(吉林大學(xué)外國語學(xué)院 吉林 長春 130012)
淺析《玫瑰園中的陰影》中的象征手法
鄧 濤
(吉林大學(xué)外國語學(xué)院 吉林 長春 130012)
《玫瑰園中的陰影》是英國作家勞倫斯著名的短篇小說之一。小說運(yùn)用象征手法,賦予了玫瑰和陰影等意象以深刻的象征意義,形象地刻畫了女主人公對婚姻生活的不滿和對情人的思念,揭示了資本主義工業(yè)化背景下的婚姻悲劇,同時(shí)嚴(yán)厲地批判了戰(zhàn)爭給人類造成的創(chuàng)傷。
象征;玫瑰;陰影
大衛(wèi)·赫伯特·勞倫斯是二十世紀(jì)英國著名的小說家、詩人、散文家、劇作家以及文學(xué)評論家。他自幼時(shí)起便開始練習(xí)寫作,在短短的二十年的寫作生涯中他共出版了二十部長篇小說和七十多部短篇小說。他的短篇小說和長篇小說均頗有名氣,其中《玫瑰園中的陰影》就是他的一部有名的短篇小說之一。這部小說主要講述了一對新婚夫婦到海邊度蜜月,妻子故意支開丈夫獨(dú)自去了昔日與情人約會的玫瑰園。當(dāng)她正沉浸在美好的回憶中時(shí),卻意外地碰到了自己的情人—他此時(shí)已經(jīng)成了一個(gè)精神病人,也不再記得女主人公。在萬分傷心中,她回到了臥室,卻又遭到了丈夫的盤問和羞辱。小說以細(xì)膩而獨(dú)特的視角刻畫了一對貌合神離的新婚夫婦的不幸的婚姻生活,運(yùn)用象征的手法賦予玫瑰和陰影等意象以深刻的寓意,諷刺了資產(chǎn)階級工業(yè)化背景下人與人關(guān)系的冷漠,同時(shí)也抨擊了戰(zhàn)爭帶給人類社會的傷害。本文以小說中玫瑰和陰影的意象為例,分析了該小說的象征手法, 展示了作家高超的文字駕馭能力。
在小說中, 玫瑰這個(gè)意象多次出現(xiàn)。眾所周知,在西方文化中,不同的花代表了不同的意義—紫羅蘭代表優(yōu)雅,雛菊代表純潔,而玫瑰花則被大家公認(rèn)為愛情的代表。根據(jù)希臘神話,愛與美的女神維納斯創(chuàng)造了玫瑰, 自此以后,玫瑰在人們眼中就成了愛情的象征。在小說中,作者描寫了一座玫瑰園,園中有各種各樣的玫瑰,其中紅玫瑰和白玫瑰是作者主要描寫的兩種玫瑰,作者賦予了它們豐富的象征意義。首先,作者寫了兩種顏色的紅玫瑰—深紅色的玫瑰和火焰色的玫瑰?!巴蝗凰龅搅艘恍┥罴t色的玫瑰,她們?nèi)彳浀孟裉禊Z絨一般,她撫摸著……就像有時(shí)母親愛撫自己孩子的手一樣?!奔t玫瑰本身就是愛情的象征,而文中紅玫瑰的顏色是深紅色或者說血紅色,意在象征女主人公與情人的那段富有激情但卻早早夭折的愛—她與戀人深愛,卻無法廝守,這種愛對于她來說是一種血色的浪漫。當(dāng)女主人公漫步在深紅色的玫瑰叢中時(shí),她們那鮮紅的顏色使她回想起了曾經(jīng)那充滿激情的愛—就在這座花園中她和戀人欣賞著玫瑰花,一起度過最甜蜜的時(shí)光。而這些紅玫瑰正是他們純潔的愛的象征。更重要的是,這些玫瑰柔軟得像天鵝絨一般,作者以此象征了戀人對女主人公的愛可以使她感到無限的溫暖與舒適。不止如此,當(dāng)女主人公觸摸玫瑰花時(shí),感覺就像是母親在愛撫孩子的手。這又是一個(gè)含義深刻的象征—紅玫瑰把她帶入了對愛情的回憶與幻想,使她聯(lián)想到了愛情的結(jié)晶,也就是孩子。此時(shí),紅玫瑰就是他們愛情的結(jié)晶的象征,而撫摸著玫瑰自然就像是在愛撫自己的孩子??梢?,深紅的玫瑰如此誘人,竟然使女主人公陷入了幻想。作者借助深紅色的玫瑰象征了女主人公回憶中浪漫的愛情和幻想中甜蜜的愛情。其次,作者還寫到了另一種紅玫瑰—火焰色的玫瑰?!坝袝r(shí),一枝火焰色的無香的玫瑰會使她停步觀望。她駐足凝視著這只玫瑰,仿佛無法理解它在想什么似得?!痹谶@里,作者描寫了一枝與眾不同的無香氣的火焰色玫瑰,借此來象征在女主人公心中獨(dú)一無二的戀人—他是那么的英俊瀟灑,他身體強(qiáng)壯而且充滿了激情,就像燃燒著的火焰。所以,火焰色的玫瑰就成了女主人公的戀人的象征。然而,這枝玫瑰雖然鮮艷而美麗,但它卻是無香氣的,這正好象征了她的情人現(xiàn)在的狀態(tài)—外表看上去健壯英俊,但實(shí)際上卻是個(gè)精神病人。另外,作者寫道女主人公不能理解玫瑰花,也在暗示當(dāng)她再次見到心上人時(shí),她已經(jīng)不能再理解他—由于他已經(jīng)變成了一個(gè)瘋子,而正常人是根本不可能理解一個(gè)瘋子的。除了紅玫瑰以外,勞倫斯還賦予了白玫瑰以深刻的象征意義。“然后她漫步在白玫瑰叢中,它們的花蕊是綠色的,就像是冰粒點(diǎn)綴在花心?!北娝苤?,白玫瑰在西方文化中代表純潔的愛。這里的白玫瑰是白色與綠色的組合—白色的花瓣和綠色的花蕊。白色的花瓣有兩層象征意義,首先它象征女主人公純潔的愛。從她的描述可以知道,她和情人曾在玫瑰園里度過了歡快的時(shí)光,他們深深地愛著彼此,白玫瑰就是最好的見證—他們的愛像白玫瑰的花瓣一樣潔白無暇。其次,白色也是一種單調(diào)的顏色,所以白色的花瓣又象征了女主人公毫無激情可言的單調(diào)的婚姻生活。她深愛著心上人,但是由于他去服兵役而無法與她廝守。后來,她聽說情人因?yàn)橹惺疃涝诹塑婈?duì)里,傷心欲絕的她恰在此時(shí)遇見了自己的丈夫并最終嫁給了他。她從未愛過自己的丈夫,而且一直把他視作惹人討厭之物。所以她們的婚姻名存實(shí)亡,更不要說豐富的婚后生活—她婚后過著單調(diào)無趣的生活,就像顏色單調(diào)的白玫瑰一般,看似高貴純潔,實(shí)則蒼白而缺乏生氣。同時(shí),作者筆下的白玫瑰還有綠色的冰一樣的花蕊,這象征了女主人公內(nèi)心的純潔和高貴。她雖然不愛自己的丈夫,但她內(nèi)心卻一直堅(jiān)守著自己對戀人的那份初心,正是她內(nèi)心的那份堅(jiān)守使得這種愛單純?nèi)绫沟盟儩嵢缬?。?shí)際上,白玫瑰正是女主人公自己的象征。所以,當(dāng)她坐在玫瑰花叢中時(shí),她感覺自己正慢慢消失,仿佛“她只是一朵玫瑰,一朵不能盛開的玫瑰”。
在小說中,陰影是一個(gè)非常重要的意象。根據(jù)字典上的解釋,陰影是當(dāng)某人或某物處在物體表面和光之間時(shí)投射在物體表面的暗影。從這個(gè)解釋中就很容易得知,陰影只是某人或某物處在特定的位置時(shí)暫時(shí)的投影,它會在任何時(shí)候不知不覺地消失—只要光不在了或物體移動了位置。在文中,作者主要描寫了兩種陰影,建筑物的陰影和戀人的陰影。首先,作者對建筑物的陰影進(jìn)行了描寫:“陰影落在庭院里……她緊張的踮起腳尖走進(jìn)庭院,看到了矗立在陰影里的房子?!碑?dāng)女主人公再次來到戀人的家附近時(shí),她多次看到了房子的陰影—這個(gè)地方曾經(jīng)是她心中的愛情圣地,但是現(xiàn)在卻被陰影所覆蓋了。這里作者多次寫到了陰影,在給人一種陰暗的感覺的同時(shí)還象征了女主人公的愛情是注定沒有光明前景的—她心目中的愛情圣地因被陰影所覆蓋而變得黑暗模糊,就像她的愛情也是模糊不定而無法看到希望的。同時(shí),陰影還象征了女主人公心中的憂郁與悲傷,因?yàn)樗裏o法與自己心愛的人在一起還不得不與自己討厭的人共度一生—這成了她心中永遠(yuǎn)揮之不去的陰影。所以在小說中,女主人公感覺到“一片陰影似乎穿過了她的身體。”其次,作者還描寫了女主人公情人的陰影?!耙粋€(gè)陰影與她迎面相遇,接著一個(gè)身影進(jìn)入了她的視線。那是一個(gè)穿著拖鞋的男人正向她走來?!彼膽偃讼窆眵纫粯油蝗怀霈F(xiàn)在了她的眼前,使她大吃一驚。她根本沒有認(rèn)出這個(gè)男人就是自己曾經(jīng)的戀人,因?yàn)樗┲之?,行為也不太正常。她反?fù)對自己說:“那不是他?!痹谶@里,作者以陰影象征一個(gè)不正常的精神病人—他行為怪異,如失去靈魂的鬼魅一般。他只是一個(gè)虛假的沒有靈魂的人影。由于戰(zhàn)爭的摧殘,曾經(jīng)英俊健康的戀人現(xiàn)在成了一個(gè)精神病人,一個(gè)沒有思想的軀殼和一個(gè)只有人形的暗影。他的眼睛是“黑黑的但卻毫無神采”。他在戰(zhàn)爭中丟失了自我,甚至不知道自己是誰,更別說辨認(rèn)出眼前的人就是自己昔日的情人。他活在自己的世界里,只是一個(gè)無靈魂的暗影。一個(gè)健康帥氣的男孩,現(xiàn)在卻成了一個(gè)幽靈般的影子,勞倫斯用象征的手法嚴(yán)厲地批判了戰(zhàn)爭對人類的摧殘。
在短篇小說《玫瑰園中的陰影》中,玫瑰和陰影是兩個(gè)非常重要的意象,勞倫斯賦予了它們深刻的象征意義:紅玫瑰象征了女主人公熾烈的愛情,白玫瑰則象征了女主人公以及她單調(diào)乏味的婚姻生活。作者把女主人公看成是一朵不能盛開的玫瑰,以此象征她不幸的生活—隨著資本主義工業(yè)化的不斷發(fā)展,階級差別越來越明顯,階級矛盾也日益突出,由于她和丈夫來自不同的階層,所以他們互相難以理解對方,而他們這種跨階級的婚姻也只能是階級矛盾的犧牲品。在小說中,勞倫斯還通過陰影的象征意義,批判了戰(zhàn)爭給人類造成的傷害,譴責(zé)了戰(zhàn)爭的破壞性??傊瑒趥愃骨擅畹剡\(yùn)用了象征手法,賦予了平常的事物以深刻的內(nèi)涵,表達(dá)了自己對工業(yè)化的批判和對戰(zhàn)爭的譴責(zé)。
[1] Lawrence.D.H. The Shadow in the Rose Garden[M].編者: 宋兆麟.北京:華夏出版社, 2008.
[2] 查爾斯·查得維克.象征主義[M].肖聿譯.太原:北岳文藝出版社, 1989: 17
[3] 董俊峰,趙春華.國內(nèi)勞倫斯研究評述[J].外國文學(xué)研究,1992,2.
鄧濤(1988.07-),男,漢族,山東省東營市,碩士研究生學(xué)歷,吉林大學(xué)英語語言文學(xué)專業(yè)。
I106
A
1672-5832(2016)06-0030-02