論《哈爾的移動城堡》的空間象征對傳統(tǒng)城堡意象的顛覆

陳 思

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論《哈爾的移動城堡》的空間象征對傳統(tǒng)城堡意象的顛覆

陳 思

【摘 要】英國當(dāng)代作家戴安娜·溫妮·瓊斯所著的小說《哈爾的移動城堡》曾被日本動畫大師宮崎駿改編為同名動畫電影，其中充滿對移動城堡的描寫，較之于英國傳統(tǒng)寫作中突出描寫城堡空間的文本，在空間象征方面是對傳統(tǒng)城堡空間的顛覆。

【關(guān)鍵詞】《哈爾的移動城堡》 敘事空間 城堡意象 顛覆

英國文學(xué)中描寫城堡的代表作品有《高文爵士和綠衣騎士》、《亞瑟王之死》、《奧特朗托堡》等。加斯東·巴什拉在《空間的詩學(xué)》中把空間意象描述成“沉睡在無意識深處的原型”［1］。城堡作為英國傳統(tǒng)作品中的經(jīng)典空間，亦存在相應(yīng)的空間原型。它在歷史文化承載中流露出一些固有特征，雖是無意識的，卻能反映特定時期人們對歷史的思考和生活的希冀。三部作品分別成書于歐洲歷史上的典型時期：中世紀(jì)、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動，其中城堡意象的描寫為城堡空間原型勾畫較為清晰的輪廓。它們往往是一種防御工事以及貴族的居所，傳達(dá)集權(quán)、斗爭、防御的特定形態(tài)及象征意義。英國當(dāng)代作家戴安娜·溫妮·瓊斯所著的《哈爾的移動城堡》中描寫的城堡意象，卻呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)寫作中截然不同的效果。傳統(tǒng)城堡的威嚴(yán)肅穆之感在此蕩然無存，作家把移動這一本該不屬于城堡的特質(zhì)賦予了城堡空間，一改往常形象，傳達(dá)出陌生感，形成了對傳統(tǒng)城堡意象的顛覆。

傳統(tǒng)寫作中，“中世紀(jì)的城堡彰顯著統(tǒng)治的特性，不管在物質(zhì)上還是在意識形態(tài)上。城堡由社會精英控制著，高聳于中世紀(jì)的村莊和城鎮(zhèn)之中，成為審判和管理控制的場所”［2］?？梢?，城堡在表現(xiàn)當(dāng)時人們的生存狀態(tài)時，統(tǒng)治是一個關(guān)鍵隱喻。其中，城堡都被描述為皇室或貴族的居所。例如《亞瑟王之死》中的這段描寫：“亞瑟王走出堡壘，在他穿的大衫里面，佩了兩層鐵做的鎧甲，由坎特布雷的教主……這些人是一向受人尊敬的”［3］。故事總圍繞著一些高貴的，掌握統(tǒng)治權(quán)利的人們在城堡空間發(fā)生，他們在城堡空間中集財富和權(quán)利于一身，同時又在其中發(fā)號施令，作出決策。傳統(tǒng)寫作中的城堡就這樣高大莊嚴(yán)地聳立在那里，為其主人的統(tǒng)治代言。

《哈爾的移動城堡》中描寫的城堡恰恰顛覆了傳統(tǒng)城堡空間的這個隱喻。文中描述城堡的擁有者，只不過是個看上去有點(diǎn)落魄的魔法師。城堡在他的設(shè)計和控制下?lián)碛锌梢砸苿拥哪芰?。這個城堡除了顯得有點(diǎn)神秘和怪誕之外，毫無威嚴(yán)之感。它總是居無定所，移動的方向也無跡可尋，人們不清楚它身在何方，去向何處。這個城堡空間并沒有被描述成一個完完整整、莊嚴(yán)肅穆的既定空間屹立在那里，而是作為一個形象怪誕，隨時流動，蹤跡難辨，時而隱時而顯的空間呈現(xiàn)出來，文中描述：“城堡并不固定待在同一個地方。有時看著是在西北方荒野上一個高高的黑色污點(diǎn)；有時又繞到東邊的巖壁上；有時直下山崗”［4］。

這種飄忽不定的特性，使城堡意象的隱喻有了不同。城堡此刻呈現(xiàn)出一種漂泊感、不確定性，這是對傳統(tǒng)寫作中城堡呈現(xiàn)出的既定的權(quán)威和震撼感的顛覆，這種顛覆在《哈爾的移動城堡》這部現(xiàn)代小說中得以凸顯，是現(xiàn)代人與幾個世紀(jì)以前的人們的生存狀態(tài)截然不同的體現(xiàn)，使得城堡這一空間獲得了現(xiàn)代性的意義。瓊斯的顛覆描寫表現(xiàn)了現(xiàn)代人的生存狀態(tài)中最為突出的特點(diǎn)就是探尋自我存在的意義。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，人類進(jìn)入現(xiàn)代社會，科技發(fā)展，戰(zhàn)爭的影響，生存狀態(tài)不同以往。傳統(tǒng)寫作中華麗莊嚴(yán)的城堡空間是信仰的象征，而《哈爾的移動城堡》中的城堡空間就是打破和重建信仰。20世紀(jì)見證兩次世界大戰(zhàn)，遭受了戰(zhàn)后創(chuàng)傷的人們，有的遠(yuǎn)離故土，有的失去了精神寄托，人們開始了對理論和實踐重新思考，戰(zhàn)后，舊的世界格局被打破，哲學(xué)家們開始重新思考古典哲學(xué)，這些都反映了世界的動態(tài)變革，社會的發(fā)展本身就是一種移動的過程，人們的生存狀態(tài)即是一種自我存在的找尋，人們傾向于用懷疑主義的眼光去看待問題，這是移動城堡所象征的一種精神上的漂泊。這種不確定性因素在傳統(tǒng)寫作中的城堡是表現(xiàn)不出來的，因為傳統(tǒng)城堡總是呈現(xiàn)出堅定的信仰以及對世代傳承的統(tǒng)治的屈服。可見，《哈爾的移動城堡》中的城堡空間是對傳統(tǒng)城堡空間在生存狀態(tài)象征的顛覆。

《哈爾的移動城堡》中的城堡意象對傳統(tǒng)城堡意象的顛覆還體現(xiàn)在對的生存?zhèn)惱硐笳鞯念嵏?。在傳統(tǒng)寫作中，城堡空間被描述成史詩中英雄的堅實基礎(chǔ)和后方支持，它為主人的意志提供服務(wù)，展現(xiàn)出一個巋然不動，忠誠等待主人榮歸故里的城堡空間意象。這些城堡主人總是會不停地出征和探險，離開自己的城堡，去挑戰(zhàn)別人居住的空間，城堡空間永遠(yuǎn)都在被動等待主人遠(yuǎn)征歸來，像一個忠誠的仆人留守。在古代戰(zhàn)爭的背景下，城堡成為主人的高級指揮中心，是儲存財富和集權(quán)的象征，也是發(fā)號施令的中樞，并由于其防御的功能也使其成為遭受攻擊的目標(biāo)。在《高文爵士與綠衣騎士》中，城堡的高大威嚴(yán)總是被用來彰顯其面對入侵者的防御功能的強(qiáng)大：“騎士站在岸邊，挑釁者迎面而來/在城堡的周圍，兩條壕溝圍繞。/城墻深深扎根水中，深不見底，/騎士的頭頂上，城堡高聳入云”［5］。在傳統(tǒng)寫作中的城堡，在其被描述成高大宏偉的意象的同時，也難以突破其被動、等待、受侵略的命運(yùn)，這種隱喻傳遞了毋庸置疑的忠誠和信念，即當(dāng)時社會環(huán)境下人們的生存?zhèn)惱怼?/p>

相反，《哈爾的移動城堡》中的城堡并沒有以被動等待命運(yùn)的形象出現(xiàn)，而是不停移動，尋找現(xiàn)實的答案。比起傳統(tǒng)城堡意象作為城堡主人的附庸，移動城堡仿佛是自己的主人。通讀小說后發(fā)現(xiàn)，城堡的移動軌跡是一條回家之路。城堡的主人魔法師哈爾一直以城堡作為原點(diǎn)，在不同的空間中往返，試圖尋找到自己真正的家，而城堡又在移動中收容了些無家可歸的人，在看似漫無目的移動中，城堡帶著這群迷路的人回到家園，還變成了他們家園的一部分：“房間搖啊搖的，慢慢安定下來，好一會兒，煙仍彌漫著整個房間，但是蘇菲驚喜地由那熟悉的輪廓看出，這是她出生的房子的會客室，雖然地上只剩光溜溜的地板，墻上也沒半張圖，她還是認(rèn)得出來”［4］。此處，城堡空間所象征的是一種尋根的生存?zhèn)惱?，反映了現(xiàn)代人對于盲從和盲目跟隨的心態(tài)的反對。城堡的移動特質(zhì)使其成為對固定系統(tǒng)的反叛，生活在移動城堡里的人們，也成為現(xiàn)實生活中逃遁者的代表。20世紀(jì)戰(zhàn)后格局及科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來的危機(jī)導(dǎo)致了歷史傳統(tǒng)的傾覆，18、19世紀(jì)初由理性和技術(shù)帶來的信心和樂觀主義并沒有為20世紀(jì)鋪就光明前景，像海明威這樣的戰(zhàn)后作家都成為“迷惘的一代”的代表，人們在世界的演化和復(fù)雜性中求得生存，陷入了對傳統(tǒng)所定義的事物的抵抗感中，在混沌的意識流中抵抗著，開啟自己的尋根之路，這條道路通向的并非是物質(zhì)家園，而是精神家園，這條找尋之路，并非順從傳統(tǒng)，而是對傳統(tǒng)的批判性繼承，正如這移動的城堡，一路上移動、拒絕、接受、改變。

從生存理想的象征隱喻上看，《哈爾的移動城堡》也是對傳統(tǒng)寫作中城堡意象的顛覆。傳統(tǒng)寫作中所描繪的城堡總是聯(lián)系著英雄情結(jié)，城堡總是在備戰(zhàn)，城堡的主人總是具有強(qiáng)大的力量阻擋侵略者，他們以城堡為背景，為榮譽(yù)而戰(zhàn)，城堡也自然而然成為他們戰(zhàn)斗的場所，并成為堅毅忠誠的防御者和守護(hù)者。在《奧特蘭托堡》中就有這樣一段描寫：“‘我要怎么幫你？我會誓死保護(hù)你的；不過我對這座城堡不熟”，［6］通過對后來的閱讀得知，說話人就是城堡真正的主人，雖然那時還不知自己的身份，卻在本屬于自己的城堡中展示了自己的忠勇和高貴，為正義而戰(zhàn)的精神。這是一種入世的精神，這些城堡以及它們的主人，都擁有開拓疆域建立城堡的先祖?zhèn)兩砩纤鶄鞒械臉s光，肩負(fù)起懲惡揚(yáng)善，維護(hù)正義的使命。正如《奧特蘭托堡》中城堡真正的繼承人那樣，本已經(jīng)遁跡于世，卻又有各種緣由讓他出現(xiàn)在城堡，喚回他的高貴身份讓他重掌權(quán)利。

《哈爾的移動城堡》中描寫的城堡則象征著一種出世的生存理想。城堡的主人哈爾本是受國王尊敬的魔法師，為了逃避國王的差遣，在移動城堡上四處逃遁，城堡常在地勢險要的荒野中移動，而且可以在幾個空間中不斷變換身份防止被認(rèn)出，根本沒有人知道城堡的確切位置，形成一個被陌生化的城堡空間：“‘豪爾跟卡西法創(chuàng)造了這座城堡，’麥克解釋道：‘卡西法負(fù)責(zé)讓它運(yùn)轉(zhuǎn)。它的內(nèi)部其實只是豪爾在避難港的老房子，那是這個城堡里唯一真實的部分’”［4］，在瓊斯的筆下，這座城堡并沒有和身份、權(quán)利、財富、名譽(yù)等聯(lián)系起來，它離開了喧囂躁動的世界，與自由為伍，這個不穩(wěn)定的空間看似給人居無定所之感，實則讓居住者逃離了世俗世界的傷害。

可見，傳統(tǒng)的城堡意象代表的是一種入世的生存理想，而移動城堡則體現(xiàn)出世的生存理想。亞瑟王是十二種騎士精神的集大成者，被稱為崇高“magnificent”［7］。這種入世的精神提倡人對世界的探索和統(tǒng)治，樹立了成功的信仰和價值觀，在20世紀(jì)的現(xiàn)代社會，這種傳統(tǒng)的成功價值觀被顛覆，人們開始對世俗社會產(chǎn)生不滿。移動城堡就反映了現(xiàn)代人追求自我的個人主義，逃離英雄主義的出世的生存理想。

在《哈爾的移動城堡》中，城堡意象一改傳統(tǒng)的威嚴(yán)、宏偉、肅穆和力量，被描述成具有輕松、草根精神甚至膽小特質(zhì)的空間意象，這是對傳統(tǒng)寫作中城堡意象的勇敢顛覆。小說中的城堡空間在現(xiàn)代人的生活中被賦予了現(xiàn)代意義，是對現(xiàn)代人生存現(xiàn)狀、生存?zhèn)惱砑吧胬硐氲膶懻铡＿@種城堡空間意象的顛覆，不論是對敘事空間的創(chuàng)新，還是對現(xiàn)代人頻繁移動于不同空間的描摹，都引人入勝，發(fā)人深省。

參考文獻(xiàn)：

［1］加斯東·巴什拉著，張逸婧譯．空間的詩學(xué)［M］．上海：上海譯文出版社，2009．

［2］Wheatly， Abigail． The Idea of the Castle in Medieval England［M］． Suffolk： York Medieval Press， 2004．

［3］馬洛禮著，黃素封譯．亞瑟王之死［M］．北京：人民文學(xué)出版社，1960．

［4］瓊斯·戴安娜·溫妮著，何羲和譯．哈爾的移動城堡［M］．北京：人民文學(xué)出版社，2013．

［5］Weston， Jessie L． Trans． Sir Gawain and the Green Knight［M］， Ontario： Parenthese Publication， 1999．

［6］賀拉斯·華爾浦爾著．李光玉譯．奧特朗托堡［M］．廈門：中信出版社，2015．

［7］Drabble， Margret． Ed． The Oxford Companion to English Literature［M］． London： Oxford University Press， 2000．

作者單位：（貴州民族大學(xué)）

基金項目：本文系2015年度貴州民族大學(xué)科研基金資助項目“《哈爾的移動城堡》中城堡意象對傳統(tǒng)英國作品中城堡意象的顛覆性研究”［項目編號：15XJS032］。

作者簡介：陳思（1988-），女，貴州安順人，助教，碩士，方向：英美文學(xué)。