手上的日子

沈 慶

手上的日子

沈 慶

在我的家鄉(xiāng)，生活在村里的老一輩，他們的日子，是用長滿老繭的手刨出來的。

似乎，沒有哪一樣?xùn)|西，沒有哪一點歲月，不與手有關(guān)。吃的、穿的、用的物件，是用手做的；家庭的興旺，鄰里的交融，俗世的認知，日子的延續(xù)，是靠手維系的。

那時的人們，能工巧匠真不少。各種老手藝，經(jīng)由他們得以延續(xù)、傳承、光大。鐵匠、木匠、瓦匠都是有著氣力與智慧的男人們，而編織，則男女均有。如果說，生活是男人用粗糙的手和硬挺的肩擔(dān)綱的，那生活亦是女人用心和線連綴的。

打鐵

家鄉(xiāng)的鐵器制造有著悠久的歷史，人們習(xí)慣稱打鐵工匠為打鐵的，鐵匠鋪以家庭作坊模式為主，加工鐵器由最初的村內(nèi)和周邊集市出售，到銷往南部柳贊海邊一代。

過去人們常說人生有三苦，即打鐵、撐船、磨豆腐。可見，打鐵手藝學(xué)之不易，做之苦累。

鐵匠鋪主要設(shè)備有焙燒爐、風(fēng)匣、砧子、鉗子、錘子等。傳統(tǒng)的打鐵主要是將鐵坯延展、鍛接、成形，進而進行熱處理、磨光、開刃等。在家鄉(xiāng)，重點打造與傳統(tǒng)生產(chǎn)方式相配套的農(nóng)具，如犁、耙、鋤、鎬、鐮等，也有生活用品，如菜刀、鍋鏟、剪刀等。后來，隨著產(chǎn)品越銷越遠，打造的器具種類也便越來越多，比如給柳贊一帶打造的大鐵錨。

村里的鐵匠，有著爐火純青的技藝。鐵匠大多是膀大腰圓的精壯漢子，或父子，或一個宗系，當(dāng)然，也有旁姓學(xué)徒的。近代，賈永富、賈岳宗、鄭英杰都是村里的打鐵能手，他們憑借一身氣力和嫻熟的技藝，鍛造出各種器具。

打鐵時，把鍛打的鐵器先在爐火中燒紅，然后移到大鐵墩上，由師傅掌主錘，下手握大錘進行鍛打。常常，鐵匠光著膀子，依然汗流浹背。在鍛打過程中，師傅憑目測不斷翻動鐵料，使之能將方鐵打成鐵坯，再通過抻碾、彎折、卷曲、連接等方法，鍛打成方、圓、長、扁、尖等形，之后經(jīng)過擦滲、淬火、退火、拋光等工序，一件件實惠耐用功能各異的器具便完成了。

孩子們喜歡看打鐵的，除了愛看那掄膀子大干的熱火朝天的場景，還巴望著能求到一兩個小玩具，譬如鐵球、刀子、扎槍等。那些硬漢鐵匠，往往有著柔腸，他們會滿足孩子們的要求，利用下腳料給孩子們做好玩具，看孩子們?nèi)鲋鴼g跑去，他們會感到欣慰和滿足。

編織

“織席子，編簍子，刺嘍嘍拉個大口子，光藥搽了一小斗子。藥也搽了咧，口子也好咧”，這句大人哄小孩的兒歌在家鄉(xiāng)口口相傳。這句話反映了家鄉(xiāng)編織手藝較為廣泛，編織種類多樣，同時，也折射出編織技藝的不易。而反映百姓編織生活艱辛的俗語不止這句，比如“織席子的睡土炕”，也反映了織席子之人，為了賣席子養(yǎng)家糊口，自己舍不得鋪席子的窘?jīng)r。

村里有很多的編織能手，他們能就地取材，桑條、柳條、麥秸、秫秸、葦篾等材料，都可進行編織。

大道上村北是我們村的坨地，為沙土地，以種植花生為主。早先隔一塊地就植有一帶狀桑樹棵子，以起防風(fēng)固沙的作用。?？擅磕暌桓?，桑條正好可以用來編織。桑編分為整條編、破條編、帶皮編、凈條編等類型，可編柵子、畚箕、篩子、籃子等農(nóng)家必備之物。每件物什編法不一，老手藝人都編得游刃有余，其技藝代代相傳。

柵（zhà）子，是村里對密底疏幫盛物筐的俗稱。用于盛放玉米、白薯、茅草、樹葉等物，以方形大柵子為主，可車運，亦可肩背。

編柵子之前，需用水浸泡桑條，使桑條柔軟便于彎轉(zhuǎn)。柵子大致呈正方體形狀，編織程序分為先編底，后編幫，最后擰沿。底部桑條編織密集，桑條縱橫穿插，經(jīng)條和緯條交錯相壓，既密不透物又結(jié)實耐用。四周留有柵子眼，可節(jié)省材質(zhì)，減輕壓力，又不至使物品掉落。上方敞口，便于往里面裝東西。

賈蘭芳是三四十年代村里編柵子的能手，他編的柵子美觀實用。因常年編織，他的手上老繭梆硬，筋脈凸起。但他性格開朗，懂得苦中作樂。他常常邊編織，邊哼唱不停。他口才好，常常在夏夜給孩子們講一晚上瞎會兒，直說得嘴角冒白沫，吸引得孩子們像小鳥一樣圍在他身邊。他若來了興致，還能唱幾句大鼓，有滋有味，有腔有調(diào)，羨煞了那些“菜鳥們”。

婦女們則擅長編墩子，有用高粱葉子編的，有用玉米皮編的，有用麥秸編的。形狀分為圓盤型的片墩子、圓柱型的疙瘩墩子、云型的長方墩子。無論哪種，坐上燒火拉風(fēng)匣，軟軟的，溫溫的，很是舒服。但隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，這些老物件都退出了歷史的舞臺，這些手藝也幾近消失。

織布

女人的手巧，主要體現(xiàn)在織布上。

織布之前，要先走綹兒。走綹，就是把絡(luò)子上的經(jīng)線按所經(jīng)布的總長和布幅寬度，放開理順，并按“稍兒”長抹墨劃記號。

趁著早春還不是太忙，太陽又溫煦的照耀著大地，婦女們便開始忙碌了。在平整光滑的土地上，釘兩排木橛，擺放絡(luò)子和經(jīng)布架走綹兒。這個過程，許多婦女聚在一起，邊干活邊說笑，孩子們則跑前跑后追逐打鬧，既是勞動場景，又是美好的生活畫面。

走完綹兒由機匠打線轱轆，也叫繞線團。先用繩線把“交眼”穿好，從“交橛兒”上摘下經(jīng)線綹兒繞在手上，邊繞邊走，一直繞到“死橛兒”為止。一機子織的布多，可以繞兩個線團。一人抱著第一個線團跟著機匠走，機匠繞第二個線團。之后，要經(jīng)過扦相杼、相布、掏繒、扦織杼、拴機子等一系列工序后，就可以織布了。

一臺高大的木織布機擺在屋內(nèi)，婦女坐到坐機板上，左右手交替著穿梭引線，腳跟著一上一下踩下踩機板，如此循環(huán)往復(fù)，便織成了布。

一般情況下，織布是由幾家一起在一臺織布機上完成織布的。先由有織布經(jīng)驗的人織，理順平整好分組拴系的經(jīng)線。上家織的布到足夠的“墨兒”（幾勾）時，就由下家的“壓裹幅”，即下家從“墨兒”開始織到2尺左右，上家便將所織的布從“墨兒”上剪開退下。下家就把“壓裹幅”的這塊布卷到布軸上接著織。這樣依次織下去，直到“了機”。

那時，棉花是自己種的，線是自己紡的，布是自己織的，衣服、被褥、鞋襪是自己做的，這一切，都出自農(nóng)家婦女靈巧的雙手。

過去農(nóng)家的生活，就是憑著男人與女人勤勞的雙手自給自足的。原始中透著智慧，自然中透著樸拙，簡單中透著快樂。