羅杰斯人本主義觀對高校思想政治教育的啟示

孫朋朋

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羅杰斯人本主義觀對高校思想政治教育的啟示

孫朋朋

【摘 要】羅杰斯的教育理念是“以人為中心”的非指導(dǎo)性心理咨詢治療法在教育領(lǐng)域中的運用，堅持“以學(xué)生為中心”的非指導(dǎo)性教育理念。本文通過分析羅杰斯人本主義教育觀，探索新形勢下高校思想政治教育在更新理念、拓展內(nèi)容、創(chuàng)新方法和拓寬渠道等方面的新思路。

【關(guān)鍵詞】羅杰斯 人本主義教育觀 高校思想政治教育

人本主義被稱為心理學(xué)的第三勢力，它起源于20世紀(jì)60年代的美國，之后成為一個重要心理學(xué)流派。人本主義心理學(xué)主要內(nèi)容包括強調(diào)人的責(zé)任、強調(diào)“此時此地”、從現(xiàn)象學(xué)角度看個體、強調(diào)人的成長，這些思想對傳統(tǒng)教育思想產(chǎn)生了巨大的沖擊，倡導(dǎo)了教育革新運動。

一、羅杰斯人本主義教育觀

（一）教育目的觀

羅杰斯通過心理咨詢能夠改變來訪者的行為和人格，真正有效的教育就是要結(jié)合心理咨詢方式，喚起學(xué)生自我發(fā)展、自我完善的意識，使學(xué)生成為具有主觀能動性的“充分發(fā)揮的人”。羅杰斯認(rèn)為有效的教育應(yīng)該圍繞變化制定教育目標(biāo)，讓學(xué)生意識到?jīng)]有任何知識是永遠可靠的保障，只有不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化才能不斷獲得新的知識、適應(yīng)新的環(huán)境，才能成為具有獨特個性、充分發(fā)展的可靠的人。

（二）學(xué)習(xí)觀

羅杰斯認(rèn)為學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者應(yīng)該全身心地投入到學(xué)習(xí)中，這才能叫有意義的學(xué)習(xí)。有意義的學(xué)習(xí)主要有四個方面的含義：（1）將個人情感全身心投入到學(xué)習(xí)中；（2）學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需要自主學(xué)習(xí)；（3）學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生感受到價值和意義；（4）學(xué)生能夠自主評價學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（三）教學(xué)觀

羅杰斯認(rèn)為在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該遵循“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理論，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，自己作為學(xué)生主動學(xué)習(xí)的促進者和引導(dǎo)者，給予學(xué)生更多的信任和自主學(xué)習(xí)的空間和環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。

（四）師生關(guān)系觀

羅杰斯認(rèn)為“有意義的學(xué)習(xí)”離不開良好的師生關(guān)系，良好的師生關(guān)系不僅能夠營造良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，而且能夠鼓勵、促進學(xué)生進行“有意義的學(xué)習(xí)”。作為教師，要充分信任學(xué)生，要平等地看待學(xué)生，要表里如一，要真誠相待，要懂得換位思考，無條件地接受每一個學(xué)生的想法。

二、羅杰斯人本主義思想對高校思想政治教育的啟示

（一）更新教育理念，堅持以學(xué)生為中心

羅杰斯的人本主義教育觀認(rèn)為，在教育過程中應(yīng)該樹立“以學(xué)生為中心”的教育思想。我們在高校思想政治教育中同樣需要圍繞學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。這要求我們在思想政治教育中首先要做到尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，正確認(rèn)識學(xué)生進而全面了解學(xué)生，與學(xué)生保持深刻交流，與學(xué)生之間形成信任與被信任的良好關(guān)系。教師要有充分的情感投入，以理服人、以情感人，理解學(xué)生不同時期的需求和思想波動，幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己，挖掘潛力，認(rèn)識不足，不斷成長。

（二）拓展教育內(nèi)容，增強內(nèi)容的時代性和針對性

學(xué)校思想政治教育始終將培養(yǎng)全面發(fā)展的人作為根本目標(biāo)，在對學(xué)生知識的學(xué)習(xí)、能力的提升、情感態(tài)度的培養(yǎng)、價值觀的塑造等方面都提出了一定要求。高校在對學(xué)生進行思想政治教育時，所選擇的教育內(nèi)容要與時俱進、視角開闊，具有時代感和針對性。所選擇的內(nèi)容能夠使學(xué)生在面對不斷變化、日新月異的環(huán)境時正確地處理與自身密切相關(guān)的價值方面的沖突，提高自身面對多變社會環(huán)境的正確的道德判斷能力。開展高校思想政治教育的具體行動，需要從大學(xué)生的需要出發(fā)，了解大學(xué)生當(dāng)前的思想動態(tài)、心理狀態(tài)、內(nèi)心需求、知識結(jié)構(gòu)及價值體系，進而有針對性地進行思想政治教育。思想教育的手段和方法應(yīng)該適應(yīng)社會潮流的變化，結(jié)合當(dāng)前社會熱點、案例、正確的社會價值觀靈活地融入進思想政治教育當(dāng)中。

（三）創(chuàng)新教育方法，采用溝通和對話的方式

經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)教育中采用的灌輸式教學(xué)方式因其教育效率的低下、無法調(diào)動學(xué)生積極性等缺點已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)前的教育發(fā)展需求。根據(jù)最新的教育發(fā)展要求，我們需要結(jié)合羅杰斯所倡導(dǎo)“非指導(dǎo)性”的教學(xué)理念對教學(xué)方法進行改革創(chuàng)新。教師需要改變以往灌輸式教育方式，解放固有的權(quán)威思想，尊重學(xué)生的主體地位，重視與學(xué)生的平等交流，給予學(xué)生充分的表達權(quán)利，通過溝通、對話的方式與學(xué)生就學(xué)習(xí)、思政方面的問題進行交流探討，引導(dǎo)學(xué)生進行獨立思考，進而使其在思想道德、價值觀等方面具有獨立判斷。

（四）拓寬教育渠道，構(gòu)建四位一體的教育平臺

要想思想政治教育取得更好的效果，需要打破仍集中于課堂之上的單一教育平臺，構(gòu)建課堂、校園文化、實踐活動、網(wǎng)絡(luò)陣地四位一體的教育平臺。課堂仍是我們思想政治教育的重要平臺，我們需要在拓展內(nèi)容、創(chuàng)新方法的前提下把課堂的作用發(fā)揮最大化。同時課堂不是唯一的平臺，我們要充分重視校園文化建設(shè)，發(fā)現(xiàn)校園文化中蘊含的人文內(nèi)涵和歷史底蘊，以此為活動基礎(chǔ)，對學(xué)生進行潛移默化的思想政治教育。鼓勵學(xué)生積極參加校內(nèi)外各種實踐活動，尤其是鼓勵大家走出校園走入社會，提前感知社會，在實踐中將理論與實踐相結(jié)合，在思想的碰撞中引導(dǎo)學(xué)生完善獨立的人格、樹立正確的價值理念。

參考文獻：

[1]卡爾·羅杰斯.方展畫譯.“以學(xué)生為中心”教學(xué)理論述評[M].北京:教育科學(xué)出版社,1990.

[2]曾德琪.羅杰斯的人本主義教育思想探索[J].四川師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）,2003,01.

（作者單位：山東大學(xué)軟件學(xué)院）

作者簡介：孫朋朋（1989-），女，山東濰坊人，碩士，助教，研究方向：學(xué)生事務(wù)管理。