從認知視角分析漢語中有關(guān)“愛情”的概念隱喻

李齊琪

(南京師范大學(xué)隨園校區(qū) 江蘇 南京 210097)

從認知視角分析漢語中有關(guān)“愛情”的概念隱喻

李齊琪

(南京師范大學(xué)隨園校區(qū) 江蘇 南京 210097)

“愛情”這種情感為人類所共有，具有及其豐富而深刻的內(nèi)涵，往往需要借助隱喻才能充分表達。認知語言學(xué)的興起為人類研究隱喻提供了新的視角，認為隱喻是人類認知的工具，它深深植根于人類的語言，思維和文化中，從而使情感隱喻的研究進一步深入。本文首先概述了概念隱喻理論，然后在類比“LOVE IS A JORNRY” 這一西方傳統(tǒng)的概念隱喻思維方式基礎(chǔ)上，試析漢語中有關(guān)“愛情”的概念隱喻及其認知理據(jù)。

認知；概念隱喻；愛情； 漢語

1 引言

兩千多年以來，傳統(tǒng)的隱喻理論認為隱喻只是一種語言現(xiàn)象，主要作用是對語言表達進行修飾潤色，使之變得更為生動形象。而于1980年出版的Lakoff和Johnson的經(jīng)典著作《我們賴以生存的隱喻》標志著當(dāng)代隱喻理論的誕生，并對傳統(tǒng)隱喻理論提出了挑戰(zhàn)。當(dāng)代隱喻理論認為隱喻不僅僅屬于純語言的范疇，而且屬于更廣泛的思維和認知的范疇。換言之，隱喻不僅是一種語言現(xiàn)象，更是一種基本的思維、認知和概念化的方式。(Lakoff & Johnson, 1980)

隱喻的形成，即隱喻化 (metaphorization) , 是兩個概念域 (conceptual domain)或認知域 (cognitive domain)之間的結(jié)構(gòu)映射(mapping) , 即從源域(source domain)向目標域(target domain) 的投射(projection)。源域一般是人們所熟悉的、有形的、具體的東西，而目標域往往是抽象的、無形的東西。

傳統(tǒng)的西方隱喻思維方式認為“愛情是旅程”，戀愛雙方則是旅行者，在愛情旅程中，戀愛雙方必須一起克服路途中的困難向目的地前進，否則他們便無法維系愛人關(guān)系。本文在類比此隱喻方式基礎(chǔ)上，著重探討漢語中有關(guān)“愛情”的概念隱喻及其認知理據(jù)。

2 漢語中“愛情”概念隱喻及認知理據(jù)

漢語中主要有以下這幾種“愛情”概念隱喻

2.1 “LOVE IS FIRE”, 即 “愛情是火焰”

恰如火有點燃、燃燒、熄滅的時候，愛情也有開始、存在和結(jié)束的時候。用火焰來比喻愛情，給人以激情四射，火紅爛漫的感覺，正如愛情的浪漫一樣。因此，火焰點燃就象征著愛情的開始，燃燒象征愛情的存在，而熄滅象征愛情的結(jié)束，表明當(dāng)初的激情四射已經(jīng)褪去。比如：(1)我的愛情好像一把火。(2)我被愛情的火焰吞沒。(3)愛情的火花在胸中迸發(fā)。

2.2 “LOVE IS PLANT”，即“愛情是植物”

愛情和植物兩個認知域之間建立相似性聯(lián)系，把愛情喻為植物在漢語里比比皆是。如：沾花惹草、紅杏出墻、藕斷絲連、并蒂芙蓉、連理枝、天涯何處無芳草等。

此外，植物是構(gòu)成大自然最常見的要素，人類生存離不開自然，更離不開植物。植物有其生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果的過程，這和愛情的發(fā)展有著相同之處。戀人雙方初見時，心中產(chǎn)生漣漪和愛慕，正如植物在生根、發(fā)芽；戀人雙方經(jīng)歷一段時間相處后覺得彼此意氣相投，便步入婚姻的殿堂，恰如植物在開花；戀人雙方誕下孩子，即他們愛情的結(jié)晶，就如植物結(jié)出了碩果。植物的成長和愛情的發(fā)展都需要盡心呵護，借植物茂盛、旺盛的生命力, 花朵的鮮艷和美麗來隱喻愛情的美好，其共同點容易被理解，所以人們用植物來隱喻愛情。比如：(1)愛情的美麗花朵是用心澆灌的。(2)他在尋花問柳。(3)太過鮮艷的愛情終將凋零。(歌曲：玫瑰花的葬禮)(4)愛情要像一株蒼松，不要像一朵曇花。

2.3 “LOVE IS FLUID IN A CONTAINER”，即“愛情是裝在容器里的液體”

“我們作為具體的人，與周圍世界有個界限，而這界限就是我們的皮膚，從而把世界的其他部分看作我們的外部。這樣我們每一個人就是一個容器?！?胡壯麟，2004)。如果愛情本身就被隱喻為液體，那當(dāng)我們心中充滿愛情時就要用身體這個容器來盛裝了，那么液體的容量代表愛情的深刻程度。愛情具備了液體的一些特質(zhì)，比如愛情可以“充滿整個容器”，可以“膨脹”、“溢出”容器，愛情可以“平平靜靜”，也可以“波瀾起伏”比如：(1)愛情是一湖不皺的清水，照得見心頭的太陽和月亮。(2)我倆的愛情比山高比海深。(3)他們墜入愛河。(4)情絲如潮卷。

2.4 “LOVE IS AGRICULTURAL PRODUCT/SILK THREAD/SHUTTLE” , 即“愛情是農(nóng)產(chǎn)品/絲線/梭?！?/p>

眾所周知，中國一直是以農(nóng)業(yè)為主的國家，人們的生活離不開農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“男耕女織”是典型的古代勞動人民的生活圖景。中國人注重形象思維，通過這種思維方式形象地反映客觀事物，同時漢語本身就是象形文字。桑、藕、蠶絲、梭等這些源域都為人們所熟悉，當(dāng)人們表達抽象的情感時，也往往會聯(lián)想到這些熟悉的事物。比如：第一，(1) 桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕。(2) 藕斷絲連。第二，(1)包辦的婚姻把情絲腰斬。(2)他用情絲纏住了我的心。第三，愛情是一把織棉的梭，把兩個人的心靈編織。

3 結(jié)語

從以上的分析可以看出，隱喻不僅是一種修辭，也是反映人們思維方式的一種工具。愛情不僅在英語里有隱喻投射，在漢語里也有許多隱喻表達。兩種語言都采用有形之物來隱喻抽象的愛情，借助具體熟悉的源域(如：“火焰”、“植物”、“液體”、“農(nóng)產(chǎn)品”等)來理解抽象的目標域(即 “愛情”)，而且所選取的具體事物也存在一定的相似性，這歸結(jié)為人類共同的認知模式和共同經(jīng)驗。然而，在形成愛情隱喻概念的過程中，漢語由于收到其自身文化的限制而產(chǎn)生獨具特色的概念隱喻，如：漢語中有些愛情隱喻，如“愛情是農(nóng)產(chǎn)品”則不同于西方。因此，不同的地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和價值觀念會影響不同名族各自選擇自己名族特色的喻體(即源域)來隱喻愛情概念。

[1] Kovecses Z, Metaphors of Anger, Pride and Love:A lexical approach[M]. John Benjamins, Amsterdam, 1986.

[2] Lakoff G. & M. Johnson, Metaphor We Live by. Chicago:University of Chicago Press, 1980.

[3] Lakoff G. & M. Johnson, Women, Fire, and Dangerous Things. University of Chicago Press, 1987.

[4] 胡壯麟, 認知隱喻學(xué)[M]. 北京：北京大學(xué)出版社, 2004.

[5] 藍純, 認知語言學(xué)與隱喻研究[M]. 北京：外語教學(xué)與研究出版社, 2005.

[6] 齊振海，“愛情”隱喻的認知闡釋[J], 西華大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2006。

[7] 束定芳, 論隱喻產(chǎn)生的認知、心理和語言原因[J]. 外語學(xué)刊, 2000.

[8] 趙艷芳，認知語言學(xué)概論[M]. 上海：上海外語教育出版社, 2000.

李齊琪 (1991.07-)，女，漢族，安徽蚌埠人，在讀碩士，南京師范大學(xué)，研究方向：語言學(xué)、英語文化。

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1672-5832(2016)11-0080-01